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游灵岩记

明代 / 苏景云

千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦,倍悲秋扇损齐纨。
性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。
层峦未升日,哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴,碧林秋不换。
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
燕掠平芜去,人冲细雨来。东风生故里,又过几花开。"
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。"
苏武节旄尽,李陵音信稀。梅当陇上发,人向陇头归。


游灵岩记拼音解释:

qian feng si li kan xiang yi .gao ren jiu wei duo he yao .zi gu feng guang zhi shu shi .
yi shang ji zao ji han chu .jiao qing zheng zhong jin xiang si .shi yun qing qiang yu bu ru .
yin lv jiao long qi se han .yu he gu shi cheng dou jin .bei bei qiu shan sun qi wan .
xing shu chang ai wo .qin gu xiao you you .zong chu duo xie zhen .yin ya shi guo tou .
ceng luan wei sheng ri .ai you ning zhi dan .lv xiao xia ning yin .bi lin qiu bu huan .
ding bu xian qiu shi .wei dang qi ye chi .quan sheng ke zi fu .shi zai qi sheng li ..
ye shen bu wo lian you juan .shu dian can ying ru hu fei ..
yan lue ping wu qu .ren chong xi yu lai .dong feng sheng gu li .you guo ji hua kai ..
.wu ma yi yang xing .fen you chu jin cheng .fen wei yi xi jin .qian pei yue jiang xing .
tong zi bing lai yan huo jue .qing quan shu kou guo zhai shi ..
su wu jie mao jin .li ling yin xin xi .mei dang long shang fa .ren xiang long tou gui .

译文及注释

译文
从军应该选谁呢?击响宝(bao)剑高声歌唱正在这个时候。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂(chui)杨的柳阴里。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡(dan)的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹(chui)起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象(xiang)要轻轻地舞动。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!

注释
【过蒙拔擢,宠命优渥(南朝《文选》加),岂敢盘桓,有所希冀】
⑷离骚:战国时楚人屈原的作品。关于篇名,司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”;王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”;近人或解释为“牢骚”,或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代,有人认为写于楚怀王当朝,诗人被疏远以后;也有人认为作于顷襄王当朝,诗人再放江南时。迄无定论。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非,表现了诗人坚持“美政”理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说,以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界,又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法,将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来,极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神,对后世产生了深远的影响。
⑸北凉:似误,应作北京,唐代称太原为北京。
1. 怪得:奇怪,怎么。
(16)窈窕:深远曲折的样子。
290、服:佩用。

赏析

  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更巧妙了。
  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句(shou ju)以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
  所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的,如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名,这篇碧玉妆台上的歌咏,在依然是那么缠绵悱恻,散发着迷人的色彩。
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》,是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
  孟浩然诗的特色是“遇景入咏,不拘奇抉异”(皮日休),虽只就闲情逸致作清描淡写,往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个(ge)好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义(yi)。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
  诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  此诗是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
  鳄鱼“冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知,韩愈的写作目的有何,“好游戏”(清李光地《榕村语录》卷五)的韩愈,无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后,有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅,鱼肉百姓的贪官污吏,更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章,显然寓有鲜明的主题,它因小见大;发人深思,有着严峻的现实意义。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。

创作背景

  唐代边境战争频仍,又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品,其具体创作时间暂时难以考证。

  

苏景云( 明代 )

收录诗词 (3635)
简 介

苏景云 苏景云(1782-1859),字达善,号寅斋,又号蓉城,东坡24世孙。今无锡市惠山区杨桥人。攻读史书,应童子试不售,乃村居教授,作文昌书院公田碑记,又作三乡坛记,咏三乡八景诗。

梅花 / 余学益

陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮,我是愚夫肯见招。
金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
"天下无双将,关西第一雄。授符黄石老,学剑白猿翁。
"离心一起泪双流,春浪无情也白头。
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
候刻移宸辇,遵时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"


题友人云母障子 / 上官彝

夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。
"九寺名卿才思雄,邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息,
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。
"漠漠复溶溶,乘春任所从。映林初展叶,触石未成峰。
岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"
朝提黄金爵,暮造青松宅。来往日相悲,北邙田土窄。
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
共寻萧史江亭去,一望终南紫阁峰。"


拟孙权答曹操书 / 郭三益

"鸡鸣日观望,远与扶桑对。沧海似熔金,众山如点黛。
恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。
成都滞游地,酒客须醉杀。莫恋卓家垆,相如已屑屑。"
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往,今遇阳和又小康。
搴茗庶蠲热,漱泉聊析酲。寄言丝竹者,讵识松风声。"
"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。
"金雀无旧钗,缃绮无旧裾。唯有一寸心,长贮万里夫。
"三朝四黜倦遐征,往复皆愁万里程。


一剪梅·中秋无月 / 龚宗元

今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"
"古槐烟薄晚鸦愁,独向黄昏立御沟。
"春来深谷雪方消,莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好,
盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
"昔陪天上三清客,今作端州万里人。
"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。
"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,
应是无机承雨露,却将春色寄苔痕。"


九日和韩魏公 / 张至龙

席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。
万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。
且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否,乐天知命了无忧。"
"毛公坛上片云闲,得道何年去不还。
至今留得新声在,却为中原人不知。
"日下西塞山,南来洞庭客。晴空一鸟渡,万里秋江碧。


燕山亭·幽梦初回 / 李超琼

"西户最荣君好去,左冯虽稳我慵来。
虽有清风当夏景,只能销暑不销忧。"
"夏满律当清,无中景自生。移松不避远,取石亦亲行。
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽,四郊贪将犹凭陵。
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,
箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。"


落叶 / 马曰琯

"三山载群仙,峨峨咸浪中。云衣剪不得,此路安可从。
野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
牢落岁华晏,相怜客中贫。迎霜君衣暖,与我同一身。
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。
魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。
每日除书空满纸,不曾闻有介推名。"
"匹马无穷地,三年逐大军。算程淮邑远,起帐夕阳曛。
"弥月不出门,永日无来宾。食饱更拂床,睡觉一嚬伸。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 陈景元

戍远旌幡少,年深帐幕低。酬恩须尽敌,休说梦中闺。"
莫惊池里寻常满,一井清泉是上源。"
至今留得新声在,却为中原人不知。
闻君却作长沙傅,便逐秋风过洞庭。"
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病,府中欢笑胜寻医。
"手捻金仆姑,腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去,
"素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。
渐老旧交情更重,莫将美酒负良辰。"


入都 / 李桂

"卿仕在关东,林居思不穷。朝衣挂壁上,厩马放田中。
昔日征黄绮,余惭在凤池。今来招隐士,恨不见琼枝。
我有清风高节在,知君不负岁寒交。"
"月好共传唯此夜,境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪,
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"
"贤哲论独诞,吾宗次定今。诗吟天地广,觉印果因深。
"远爱春波正满湖,羡君东去是归途。
"愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 常景

莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
欲责舟人无次第,自知贪酒过春潮。"
"春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶。
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,
五灯绕身生,入烟去无影。
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。