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题醉中所作草书卷后

先秦 / 冯去非

君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
亲故寻回驾,妻孥未出关。凤凰池上月,送我过商山。
不然终天年,老死在南冈。不愿亚枝叶,低随槐树行。"
"谢公愁思眇天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
"春来眼暗少心情,点尽黄连尚未平。
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。
春草绿茸云色白,想君骑马好仪容。"
除却微之见应爱,人间少有别花人。"
"午时乘兴出,薄暮未能还。高上烟中阁,平看雪后山。
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,


题醉中所作草书卷后拼音解释:

jun sui bu du shu .ci shi er yi wen .zhi ci qian zai hou .chuan shi he ru ren .
tian yu ri shi shen jie gong .jin tie teng jing huo fan yan .yong yue qiu wei mo ye jian .
chou bing pin tao xi .gong yan lie zhi yu .man zhi na ke guan .tui yu bu sheng fu .
qin gu xun hui jia .qi nu wei chu guan .feng huang chi shang yue .song wo guo shang shan .
bu ran zhong tian nian .lao si zai nan gang .bu yuan ya zhi ye .di sui huai shu xing ..
.xie gong chou si miao tian ya .la ji deng gao wei ju hua .gui zhong jin chen guang qi xi .
mei fan bei qiu si han tu .gui han bei jie wei fan lu .zao zhi ru ci hui gui lai .
jiang se fen ming lv .yuan sheng yi jiu chou .jin zhong jing shui jue .wei bu shang dong lou ..
.chun lai yan an shao xin qing .dian jin huang lian shang wei ping .
si dian xiu xian zhi .nong shu zhen man chuang .dan cheng qi ken ku .bai ri hui zhao zhang .
niu nong jing li zhi .can qie xiao sui xu .guai wo xie zhang fu .chao ren tuo zhe gu .
.you shan nong shui xie shi juan .kan yue xun hua ba jiu bei .
chun cao lv rong yun se bai .xiang jun qi ma hao yi rong ..
chu que wei zhi jian ying ai .ren jian shao you bie hua ren ..
.wu shi cheng xing chu .bao mu wei neng huan .gao shang yan zhong ge .ping kan xue hou shan .
.xu bai tang shen chuan hao yu .er nian chang ban du yin shi .ye lian xing yue duo li zhu .

译文及注释

译文
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
虽然你诗才(cai)一(yi)流堪称国手也只是如此,但命中(zhong)注定你不能出人头地也没有办法。
飞腾喧啸无忌,其(qi)势似不可挡。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮(pi)才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云(yun)都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯(ken)接受,凡事都先汇(hui)报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
(一)

注释
1.濠梁:濠水的桥上。濠,水名,在现在安徽凤阳。
13求:寻找
18.箪瓢屡空:形容贫困,难以吃饱。箪(dān),盛饭的圆形竹器。瓢(piáo),饮水用具。屡:经常。
15.九天:指天的中央和八方。际:边界。
⑺可怜:可惜。心赏:用心领略、欣赏。

赏析

  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪(you guai)春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  入夜,诗人才下山(xia shan)回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更(xiang geng)能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已(shang yi)归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然(cha ran),而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

冯去非( 先秦 )

收录诗词 (7421)
简 介

冯去非 冯去非(1192~1272以后),字可迁,号深居,南康都昌(今江西省都昌县)人。淳祐元年(1241)进士。尝为淮东转运司干办。宝祐四年(1256),召为宗学谕。丁大全为左谏议大夫,三学诸生叩阍言不可,理宗下诏禁戒,且立石三学,去非独不肯书名。宝祐五年(1257),罢归庐山,不复仕。景定三年,为范晞文《对床夜语》作序,并有书信一首,自署“深居之人”。论诗以气节自尚。年八十余卒。去非与丞相程元凤、参知政事蔡抗善。吴文英有词与之唱酬。《全宋词》从《阳春白雪》中辑其词三首。《宋史》有传。

调笑令·胡马 / 岳香竹

浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。
"老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。
南宾楼上去年心。花含春意无分别,物感人情有浅深。
岂无啄木鸟,觜长将何为。"
烟火遥村落,桑麻隔稻畦。此中如有问,甘被到头迷。"
更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"


行香子·题罗浮 / 赫连飞海

潦倒惭相识,平生颇自奇。明公将有问,林下是灵龟。"
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。"
子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"
纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。


五代史伶官传序 / 上官刚

送出深村巷,看封小墓田。莫言三里地,此别是终天。"
何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
故乡元约一年回。马辞辕下头高举,鹤出笼中翅大开。
忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
频频子落长江水,夜夜巢边旧处栖。
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
路隘车千两,桥危马万蹄。共蹉封石检,不为报功泥。"


送夏侯审校书东归 / 公西诗诗

"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"


师说 / 诸葛千秋

食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
朝从携手出,暮思联骑还。何当挈一榼,同宿龙门山。"
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。
月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声,十二人肠一时断。
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。
"感极都无梦,魂销转易惊。风帘半钩落,秋月满床明。
刮骨都无痛,如泥未拟停。残觞犹漠漠,华烛已荧荧。
犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。纳租看县帖,输粟问军仓。


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 六元明

一夜思量十年事,几人强健几人无。
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠,柳堤风静紫骝声。
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 那拉文华

度日曾无闷,通宵靡不为。双声联律句,八面对宫棋。
"结托白须伴,因依青竹丛。题诗新壁上,过酒小窗中。
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日,


长相思令·烟霏霏 / 祁申

日近恩虽重,云高势却孤。翻身落霄汉,失脚倒泥涂。
抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
曾经穷苦照书来。"
太常雅乐备宫悬,九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨,
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"


戏题盘石 / 长孙晨欣

平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"
发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。
莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
红丝散芳树,旋转光风急。烟泛被笼香,露浓妆面湿。
"小水低亭自可亲,大池高馆不关身。
"过得炎蒸月,尤宜老病身。衣裳朝不润,枕簟夜相亲。
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 虎水

"病瘴年深浑秃尽,那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜,
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"
"荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香。
宰相闻此章,政柄端正持。进贤不知倦,去邪勿复疑。
声断碧云外,影沉明月中。郡斋从此后,谁伴白头翁。"
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。
烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"