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行苇

隋代 / 黎献

物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
以上俱见《吟窗杂录》)"
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"


行苇拼音解释:

wu hou cui xing ke .gui tu shu qi xin .shan chuan jin yi yuan .hun meng an xiang qin ..
.po lu gong cheng bai zhan chang .tian shu xin bai han zhong lang .ying men jing pei chun feng qi .
.wei shan wu jin ming .qie ming zhe de sheng bu ru xin .cheng zai shi yan ye .
yong jia wei jun hou .shan shui tian xian bi .he dang xue yu han .yi qu guan yi ji .
.wen jun peng ze zhu .jie gou jin tao gong .zhong ju xin xiang si .chang cha wei bu tong .
zu bian zhu fang li .jing zeng ji chu kan .ying huai chu jia yuan .zi ge jin chang an ..
bu jie xi si wei .jiang yan chang bu si .zhu bao lei qian jin .liu jiang yu qi zi .
.feng huang qing yi yuan .zuo wo run ji fu .ci jing zhong pao qu .lin fang ken xin wu .
.song tou bai ding bi sen sen .xu jian han chui xia jing shen .jing she ke zhui chang wang ji .
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
chang yi jiu shan qing bi li .rao an xian ban lao seng chan ..
tai shou ku liu zhong bu zhu .ke lian jiang shang qu teng teng ..
.jin gu ping jun yi zeng xing .ji hui zhe jin fu zhong sheng .wu zhu xie bang yuan ming zhai .
qi qi bai hu shuang shuang yang .ba ba qing long zong yi jin .zhen fu mu .song yuan gong .
rui shou cang tou jiao .you qin xi yu han .zi you he chu zai .lao jin bi lang gan .
.zhen xing zai fang zhang .ji liao wu si lin .qiu tian yue se zheng .qing ye dao xin zhen .
.gan tao bu jie shi .ku li ya di zhi . ..shi yuan kang
dan di xian feng jiang qi si .piao hua san rui mei qing tian ..

译文及注释

译文
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒(jiu)却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
望帝那美好的心灵和作为可(ke)以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
尧帝舜帝的高(gao)尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一(yi)片碧绿的芳草覆盖。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
嫩绿的竹子有一半还包着笋(sun)壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨(cheng)枨响。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。

注释
17、者:...的人
⑸官忙身老大:韩愈写此诗时任吏部侍郎,公务繁忙,故云“官忙”;韩愈时年56岁,故云“身老大”。身老大,年纪大。
⑩ 药条、药甲:指种植的药材。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有“种药扶衰病”之句。
(66)被八创:荆轲受了八处剑伤。被,受。创,伤。
48.永:长。《招魂》屈原 古诗者要长声呼唤被招者。
⑵突兀:高耸的样子。赤亭:即今火焰山的胜金口,在今鄯善县七克台镇境内,为鄯善到吐鲁番的交通要道。
⑾涧底松:涧谷底部的松树。多喻德才高而官位卑的人。
35、然则:既然这样,那么。

赏析

  组诗的第六首,则是颂扬了将士们只为保疆安民,不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关,古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名,或说七叶莲象征特立独行,莫衷一是。
  下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓(liang bin)入秋浦,一朝飒已(sa yi)衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经(zeng jing)欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  最后一段,点明了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者,石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”,这一句是作者游后的结论,也是对全文内容的总括。
  “畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进(yi jin),总是项庄舞剑意在沛公。
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
  此诗是诗人晚年在山阴家居时作,写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等,抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻,“故傍碧山飞”,是出于不得已,曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。
  诗中写完一二句后,诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了,可是,他却又撇开自己,从远方的故乡写来:“故乡今夜思千里。”“故乡”,是借指故乡的亲人;“千里”,借指千里之外的诗人自己。意思是说:“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我,想着我今夜不知落在何处,想着我一个人如何度过今晚。”其实,这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念,而是表达的更加含蓄委婉。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无(de wu)可奈何的感叹。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。

创作背景

  《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情,作诗加以讽刺。

  

黎献( 隋代 )

收录诗词 (3176)
简 介

黎献 黎献,字子文,号拙翁,东莞(今属广东)人。友龙(度宗咸淳中邑庠教谕)弟。弱冠授徒,一依朱熹白鹿规为教。《宋东莞遗民录》卷下有传。今录诗六首。

忆秦娥·杨花 / 边元鼎

"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,


楚吟 / 乔亿

平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。


太湖秋夕 / 傅山

蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 冀金

物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 张煌言

君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 储方庆

今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,


临终诗 / 沉佺期

宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"


如梦令·曾宴桃源深洞 / 郭开泰

"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
适验方袍里,奇才复挺生。"
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。


上陵 / 王山

度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,


更漏子·秋 / 卢雍

生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。