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国风·郑风·女曰鸡鸣

隋代 / 蔡鹏飞

素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
开元天子曾如此,今日将军好用心。"
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
取欢移日饮,求胜通宵博。五白气争唿,六奇心运度。 ——李正封
理穷倾秘藏,论勐折玄关。 ——张贲
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"


国风·郑风·女曰鸡鸣拼音解释:

su yi yao men yan .ning jia bi mo chang .dong feng can ling shu .wu fu jian qin sang .
yan ting ti niao meng xing hou .yong sao luo hua chun jin shi .
yuan su chu wen zheng shi sheng .shui jian pian yun chang bu qu .song ting xian cao zhuan ying sheng .
hao feng qing tou bai shu yi .jia yu shi fu ren zheng song .jing yu pin shou guo zi fei .
kuang hu ren jia ren .xin kuo tun cang ming ..
shui ba dan qing ji bei ren .ming yue ji xiao tong lv shui .mu dan wu lu chu hong chen .
ye he si peng que .shan mi yi miao tang .ni sha kong cui li .xing dou lv di ang .
e bi jiao guang hong yu ruan .qi lai zhong ni li kong hou .
shan hun wu li wu .ri luo er hua yin .shu feng qi lian ye .wei sai yin tao lin .
hen bu dang ji hui .yu wei zhi bian tong .lao ge xia shan qu .huai de xin wu qiong ..
yi xin yong xian you ba zhuo .rang ju bu shi jiang jia sheng ..
si men guan ding yue dang kong .quan fu shan ye ren jia guo .zhao re lu xiang niao dao tong .
kai yuan tian zi zeng ru ci .jin ri jiang jun hao yong xin ..
.yan yu nan jiang yi ye wei .song tan yu fu ye xiang yi .duan sha yan qi jin jing chu .
qu huan yi ri yin .qiu sheng tong xiao bo .wu bai qi zheng hu .liu qi xin yun du . ..li zheng feng
li qiong qing mi cang .lun meng zhe xuan guan . ..zhang ben
bu shi duo qi jian ping wen .shui neng hu jiu zhu zhao hui ..
mo ci qiao cui yu mai qu .wei jun yi qu hao qing chun ..

译文及注释

译文
船儿小(xiao),无法挂上红斗帐,不(bu)能亲热无计想(xiang),并蒂莲
说:“走(离开齐国)吗?”
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人(ren)迷(mi)茫。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来(lai)向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
恐怕自身遭受荼毒!
其一
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提(ti)、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁(yu)郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。

注释
⑺坐看:空看、徒欢。
22.“殆非”句:意谓这一路的情景,恐怕不是人间所有的。
(17)石镜:古代关于石镜有多种说法,诗中的石镜应指庐山东面的“石镜”——圆石,平滑如镜,可见人影。清我心:清涤心中的污浊。
(7)轮:车轮般的漩涡。
⑶哑哑:乌啼声。吴均《行路难五首》:“唯闻哑哑城上乌。”
[12]散:射碎。马蹄:箭靶的名称。
乞:求取。
71.枲(xǐ):麻的别名。高亨先生《楚辞选》:“靡蓱生花和麻花相像,所以叫做‘麻蓱’,音转而成‘靡蓱’。这种奇怪的植物,在什么地方呢?”

赏析

  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得(na de)知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  “齐纨未足人间贵”,这句表面是说,尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服,却并不值得世人看重。“齐纨”,在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说,表面的华而不实的东西并不值得看重,言外之意是,朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人,便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释(yu shi)、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有(di you)所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历(shuo li)王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  “蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  (二)制器

创作背景

  据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载:戴复古早年曾流落江右武宁,当地有一位富家老翁,十分喜爱戴复古的诗词,因慕其才华,遂将女儿许配给他。过了二三年,戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过,只得以实相告,说家中已有妻室,要回家乡探家。妻子听后,又告知其父,其父大怒,欲找戴复古责问,被她委婉劝阻。戴复古临行之际,她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他,以资旅途之用。临行,她还做了一首词《祝英台近》相赠,戴复古走后,她即投水而死。

  

蔡鹏飞( 隋代 )

收录诗词 (4832)
简 介

蔡鹏飞 蔡鹏飞,字梅茵,娄县人。诸生。有《六半楼诗钞》。

妾薄命行·其二 / 费莫睿达

便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"


访秋 / 壤驷暖

骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。


忆秦娥·花深深 / 老思迪

盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
百亿花发,百千灯然。胶如络绎,浩汗连绵。 ——张希复
两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。


书法家欧阳询 / 第五慕山

苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
文昌一试应关分,岂校褒斜两日程。"
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。"


踏莎行·闲游 / 应静芙

赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"


从军行七首·其四 / 诸葛祥云

任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
蜿垣乱蛷蝾。葚黑老蚕蠋, ——韩愈
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"


击壤歌 / 司徒付安

"涧水泠泠声不绝,溪流茫茫野花发。
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"


满庭芳·汉上繁华 / 公羊建伟

汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
"静境揖神凝,寒华射林缺。 ——陆龟蒙
藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
往来三岛近,活计一囊空。
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"


瑶池 / 宛柔兆

一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
大似烈士胆,圆如战马缨。 ——刘师服
望阙飞青翰,朝天忆紫宸。喜来欢宴洽,愁去咏歌频。 ——颜真卿
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"


敢问夫子恶乎长 / 单于高山

泉音玉淙琤.琉璃剪木叶, ——韩愈
何意迷孤性,含情恋数贤。 ——吴筠"
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
也是先皇能罪己,殿前频得触龙鳞。"
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"