酒每倾三雅，书能发百函。词人羞布鼓，远客献貂襜.
君有造化力，在君一降顾。我愿拔黄泉，轻举随君去。"
披书古芸馥，恨唱华容歇。百日不相知，花光变凉节。
斥弃舆马背厥孙。缩身潜喘拳肩跟，君臣相怜加爱恩。
"我衣之华兮，我佩之光。陆君之去兮，谁与翱翔。
谪谴甘自守，滞留愧难任。投章类缟带，伫答逾兼金。"
初对将军映画旗。龙象界中成宝盖，鸳鸯瓦上出高枝。
"一夕为湖地，千年列郡名。霸王迷路处，亚父所封城。
尊俎成全策，京坻阅见粮。归来虏尘灭，画地奏明光。"
寒天白日短，檐下暖我躯。四肢暂宽柔，中肠郁不舒。
岂必求赢馀，所要石与甔.
逢人寄君一绛囊，书中不得传此方。君能来作栖霞侣，
岁老阴沴作，云颓雪翻崩。别袖拂洛水，征车转崤陵。
投彼霜雪令，翦除荆棘丛。楚仓倾向西，吴米发自东。
君若不罢猎，请听荒于禽。君若侈台殿，雍门可沾襟。
心如止水鉴常明，见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊，
jiu mei qing san ya .shu neng fa bai han .ci ren xiu bu gu .yuan ke xian diao chan .
jun you zao hua li .zai jun yi jiang gu .wo yuan ba huang quan .qing ju sui jun qu ..
pi shu gu yun fu .hen chang hua rong xie .bai ri bu xiang zhi .hua guang bian liang jie .
chi qi yu ma bei jue sun .suo shen qian chuan quan jian gen .jun chen xiang lian jia ai en .
.wo yi zhi hua xi .wo pei zhi guang .lu jun zhi qu xi .shui yu ao xiang .
zhe qian gan zi shou .zhi liu kui nan ren .tou zhang lei gao dai .zhu da yu jian jin ..
chu dui jiang jun ying hua qi .long xiang jie zhong cheng bao gai .yuan yang wa shang chu gao zhi .
.yi xi wei hu di .qian nian lie jun ming .ba wang mi lu chu .ya fu suo feng cheng .
zun zu cheng quan ce .jing di yue jian liang .gui lai lu chen mie .hua di zou ming guang ..
han tian bai ri duan .yan xia nuan wo qu .si zhi zan kuan rou .zhong chang yu bu shu .
qi bi qiu ying yu .suo yao shi yu dan .
feng ren ji jun yi jiang nang .shu zhong bu de chuan ci fang .jun neng lai zuo qi xia lv .
sui lao yin li zuo .yun tui xue fan beng .bie xiu fu luo shui .zheng che zhuan xiao ling .
tou bi shuang xue ling .jian chu jing ji cong .chu cang qing xiang xi .wu mi fa zi dong .
jun ruo bu ba lie .qing ting huang yu qin .jun ruo chi tai dian .yong men ke zhan jin .
xin ru zhi shui jian chang ming .jian jin ren jian wan wu qing .diao e teng kong you cheng jun .
译文
天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。
深秋霜降时节，水位下降，远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了，才觉察到微风吹过，让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋，不(bu)肯被风吹落。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没(mei)有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行(xing)动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻(chi)笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着(zhuo)先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬(yang)眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令(ling)，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉(chen)痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红(hong)色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。
九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？
深山寂寂只闻猿声哀愁，走着走着就见云收雾散。
北方军队，一贯是交战的好身手，
乘坐小轿任性而往，遇到胜景便游览一番。
黄雀的遭遇还是其中的小事啊，天鹅也是这样。它在江、海遨游，在大水池边停留休息，低头啄食水中的鰋、鲤，抬头吃菱角和水草，举起它的翅膀，驾着清风，在空中安详高飞，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓，整治他系有生丝线的箭，要在很高很高的地方射击它，它带着锐利的青石做成的箭头，拖着箭上的细丝绳，在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此，白天在江湖中遨游，晚上就放在鼎鼐中烹调了。
燕王旦自以为是昭帝兄长，常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度，垄断了盐、铁的生产，为国家增加了财政收入，自以为功高，想为儿子兄弟弄个官做，也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋，叫人冒充替燕王上书，说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵，在路上称“为皇上出行清道”，出发前安排宫中太官先行；又提到苏武过去出使匈奴，被扣留了二十年不投降，回来才做了典属国，而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉；又擅自增调将军府的校尉；霍光专权，想怎样就怎样，恐怕有些不正常，臣子但愿缴回符玺，进宫参加值宿警卫，观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来，桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去，昭帝不肯批复。
我像古代的刘郎，本已怨恨蓬山仙境的遥远；我所思念的人啊，哪堪更隔着蓬山千重万重！飒飒的东风吹来阵阵的细雨，阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
有的史书记载说：“封唐叔的事，是史佚促成的。”
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。
注释
试梅妆：谓试着描画梅花妆。
33．无以：没有用来……的（办法）
⑵相鲜：景色鲜丽，相互辉映。谢灵运《登江中孤屿》诗：“云日相辉映，空水共澄鲜。”
弄影：谓物动使影子也随着摇晃或移动。
⑵梦魂：古人认为在睡梦中人的灵魂会离开肉体，故称“梦魂”。唐代刘希夷《巫山怀古》中有句：“颓想卧瑶席，梦魂何翩翩。”
10、行室（xíng shì）：指农民在田中所搭的草棚。
⑩摄生客：探求养生之道的人。此道：指上面“虑澹”、“意惬”二句所讲的道理。
34、通其意：通晓它的意思。
（35）瑾、瑜：都是美玉。为：表示疑问的语气词。
《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒家、法家、道家等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百十六篇，二十余万字。在公元前239年写成，当时正是秦国统一六国前夜。
方寸莹然无一事，水声来似玉琴声。"
一战波委焰，再战火燎原。战讫天下定，号之为轩辕。
寂寞草玄徒，长吟下书帷。为君发哀韵，若扣瑶林枝。
往辙才晚钟，还辙及晨鸡。往还迹徒新，很戾竟独迷。
掩抑时未来，鸿毛亦无伤。一朝乘严气，万里号清霜。
"长安百花时，风景宜轻薄。无人不沽酒，何处不闻乐。
绮陌朝游间，绫衾夜直频。横门开日月，高阁切星辰。
已老无时疾，长贫望岁登。雀罗秋寂寂，虫翅晓薨薨。
乡里亲情相见日，一时携酒贺高堂。"
逍遥展幽韵，参差逗良觌。道胜不知疲，冥搜自无斁。
海上销魂别，天边吊影身。只应西涧水，寂寞但垂纶。"
"湿垫缘竹径，寥落护岸冰。偶然沽市酒，不越四五升。
夜景卧难尽，昼光坐易消。治旧得新义，耕荒生嘉苗。
"弹琴人似膝上琴，听琴人似匣中弦。二物各一处，
同此赏芳月，几人有华筵。杯行勿遽辞，好醉逸三年。"
"早忝金马客，晚为商洛翁。知名四海内，多病一生中。
十月下桂岭，乘寒恣窥缘。落落王员外，争迎获其先。
敬兹不能寐，焚柏吟道篇。"
君不见敬亭之山黄索漠，兀如断岸无棱角。
八荒同日月，万古共山川。生死既由命，兴衰还付天。
闯然入其户，三称天之言。再拜谢玄夫，收悲以欢忻。"
虎绶悬新印，龙舼理去桡。断肠天北郡，携手洛阳桥。
"长安别离道，宛在东城隅。寒草根未死，愁人心已枯。
积渐承鸿业，从容守太康。更留园寝诏，恭听有馀芳。
"由来自是烟霞客，早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到，
"美人废琴瑟，不是无巧弹。闻君郢中唱，始觉知音难。
"仙郎白首未归朝，应为苍生领六条。惠化州人尽清净，
争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬，
"鲁连细而黠，有似黄鹞子。田巴兀老苍，怜汝矜爪觜。
天池光滟滟，瑶草绿萋萋。众真千万辈，柔颜尽如荑。
骋望羡游云，振衣若秋蓬。旧房闭松月，远思吟江风。
光洁无秋思，凉旷吹浮媚。竹香满凄寂，粉节涂生翠。
搴芳徒有荐，灵意殊脉脉。玉珮不可亲，徘徊烟波夕。"
欲饮井泉竭，欲医囊用单。稚颜能几日，壮志忽已残。
方以诗求为汲引云云。播不得已，荐为江西院官）"
"泰娘家本阊门西，门前绿水环金堤。有时妆成好天气，
"山公自是林园主，叹惜前贤造作时。
太昊弛维纲，畏避但守谦。遂令黄泉下，萌牙夭句尖。
东洛池台怨抛掷，移文非久会应成。"
慈亲诫志就，贱子归情急。擢第谢灵台，牵衣出皇邑。
阴风搅短日，冷雨涩不晴。勉哉戒徒驭，家国迟子荣。"
谁看挟剑赴长桥，谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门，
龙文百斛鼎，笔力可独扛。谈舌久不掉，非君亮谁双。
翕翕陵厚载，哗哗弄阴机。生平未曾见，何暇议是非。
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎，蛊虫群飞夜扑灯。
南望庐山千万仞，共夸新出栋梁材。"
恩义有相夺，作诗劝踌躇。"
车无轮扁斫，辔无王良把。虽有万骏来，谁是敢骑者。"
一镜开潭面，千锋露石棱。气平虫豸死，云路好攀登。"
"煌煌东方星，奈此众客醉。初喧或忿争，中静杂嘲戏。
如何一阳朝，独荷众瑞繁。
殷十七老儒，是汝父师友。传读有疑误，辄告咨问取。
瓦沼晨朝水自清，小虫无数不知名。
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井，火入荒陵化宝衣。
自知无以致，蒙德久犹疑。饱入深竹丛，饥来傍阶基。
鸑鷟应蟋蟀，丝毫意皆申。况于三千章，哀叩不为神。"
卧有洞庭梦，坐无长安储。英髦空骇耳，烟火独微如。
秦王转无道，谏者鼎镬亲。茅焦脱衣谏，先生无一言。
大战元鼎年，孰强孰败桡。居然当鼎味，岂不辱钓罩。
去出桂林漫，来过蕙圃频。晨辉正澹荡，披拂长相亲。"
岂不贵钟鼎，至怀在希夷。唯当蓬莱阁，灵凤复来仪。"
"宣州浑是上清宫，客有真人貌似童。绀发垂缨光髧髧，
萧条绵岁时，契阔继庸懦。胜事谁复论，丑声日已播。
"宫漏夜丁丁，千门闭霜月。华堂列红烛，丝管静中发。
风枝未飘吹，露粉先涵泪。何人可携玩，清景空瞪视。"
还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼，稽岭峰疑灵鹫飞。
村步如延寿，川原似福平。无人相共识，独自故乡情。
奏书金銮殿，步屣青龙阁。我在山馆中，满地桐花落。"
闲因适农野，忽复爱稼穑。平生中圣人，翻然腐肠贼。
"郊原飞雨至，城阙湿云埋。迸点时穿牖，浮沤欲上阶。
天子如今议封禅，应将束帛请先生。"
徒怀青云价，忽至白发年。何当补风教，为荐三百篇。"
"为个朝章束此身，眼看东路去无因。
邂逅失途成不调。古人结交而重义，今人结交而重利。
"远客出门行路难，停车敛策在门端。荒城无人霜满路，
并命瞻鹓鹭，同心揖蕙兰。玉箫临祖帐，金榜引征鞍。
碧玉妆粉比，飞琼秾艳均。鸳鸯七十二，花态并相新。
堂上陈美酒，堂下列清歌。劝君金曲卮，勿谓朱颜酡。
何处深春好，春深富室家。唯多贮金帛，不拟负莺花。
满空乱雪花相似，何事居然无赏心。"