蒹葭
独酌几回醉，此愁终不销。犹残鸡与犬，驱去住山椒。"
尔来寤华胥，石壁孤云眠。龙降始得偈，龟老方巢莲。
连田间强甿.荫庾森岭桧， ——孟郊
穴狸闻斗狞。逗翳翅相筑， ——孟郊
琅玕绣段安可得，流水浮云共不回。"
应念无成独流转，懒磨铜片鬓毛焦。"
"掩门三径莓苔绿，车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病，
"谁谓之推贤，于世何功果。绝尔晋侯交，禁我唐虞火。
杏梁烜赫晴霞展，时见空虚坠燕泥。
与春为别近，觉日转行迟。 ——刘禹锡
蒹葭拼音解释:
du zhuo ji hui zui .ci chou zhong bu xiao .you can ji yu quan .qu qu zhu shan jiao ..
er lai wu hua xu .shi bi gu yun mian .long jiang shi de ji .gui lao fang chao lian .
lian tian jian qiang meng .yin yu sen ling hui . ..meng jiao
xue li wen dou ning .dou yi chi xiang zhu . ..meng jiao
lang gan xiu duan an ke de .liu shui fu yun gong bu hui ..
ying nian wu cheng du liu zhuan .lan mo tong pian bin mao jiao ..
.yan men san jing mei tai lv .che ma shui lai lou xiang jian .wo qi qin shu gong gan bing .
.shui wei zhi tui xian .yu shi he gong guo .jue er jin hou jiao .jin wo tang yu huo .
xing liang xuan he qing xia zhan .shi jian kong xu zhui yan ni .
yu chun wei bie jin .jue ri zhuan xing chi . ..liu yu xi
译文及注释
译文
这里连日月之光都照不到啊！只有漫天遍野的(de)北风怒号而来。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
可(ke)惜花期已过，收起凋零花瓣，且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴(qing)，阳(yang)光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情(qing)意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫，就不由自(zi)主抬起手臂，听任泪水沾湿衣袖；
抬头看那雕刻的方椽，画的是龙与蛇的形象。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句，我多病的身躯经受(shou)不住幽冷的侵袭。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗，它是那样茂盛地簇生在石缝里，与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
山岭之上，黄昏的云彩纷飞，晚上江边， 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里，我凭栏久久望去，只见山河是那么清冷萧(xiao)条，清秋处处凄凉，让人心中不忍难受。在那遥远的神京，有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来，再也没有她的音信，令我思念悠悠。我望断南飞的大雁，也未等到来任何的凭据，只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光，谁知聚散不由人，当时的欢乐，反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见，只有彼此思念。每当我又见山水美景，都会勾起我的回忆，只好默默无语，独自下楼去。
思念的时候，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。
注释
（28）三年：周厉王于公元前842年被国人放逐到彘，据此邵公谏厉王事当在公元前845年。
3、少住：稍稍停留一下。
⑴郭：古代在城外修筑的一种外墙。
〔52〕虾（há）蟆陵：在长安城东南，曲江附近，是当时有名的游乐地区。
（20）易物：改变祭品。繄（yī医）：句中语气词。
32数：几次
赏析
第二首诗首联谓榴花开虽不及春，然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败，言玉盘之上，雨珠飞溅，似频流伤心之泪；急雨打花，如锦瑟惊弦，声声破梦（《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句）。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景，万里长空，阴云密布，气候恶劣，已非当年曲江旧圃之环境；花落委地，一年生意，已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落，心伤泪迸，希望成空，昔日之环境已不可再，今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景，犹感粉态之新艳，暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事，此诗之感遇性质自不待言。
咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神”，毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字，又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗，简直就是诗人自己的象征。
“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然平淡，极炼如不炼。
第一部分（第1段），总写童年视觉敏锐，喜欢细致地观察事物，常有意想不到的乐趣。
三首《望岳》旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期(shi qi)的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生，因而予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格；咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫；咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻，代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
《流莺》李商隐 古诗，指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句，正面重笔写“流”字。参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢？又究竟要漂荡到何时何地呢？诗人对此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼，暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握(zhang wo)自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这“不自持”三字，融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：
然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。
最后两句抒写心意，表示愿意随俗。“愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说：宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽，越国人断发文身，用不着这种礼帽。这里化用这个故事，表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触，而宁愿抛掉中原的士大夫服装，随峒氓的习俗，在身上也刺上花纹，学习他们的样子，与他们亲近。
中间四句两联，两两对比。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬：“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”，即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天；而己之泛舟江上，“海客无心随白鸥”，乃已忘却机巧之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。因此，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘！”泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光，永垂不朽；楚王荒淫无道，穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役人民建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉(huang liang)的山丘。这一联形象地说明了，历史上属于进步的终归不朽，属于反动的必然灭亡；还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意思。
“似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者，本为王佐之才，尝立功帝室也。以“运筹帷握之中，决胜千里之外”（《汉书·高祖纪》）的韩张良喻韩谏议，颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”，置身政治漩窝之中，个人的命运实在难于左右，杜甫对此有切肤之感，故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓，韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子，不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香”，直不知是(zhi shi)写谏议，还是诗人内心之自况。
颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”，点明了饯行的地点。“留我住”，“待君温”，写出了三(liao san)人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地，此时友人的情谊，使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此，尾联转以(zhuan yi)回忆作结。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神”，毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字，又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗，简直就是诗人自己的象征。
“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然平淡，极炼如不炼。
第一部分（第1段），总写童年视觉敏锐，喜欢细致地观察事物，常有意想不到的乐趣。
三首《望岳》旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期(shi qi)的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生，因而予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格；咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫；咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻，代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
《流莺》李商隐 古诗，指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句，正面重笔写“流”字。参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢？又究竟要漂荡到何时何地呢？诗人对此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼，暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握(zhang wo)自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这“不自持”三字，融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：
然后进而写琵琶女自诉身世：当年技艺曾教“善才服”，容貌“妆成每被秋娘妒”，京都少年“争缠头”，“一曲红绡不知数”。然而，时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写，与上面她的弹水，“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充，完成了琵琶女这一形象的塑造。
最后两句抒写心意，表示愿意随俗。“愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说：宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽，越国人断发文身，用不着这种礼帽。这里化用这个故事，表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触，而宁愿抛掉中原的士大夫服装，随峒氓的习俗，在身上也刺上花纹，学习他们的样子，与他们亲近。
中间四句两联，两两对比。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬：“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”，即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天；而己之泛舟江上，“海客无心随白鸥”，乃已忘却机巧之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。因此，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘！”泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光，永垂不朽；楚王荒淫无道，穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役人民建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉(huang liang)的山丘。这一联形象地说明了，历史上属于进步的终归不朽，属于反动的必然灭亡；还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意思。
“似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者，本为王佐之才，尝立功帝室也。以“运筹帷握之中，决胜千里之外”（《汉书·高祖纪》）的韩张良喻韩谏议，颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”，置身政治漩窝之中，个人的命运实在难于左右，杜甫对此有切肤之感，故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓，韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子，不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香”，直不知是(zhi shi)写谏议，还是诗人内心之自况。
颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”，点明了饯行的地点。“留我住”，“待君温”，写出了三(liao san)人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地，此时友人的情谊，使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此，尾联转以(zhuan yi)回忆作结。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
创作背景
此词写作时间尚有争议，有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”，当时赵明诚已去世，“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。
李之仪( 明代 )
收录诗词 (4157) 首
简 介
李之仪 李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。着有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
南歌子·再用前韵
长爱寄吟经案上，石窗秋霁向千岑。"
肯向九仙台下歇，闲听孟叟醉吟声。"
钵略城边日欲西，游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步，
"欲往几经年，今来意豁然。江风长借客，岳雨不因天。
晓拂轻霜度，宵分远籁攒。稍依帘隙静，遍觉座隅寒。
荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。"
一声寒食夜，数朵野僧家。谢豹出不出，日迟迟又斜。"
"涧竹岩云有旧期，二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水，
吾富有钱时
"燎野焚林见所从，惹空横水展形容。能滋甘雨随车润，
风俗同吴地，山川拥梓州。思君登栈道，猿啸始应愁。"
平生无百岁，岐路有四方。 ——韩愈
踏遗兰署迹，听起石门思。用表丰年瑞，无令扫玉墀。"
帝里佳期频赋颂，长留故事在金銮。"
上谟尊右掖，全略静东军。万顷徒称量，沧溟讵有垠。 ——刘禹锡"
白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长，年代无人阙半平。
"遐圻新破虏，名将旧登坛。戎馘西南至，毡裘长幼观。
丑奴儿·近来愁似天来大
更得孤卿老书札，人间无此五般高。"
"休向中兴雪至冤，钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议，
金马词臣夜受宣，授毫交直八花砖。
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化，良金成器在陶钧。
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋，相君门下再投书。
"不共垂杨映绮寮，倚山临路自娇饶。游人过去知香远，
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器，羽觥飞处尽王孙。
圣寿三称内，天欢九奏中。寂寥高曲尽，犹自满宸聪。"
十五夜望月寄杜郎中
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉，暖逼黄莺语自娇。
一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。"
星河渐没行人动，历历林梢百舌声。"
想得白莲花上月，满山犹带旧光辉。"
偶然醒得庄周梦，始觉玄门兴味深。"
"万叶红绡剪尽春，丹青任写不如真。
应念筵中倍离恨，老来偏重十年兄。"
骨立驹犹病，颜凋女尚贫。而今谐顾遇，尺蠖愿求伸。"
折桂令·九日
大小篆书三十家。唐朝历历多名士，萧子云兼吴道子。
"水护星坛列太虚，烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤，
骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社， ——孟郊
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携，坚洁何如幻泡影。"
北倚波涛阔，南窥井邑低。满城尘漠漠，隔岸草萋萋。
自可临泉石，何妨杂管弦。东山似蒙顶，愿得从诸贤。"
"背顾秦城在何处，图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近，
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室，水迸衣珠喷玉蝉。
沁园春·丁酉岁感事
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少，钓舟频引梦魂多。
魏宫薛家女，秀色倾三殿。武帝鼎湖归，一身似秋扇。
必若思三岛，应须钓六鳌。如通十洲去，谁信碧天高。"
乱纸失经偈，断碑分篆踪。日暮月光吐，绕门千树松。"
水□滴残青□瘦，石脂倾尽白云空。
北风吹起寒营角，直至榆关人尽闻。"
雨稀云叶断，夜久烛花偏。 ——杜甫
迥指波涛雪，回瞻岛屿烟。心迷沧海上，目断白云边。
巫山一段云·琪树罗三殿
"诸孟憎吾似犬狞，贤臧哭孟倍伤情。
"九天碎霞明泽国，造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝，
腷膊战声喧，缤翻落羽皠。中休事未决，小挫势益倍。 ——韩愈
白雨鸣山麓，青灯语夜阑。明朝梯石路，更仗笋舆安。"
旁有双耳穿，上有孤髻撑。或讶短尾铫，又似无足铛。 ——刘师服
尽道君王修圣德，不劳辞辇与当熊。
庭有菊花尊有酒，若方陶令愧前贤。"
少壮经勤苦，衰年始浪游。谁怜不龟手，他处却封侯。
清明
茶美睡心爽，琴清尘虑醒。轮蹄应少到，门巷草青青。"
"江州楼上月明中，从事同登眺远空。
"未老先为百病仍，醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑，
山鸡理毛羽，自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟，羞死南海边。
花气酒中馥，云华衣上屯。 ——权器
"全蜀拜扬州，征东辍武侯。直来万里月，旁到五峰秋。
歌乐听常稀，茅亭静掩扉。槎来垂钓次，月落问安归。
四门关定月当空。泉浮山叶人家过，诏惹垆香鸟道通。
碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思
城中春色还如此，几处笙歌按舞腰。"
石泉春酿酒，松火夜煎茶。因问山中事，如君有几家。"
曾逢啮缺话东海，长忆萧家青玉床。"
对此不思人力困，楼门何可更高张。"
"一片无尘地，高连梦泽南。僧居跨鸟道，佛影照鱼潭。
"冲风仍蹑冻，提辔手频呵。得事应须早，愁人不在多。
"今朝湖上送春归，万顷澄波照白髭。
晚景南徐何处宿，秋风北固不堪辞。 ——皎然
寻胡隐君
一千朱翠同居此，争奈恩多属丽华。"
吴王宫女娇相袭，合整双毛预奋飞。"
武汤东伐韦，固君含悲凄。神夺悔悟魄，幻化为石鸡。
凿开青帝春风国，移下姮娥夜月楼。（《马殷明月圃》，
垄笛悲犹少，巴猿恨未多。不知陶靖节，还动此心么。"
他年蓬岛音尘断，留取尊前旧舞衣。"
不知来往留题客，谁约重寻莲社踪。"
"亚父凄凉别楚营，天留三杰翼龙争。高才无主不能用，