首页 古诗词 山鬼谣·问何年

山鬼谣·问何年

五代 / 程时翼

万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月,香霭潜来紫陌风。
明发更远道,山河重苦辛。"
知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
路石荫松盖,槛藤维鹤舟。雨霁花木润,风和景气柔。
"楼居溪上凉生早,坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客,
"冕旒初负扆,卉服尽朝天。旸谷初移日,金炉渐起烟。
制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。
湿映流澌薄,狂游触浪馀。终希泮涣泽,为化北溟鱼。"
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮,为我歌杨柳枝。
"钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,
出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
阴骘却应先有谓,已交鸿雁早随阳。"
"忆昔逢君新纳娉,青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕,


山鬼谣·问何年拼音解释:

wan tiao yin zhu bi sha long .ge sheng huan guo qing lou yue .xiang ai qian lai zi mo feng .
ming fa geng yuan dao .shan he zhong ku xin ..
zhi dao zui xiang wu hu shui .ren ta huang que xia dan tian .
lu shi yin song gai .jian teng wei he zhou .yu ji hua mu run .feng he jing qi rou .
.lou ju xi shang liang sheng zao .zuo dui cheng tou qi mu jia .da gu bo chuan he chu ke .
.mian liu chu fu yi .hui fu jin chao tian .yang gu chu yi ri .jin lu jian qi yan .
zhi du yi min su .wen zhang bian guo feng .kai cheng yu zhen guan .shi lu shi duo tong .
shi ying liu si bao .kuang you chu lang yu .zhong xi pan huan ze .wei hua bei ming yu ..
qi zhui xi er bie yu xi .nai mu su xi su xi .wei wo ge yang liu zhi .
.diao lai shui lian yi .fu chun shan he da .song shang ye yuan ming .gu zhong qing xiang he .
.zui shen cheng guo zai ren yan .yi jie hu zhong dao fan tian .yan shu gui hua kai yue dian .
chu gu ying he dai .ming qi feng yu qun .jiu gao ning zu dao .ci qu tou yin yun ..
yin zhi que ying xian you wei .yi jiao hong yan zao sui yang ..
.yi xi feng jun xin na pin .qing tong zhu chu qian nian jing .yi lian guang cai gu wu xia .

译文及注释

译文
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见(jian)草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌(ge)人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会(hui),只见五湖方向,一片参差烟树而已。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
有一个医(yi)生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该(gai)要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常(chang)就像波澜。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉(chen)。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船(chuan)上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双(shuang)飞去。

注释
(45)显庆:唐高宗的年号。
2.间:一作“下”, 一作“前”。
④兽烟:兽形香炉中升起的细烟。
(49)怅盘桓以反侧:惆怅难耐,辗转反侧。盘桓,这里指内心的不平静。
239.集命:指皇天将赐天命。

赏析

  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了(liao)一种先迂回后(hou)正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸(ju huo)避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么事呀?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆(de chou)怅忧伤的心情。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。
  这篇寓言的题目叫“《黔之(qian zhi)驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  其次是笔致趋于跳荡;这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接,空间传神,充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情,转转相生的格局,在一节写景中即有几个感情层次,而且深得动静相生,浓淡相间,张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合,全诗倦、难并起,再由“难”生发展开,最后归到深一层的“倦”,更透现出倦中之愤。在这一主线中,又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联,一逆接,一顺转,作两处顿束,遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来,这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

程时翼( 五代 )

收录诗词 (1723)
简 介

程时翼 (1069—1137)宋抚州崇仁人,字勤道。家贫,授徒为生。晚任始兴尉,为政简而严,吏不敢欺,会寇乱,单骑入其营垒,谕之降。

石竹咏 / 乌雅树森

弄马猿猱健,奔车角牴呈。驾肩傍隘道,张幕内连楹。
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
向月轻轮甲,迎风重纫条。不堪闻别引,沧海恨波涛。"
空宇留丹灶,层霞被羽衣。旧山闻鹿化,遗舄尚凫飞。
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。
惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。"


命子 / 徭重光

旅思风飘叶,归心雁过城。惟君知我苦,何异爨桐鸣。"
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
月明处处舂黄粱。乡里儿,东家父老为尔言,
年年此树花开日,出尽丹阳郭里人。
至道思玄圃,平居厌未央。钩陈裹岩谷,文陛压青苍。
到头归向青山是,尘路茫茫欲告谁。"
见说养真求退静,溪南泉石许同居。"
"一辞山舍废躬耕,无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳,


赠从弟 / 富察景天

"烟霞星盖七星坛,想像先朝驻禁銮。辇路已平栽药地,
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
楚客伤暮节,吴娃泣败丛。促令芳本固,宁望雪霜中。"
檐燕酬莺语,邻花杂絮飘。客来无酒饮,搔首掷空瓢。"
"但恐红尘虚白首,宁论蹇逸分先后。
騕褭锦障泥,楼头日又西。留欢住不住,素齿白铜鞮.
苛政尚存犹惕息,老人偷拜拥前舟。"
暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"


题龙阳县青草湖 / 夏侯春明

唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
何事登楼□□□,几回搔首□思归。"
残药倘能沾朽质,愿将霄汉永为邻。"
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。
偏能飘散同心蒂,无那愁眉吹不开。"
"岁满休为吏,吟诗着白衣。爱山闲卧久,在世此心稀。
雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"
河势昆仑远,山形菡萏秋。(《过华作》)


空城雀 / 司徒协洽

挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
"青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在,
广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。
"十年江汉客,几度帝京游。迹比风前叶,身如水上鸥。
穷老乡关远,羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户,龟瑞出泥途。
自负心机四十年,羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路,
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"


采桑子·彭浪矶 / 张廖鹏

"师是浮云无着身,我居尘网敢相亲。
张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"
"忆昔逢君新纳娉,青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕,
不求安师卜,不问陈生药。但对丘中琴,时开池上酌。
口传天语来人世,却逐祥云上玉京。"
幸逢雷雨荡妖昏,提挈悲欢出海门。西日眼明看少长,
鹅乳养雏遗在水,鱼心想子变成鳞。
"御水初销冻,宫花尚怯寒。千峰横紫翠,双阙凭阑干。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 夫甲戌

相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
此夕留烟驾,何时返玉京。唯愁音响绝,晓色出都城。"
红亭绿酒惜分岐。月明野店闻鸡早,花暗关城匹马迟。
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙,未见双童白鹤桥。
山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。"
晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"
"烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。


贞女峡 / 慕容依

人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺,独夜潮声月满船。
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮,别殿承恩许召弹。
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。
封岳行宫草木香。四海为家知德盛,二京有宅卜年长。
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
何必到海岳,境幽机自闲。兹焉得高趣,高步谢东山。"
"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 解戊寅

"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
"漠漠斑斑石上苔,幽芳静绿绝纤埃。
苏李冥蒙随烛灭,陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐,
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿,半林残叶带霜红。
"古树欹斜临古道,枝不生花腹生草。
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"
忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,


梅雨 / 战火无双

雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策,
入牖人偏揽,临枝鹊正飞。影连平野净,轮度晓云微。
"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。
兀兀复行行,不离阶与墀。
灯下此心谁共说,傍松幽径已多栽。"
旁有一杯酒,欢然如对客。月光久逾明,照得笔墨白。
皎日不留景,良辰如逝川。愁心忽移爱,花貌无归妍。
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏,数盏灯前共献酬。