译文
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在(zai)(zai)《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它(ta)是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我(wo)知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
有篷有窗的安车已到。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红(hong)佩巾,可娱可相爱。
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周(zhou)游四方?
新(xin)人很会织黄绢,你却能够织白素。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
注释
28.殷殷:雷声沉重的样子。这两句是说在阴霾的天气里,因为盼君之情切、思君之情深,以至于简直要把雷声误作是君车来的声音了。
(8)斯须:一会儿。
⑴曲如钩:《后汉书》志第一三《五行志一》引京都童谣:“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。”
清嘉:清秀佳丽。
(10)白孝德:安西(治所在今新疆库车县)人,李广弼部将,764年(广德二年)任邠宁节度使。
烦:打扰。