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临平泊舟

魏晋 / 黄升

微诚慕横草,琐力摧撞筳.叠雪走商岭,飞波航洞庭。
自云有奇术,探妙知天工。既往怅何及,将来喜还通。
我名属相府,欲往不得行。思之不可见,百端在中肠。
多惭再入金门籍,不敢为文学解嘲。"
今日见银牌,今夜鸣玉晏。牛头高一尺,隔坐应相见。
无事闭门教日晚,山桃落尽不胜情。"
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。"
荒壁通泉架,晴崖晒药坛。寄知骑省客,长向白云闲。"
黾勉不回顾,行行诣连州。朝为青云士,暮作白头囚。
"惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。
众散扃朱户,相携话素诚。晤言犹亹亹,残漏自丁丁。
三年不见兮使我心苦。采蕨于山,缗鱼于渊。我徂京师,


临平泊舟拼音解释:

wei cheng mu heng cao .suo li cui zhuang ting .die xue zou shang ling .fei bo hang dong ting .
zi yun you qi shu .tan miao zhi tian gong .ji wang chang he ji .jiang lai xi huan tong .
wo ming shu xiang fu .yu wang bu de xing .si zhi bu ke jian .bai duan zai zhong chang .
duo can zai ru jin men ji .bu gan wei wen xue jie chao ..
jin ri jian yin pai .jin ye ming yu yan .niu tou gao yi chi .ge zuo ying xiang jian .
wu shi bi men jiao ri wan .shan tao luo jin bu sheng qing ..
yao wang tian shan bai ri wan .shui neng ting wo xin ku xing .wei xiang jun qian ge yi sheng ..
huang bi tong quan jia .qing ya shai yao tan .ji zhi qi sheng ke .chang xiang bai yun xian ..
mian mian bu hui gu .xing xing yi lian zhou .chao wei qing yun shi .mu zuo bai tou qiu .
.chou chang ce pi ma .gu peng bei feng chui .zuo dong jin you xi .ran ran chang lu qi .
zhong san jiong zhu hu .xiang xie hua su cheng .wu yan you wei wei .can lou zi ding ding .
san nian bu jian xi shi wo xin ku .cai jue yu shan .min yu yu yuan .wo cu jing shi .

译文及注释

译文
今夜是牛郎织(zhi)女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
成万成亿难计量。
里面装着(zhuo)一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送(song)出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不(bu)因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办(ban)法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属(shu)国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪(lei)悲伤的事。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
骏马隐藏起来看不到啊,凤(feng)凰高高飞翔不肯下去。

注释
风襟:衣襟。宋玉《风赋》:“有风飒然而至,王乃披襟而当之。”
不知老之将至:(竟)不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。
火爆声:烈火燃烧物品爆裂的声音。
⑵燕南壮士:指战国时燕国侠士高渐离。吴门豪:指春秋时吴国侠士专诸。
⑥驾勒吾回:强拉我回来。
3.至:到。

赏析

  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下(mai xia)伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体(ti)描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马(dui ma)蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸(jiang an)。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  根据《全唐诗》,第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中,李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里,读者可以看出李白的风趣与幽默,也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并,中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好,是这首诗的诗眼。
  在古代,人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的(hou de)手足亲情。
  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

黄升( 魏晋 )

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简 介

黄升 黄升(生卒年不详)字叔旸,号玉林,又号花庵词客,建安(今属福建建瓯)人。不事科举,性喜吟咏。以诗受知于游九功,与魏庆之相酬唱。着有《散花庵词》,编有《绝妙词选》二十卷,分上下两部份,上部为《唐宋诸贤绝妙词选》,十卷;下部为《中兴以来绝妙词选》,十卷。附词大小传及评语,为宋人词选之善本。后人统称《花庵词选》。

杂曲歌辞·蓟门行五首 / 杜淑雅

诗夸碧云句,道证青莲心。应笑泛萍者,不知松隐深。"
借问筑城吏,去关几千里。惟愁裹尸归,不惜倒戈死。"
"红旗照海压南荒,征入中台作侍郎。
自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。
"荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟色去无边。
险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 吴昌裔

归去雪销溱洧动,西来旌旆拂晴天。"
青松盘樛枝,森森上插青冥天。枝上有□猿,
筐箧有遗文,江山旧清气。尘生逍遥注,墨故飞动字。
"戚戚抱幽独,宴宴沉荒居。不闻新欢笑,但睹旧诗书。
"闲寻欹岸步,因向曲池看。透底何澄彻,回流乍屈盘。
妾颜不久如花红。夜残高碧横长河,河上无梁空白波。
举家同此意,弹射不复施。往往清池侧,却令鹓鹭随。
叶铺全类玉,柯偃乍疑龙。讵比寒山上,风霜老昔容。"


天净沙·江亭远树残霞 / 黄仲本

哀哉剧部职,唯数赃罪锾。死款依稀取,斗辞方便删。
官给未入门,家人尽以灰。意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。
"汉家旄节付雄才,百越南溟统外台。身在绛纱传六艺,
"起得幽亭景复新,碧莎地上更无尘。琴书着尽犹嫌少,
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
夷门重见信陵君。田园松菊今迷路,霄汉鸳鸿久绝群。
彼其得志兮,不我虞;一朝失志兮,其何如。已焉哉,
孤丧鲜匍匐,闭哀抱郁陶。烦他手中葬,诚信焉能褒。


读书 / 韩宗恕

子夜吟诗向松桂,心中万事喜君知。"
徐引竹间步,远含云外情。谁怜好风月,邻舍夜吹笙。
颁条风有自,立事言无苟。农野闻让耕,军人不使酒。
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢,争名龃龉持矛楯.
"吾党侯生字叔d2,唿我持竿钓温水。平明鞭马出都门,
坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜唿奈汝母子何。"
"丛石依古城,悬泉洒清池。高低袤丈内,衡霍相蔽亏。
唿吸明月光,手掉芙蓉旂。降集随九歌,饮芳而食菲。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 唐冕

严霜荡群秽,蓬断麻亦折。独立转亭亭,心期凤凰别。
今日山公旧宾主,知君不负帝城春。"
为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。
百泉空相吊,日久哀潺潺。
荒策每恣远,戆步难自回。已抱苔藓疾,尚凌潺湲隈。
欢言未盈口,旱气已再振。六月天不雨,秋孟亦既旬。
才名三十年,久合居给谏。白头趋走里,闭口绝谤讪。
此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见,


高唐赋 / 梵仙

"古瑟在匣谁复识,玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明,
讵知佳期隔,离念终无极。"
遥想长安此时节,朱门深巷百花开。"
游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。
"前来称英隽,有食主人鱼。后来曰贤才,又受主人车。
"居然鳞介不能容,石眼环环水一钟。
春坞桃花发,多将野客游。日西殊未散,看望酒缸头。
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 鲁绍连

弃置复何道,楚情吟白苹."
"凌云羽翮掞天才,扬历中枢与外台。相印昔辞东阁去,
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。
观我性朴直,乃言及平生。由兹类朋党,骨肉无以当。
遂令河南治,今古无俦伦。四海日富庶,道途隘蹄轮。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今已没,须臾还复生。
"饱食缓行新睡觉,一瓯新茗侍儿煎。
腥语信者谁,拗歌欢非真。仄田无异稼,毒水多狞鳞。


仙城寒食歌·绍武陵 / 王锡

不知几千尺,至死方绵绵。
孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫,
铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。"
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
"庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。
"贵人沦落路人哀,碧海连天丹旐回。


登太白楼 / 谭垣

时物欣外奖,真元随内修。神恬津藏满,气委支节柔。
"蓬莱仙监客曹郎,曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅,
攀枝弄雪时回顾,惊怪人间日易斜。
皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,
"谁言碧山曲,不废青松直。谁言浊水泥,不污明月色。
赞道仪匪繁,祝史词甚直。忽觉心魂悸,如有精灵逼。
造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴,怯胆变勇神明鉴。
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。


赠内 / 汪一丰

平明出门暮归舍,酩酊马上知为谁。
斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。
原头火烧静兀兀,野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多,雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺,红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺,五色离披马前堕。
炎风日搜搅,幽怪多冗长。轩然大波起,宇宙隘而妨。
籍贫无赠赀,曷用申哀诚。衣器陈下帐,醪饵奠堂皇。
足逸诗书囿,锋摇翰墨场。雅歌张仲德,颂祝鲁侯昌。
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.
君言养既薄,何以荣我门。披诚再三请,天子怜俭贫。