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击壤歌

先秦 / 连日春

"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
鸓鼠啼书户,蜗牛上研台。 ——皮日休
对镜曾窥学上头。一别中原俱老大,再来南国见风流。
那堪日夜有云雨,便似巫山与建溪。"
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"


击壤歌拼音解释:

.wu shu jing feng xu sui han .wan ke pan ye ye wu duan .
.san huo hun hun zhong zi chen .wan ji pao que zui lin chun .shu zhong bu li sui wen di .
.shan yang jiu she zhong jing meng .rong yi yan gui bu ke liu .ping zhu pu quan li wu lao .
lei shu ti shu hu .wo niu shang yan tai . ..pi ri xiu
dui jing zeng kui xue shang tou .yi bie zhong yuan ju lao da .zai lai nan guo jian feng liu .
na kan ri ye you yun yu .bian si wu shan yu jian xi ..
wan ge hong qu cu shui xian .zui bi yu kuang hui fen bi .ge liang chen luan fu hua dian .
.ren yan zi shou you guang hui .bu er xin guan si cao yi .chen jie zi ying huan zi huai .
bu shi cheng zhong lu .xi xi le you nian .mu pan qing she jiu .wa gu song shen qian .
he fa pi liang jian .gao huai ru cheng bei .chang wen xian lao yan .yun shi gu chi yi .
.chun lu fang mei bie wu jiang .bi zhen shi mo liang wei jiang .shan shi bei pan long yan jian .
yi duo hua ye fei .yi zhi hua guang cai .mei ren xi hua xin .dan yuan chun chang zai ..

译文及注释

译文
我独自地骑马郊游,常常极目远(yuan)(yuan)望,世事一(yi)天天萧条,真叫人不堪想象。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那(na)不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋(feng)是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
来寻访。
女子变成了石头,永不回首。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。

注释
④惨凄:凛冽、严酷。 
21.愍(mǐn):通“悯”;同情。黍(shǔ)离:《诗经》中感叹周朝覆亡的诗歌。其言:“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
表:一种臣下呈于君主的文体,一般用来陈述衷情,颂贺谢圣。
55、羌:楚语,表转折,相当于现在的“却”。
直:只是。甿(méng):农夫。
63.贯:连贯,贯通。这句是说将这些琴曲连贯起来可以看出我内心的情操。卬(áng):昂扬。自卬:自我激励。

赏析

  人在宇宙与历史之中永远是(yuan shi)一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺(tiao),又有谁能不怅叹自己的渺小?
  诗的后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
  “山冈”以下八句写日暮时的自然景色,抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化:山脊之上犹存夕阳余辉,山谷本来就很(jiu hen)阴暗,天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔,给人以清新之感;又因日将西落,山谷愈暗,造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮,狐死必首丘”之意。日暮时刻,狐狸归穴,鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢,何况于人。“流波激情响,猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越,山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫,气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂,白露沾衣(yi)襟。”迅疾的江风吹动着衣袖,阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛,白露阴寒湿衣,气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色,来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景,景见真情而感人。对仗优美,音韵和谐,节奏感强烈,读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见,在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格,下开两晋南朝风气了。
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题,所写的是写菊花诗的情景。
写作技巧  1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  2.正面/侧面描写相结合:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  3.抓住了瞬间的感受:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。  4.虚实(动、静)结合:把竹柏(实、静)比作了水中的荇藻(虚、动)。
  “南国有佳人,容华者桃李“,起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法,借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸,夕宿潇湘沚。”两句,写美人朝游江北,夕宿潇湘水的小洲上,居无定所。“时俗薄朱颜,谁为发皓齿”两句写美人空有色艺,却遭时俗所鄙薄,那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句,自怜之意已出。
  接下来,诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石,清音入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮,它可以响遏行云,传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  全诗分三段。首四句为第一段,写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风,即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主,功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段,写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫,喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣(bi rong)耀。悠游宫禁,天子赐颜色,升价倍增。扈从帝驾,乘宝马,衣锦衣,依岩望松,对酒弹琴,其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋,天子赏识,其声价倍增。归来二句言由于以上原因,王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段,写失去帝宠,离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势,身如飘蓬,宾客疏散,酒尊空空。无奈之际,自我宽慰:才力可依,不惭文宗。书告知己,学四皓而隐遁。
  下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦,怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿,举杯即醉的妩媚,醉眼朦胧的脉脉含情,酒醒后的烦恼,和对自己耳畔低语,殷勤嘱托。特别是借助想象,企盼那份再见重聚的欢乐,写得情真意切。看似给人以希望的宽慰,实则聚散对比强烈,而希望又遥无尽期,便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
  作为一首山水诗,这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情,怀壮志,显出诗人胸襟开阔,风度豪放,豪情满怀,其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”,山水即人,这首山水诗是一个成功的例证。
  这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
  尾联说不要因为诗多说愁,成了谶语,春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉,秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气,再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
  诗人将劝酒的内容放在诗的开头,使作品具(pin ju)有一种新奇突兀之感,同时也表明诗人已大彻大悟,对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合,排除不相关的事情,将目光聚焦到人寿短促一点上,既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字,又使作品产生巨大的向心力,以此为纲,展开后面的内容。“神君何在,太一安有?”是个反问句,答案是不喻自明的。经过一番求索,诗人完成了他的心路历程,整段内容,一气呵成。
  全诗写时、写景、写琴、写情,有条不紊,收放自然,“圆如贯珠”(《国雅品》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合,虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言:“只第二句点出‘琴’字,其余满篇霜月风星,乌飞树响,铜炉华烛,清淮云山,无端点缀,无一字及琴,却无非琴声,移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理,生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。

创作背景

  熙宁十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见,四月间陪他同赴徐州,八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

  

连日春( 先秦 )

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简 介

连日春 连日春(1827~1887),字霭如,清三貂顶双溪(今新北双溪乡)人,后迁住大稻埕。八岁能文,及冠,遍读群书,拜大龙峒名儒陈维英为师。同治八年(1869)与陈维英、张半崖、查少白、白良骥、潘永清、陈树蓝等二十馀人,同游剑潭,以〈题剑潭古寺〉诗相唱和。光绪二年(1876)中举,返乡后题所居处曰:「鸠之居」,设塾稻江,孜孜造士。光绪十年(1884),曾协助刘铭传击退侵台法军。连氏书法峭丽,有晋人风貌;着有诗文集多卷,惜多散佚。

曲游春·禁苑东风外 / 商景兰

"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
以上见《事文类聚》)


读易象 / 葛繁

不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
"禁树敷荣早,偏将丽日宜。光摇连北阙,影泛满南枝。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。 ——张籍
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。


淮村兵后 / 皇甫谧

近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
古树春风入,阳和力太迟。莫言生意尽,更引万年枝。


沉醉东风·渔夫 / 李之仪

才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 滕迈

一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
"绿杨阴转画桥斜,舟有笙歌岸有花。
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
越王宫里如花人,越水谿头采白苹.白苹未尽人先尽,谁见江南春复春。
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。


贾客词 / 袁不约

"舍筏求香偈,因泉演妙音。是明捐俗网,何独在山林。
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
炫曜仙选更。丛巧竞采笑, ——孟郊
车马获同驱,酒醪欣共欶.惟忧弃菅蒯,敢望侍帷幄。 ——韩愈
强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"
山多离隐豹,野有求伸蠖。推选阅群材,荐延搜一鹗。 ——李正封
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。


回乡偶书二首·其一 / 许翙

街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
见《吟窗杂录》)"
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。


沧浪歌 / 张弘道

"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
妾怕愁中画,君偷薄里还。初谓来心平若案,
月光有时晦,我心安所忘。 ——韩愈
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。


夏词 / 马谦斋

万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,


春中田园作 / 刘孺

"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
"印火荧荧,灯续焰青。 ——张希复
虽有逍遥志,其如磊落才。会当重入用,此去肯悠哉。 ——张籍"
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
石人徒瞑目,表柱烧无声。试读碑上文,乃是昔时英。