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大德歌·春

元代 / 张玉娘

"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
"惆怅云山暮,闲门独不开。何时飞杖锡,终日闭苍苔。
揆予宅闾井,幽赏何由屡。道存终不忘,迹异难相遇。
嵇康殊寡识,张翰独知终。忽忆鲈鱼鲙,扁舟往江东。"
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
故乡满亲戚,道远情日疏。偶欲陈此意,复无南飞凫。
"故事修春禊,新宫展豫游。明君移凤辇,太子出龙楼。
为君百战如过筹,静扫阴山无鸟投,家藏铁券特承优。
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
回车夜出塞,立马皆不发。共恨丹青人,坟上哭明月。"
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,
"平阳旧池馆,寂寞使人愁。座卷流黄簟,帘垂白玉钩。
且泛朝夕潮,荷衣蕙为带。"
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。


大德歌·春拼音解释:

.xi shi wen yuan lu .wei shi deng xian xing .ji dao qiu ren di .shi zhi wei ke qing .
.chou chang yun shan mu .xian men du bu kai .he shi fei zhang xi .zhong ri bi cang tai .
kui yu zhai lv jing .you shang he you lv .dao cun zhong bu wang .ji yi nan xiang yu .
ji kang shu gua shi .zhang han du zhi zhong .hu yi lu yu kuai .bian zhou wang jiang dong ..
jia jie shi yun mai .zhou chen yi ji zi .qiu shan man qing jing .dang shang shu guai li .
gu xiang man qin qi .dao yuan qing ri shu .ou yu chen ci yi .fu wu nan fei fu .
.gu shi xiu chun xi .xin gong zhan yu you .ming jun yi feng nian .tai zi chu long lou .
wei jun bai zhan ru guo chou .jing sao yin shan wu niao tou .jia cang tie quan te cheng you .
yao wu duo jian kui .zhen xiu yi jian zhi .shui dao ming bo shen .you yan qian en ci .
hui che ye chu sai .li ma jie bu fa .gong hen dan qing ren .fen shang ku ming yue ..
.kuang lu jiu ye shi shui zhu .wu yue xin ju an ci sheng .bai fa shu jing gui wei de .
.ping yang jiu chi guan .ji mo shi ren chou .zuo juan liu huang dian .lian chui bai yu gou .
qie fan chao xi chao .he yi hui wei dai ..
zhan chang jing .shi ren suo hao shu liao kuo .qian jin mai qian tu yi ge ..
xiu gu xiang shan yue .ying mou he gui shen .zuo han jie hong men .sheng tang wei hou shen .
.dong yuan shi zhe .gai yin yan zuo shi .ji li tan xuan .shi fan zi ran .yuan si dong yi .

译文及注释

译文
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这(zhe)条“卧龙”的辅佐。
我敬爱你不顾辛劳(lao)去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮(fu)云在天叹声长长。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
  沧州的南面有一座寺庙靠(kao)近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉(chen)没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水(shui)流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑(xiao)着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西(xi)最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。

注释
71.传:作传。以为:以(之)为,把它作为。戒:鉴戒。
(33)“西入”句:诗人自谓平息叛乱后,西归长安,向唐天子汇报战况。日,喻指皇帝。
何以也:用什么办法呢?何以,即以何。
(68)改元——改年号。臆——心里猜想。
②清露:纯净的露水。古人以为《蝉》虞世南 古诗是喝露水生活的,其实是刺吸植物的汁液。
⑺离披:纷纷下落貌。破艳:谓残花。
⑸上元(唐肃宗年号,公元760─761年)中,宋州刺史刘展举兵反,其党张景超、孙待封攻陷苏、湖,进逼杭州,为温晁、李藏用所败。刘副使于时亦在兵间,而功不得录,故有“统兵捍吴越、豺虎不敢窥。大勋竟莫叙,已过秋风吹”之句。
我亦飘零久:飘零,漂泊。作者康熙五年(1666年)中举,掌国史馆典籍,五年后因父病告归,康熙十五年(1676年)又入京在纳兰性德家教书,两度客居京师,故有飘零异乡之感。

赏析

  在艺术上,《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特,它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响,同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主,以议论来抒写对生命忧患的思考,来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻,来增强议论的形象性,也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警,形式上以整齐的四言句为主,也有散文化的倾向,体现着向汉大赋的过渡。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  第二、三、四章,称颂周室(zhou shi)版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题(ti)材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附(gui fu)。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友(wang you)嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  这个女孩姓姜,“孟”是老大的意思,即这个孟姜在家里排行第一,就是姜家的大姑娘。中国有句古话:“情人眼里出西施”,在那男人看来,孟姜真是“细看诸处好”,美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白;她走起路来像鸟儿飞翔一样,十分轻盈;她身上还佩带着珍贵的环佩,行动起来,环佩轻摇,发出悦耳的响声。她不但外貌美丽,而且品德高尚,风度娴雅。总之,诗人以无比的热情,从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面,描写了这位少女的形象,同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖,魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩,采用夸张、渲染的手法,极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉,造成(zao cheng)怵目惊心的艺术境界,成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁,意味深永,音节谐和,情辞悱恻动人,为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘,以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理,使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法,渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛,弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思,表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来!”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

张玉娘( 元代 )

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简 介

张玉娘 张玉娘,字若琼,自号一贞居士,松阳人。生于宋淳祐十年(公元1250年),卒于南宋景炎元年(公元1276年),仅活到27岁。她出生在仕宦家庭,曾祖父是淳熙八年进士,祖父做过登士郎。父亲曾任过提举官。她自幼饱学,敏慧绝伦,诗词尤得风人体。后人将她与李清照、朱淑贞、吴淑姬并称宋代四大女词人。

远师 / 留雅洁

但指香炉顶,无闻白猿啸。沙门既云灭,独往岂殊调。
植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧辀.
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
太守即悬圃,淮夷成葆疆。小臣惭下位,拜手颂灵长。"
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞,我悲减思兮少时。
"犹是南州吏,江城又一春。隔帘湖上月,对酒眼中人。
"烟尘犹满目,歧路易沾衣。逋客多南渡,征鸿自北飞。
回瞻骢马速,但见行尘起。日暮汀洲寒,春风渡流水。


长相思令·烟霏霏 / 公孙晓萌

鱼龙潜啸雨,凫雁动成雷。南国秋风晚,客思几悠哉。"
中年幸从事,乃遇两吹嘘。何以知君子,交情复淡如。"
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
陛阁飞嘉声,丘甸盈仁心。闲居命国工,作绘北堂阴。
隔岭春犹在,无人燕亦来。谁堪暝投处,空复一猿哀。"
"林色与溪古,深篁引幽翠。山尊在渔舟,棹月情已醉。
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
泉水绕根日三四。青青何必楚人家,带雨凝烟新着花。


贺新郎·和前韵 / 生戌

彼此虽流盼,规模转服膺。惠将霄汉隔,劳或岁时矜。
春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
桂华澄远近,璧彩散池塘。鸿雁飞难度,关山曲易长。
"安禅一室内,左右竹亭幽。有法知不染,无言谁敢酬。
"三贤异七贤,青眼慕青莲。乞饭从香积,裁衣学水田。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
月迥藏珠斗,云消出绛河。更惭衰朽质,南陌共鸣珂。"


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 公良芳

君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
松柏以之茂,江湖亦自忘。贾生方吊屈,岂敢比南昌。"
日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。
"上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。
"名公作逐臣,驱马拂行尘。旧国问郧子,劳歌过郢人。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
"帝城风日好,况复建平家。玉枕双文簟,金盘五色瓜。
百花乱飞雪,万岭叠青霄。猿挂临潭筱,鸥迎出浦桡。


怨诗二首·其二 / 司徒淑丽

"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
鸡鸣咸阳中,冠盖相追逐。丞相过列侯,群公饯光禄。
皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
此游诚多趣,独往共谁阅。得意空自归,非君岂能说。"
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
乡园碧云外,兄弟渌江头。万里无归信,伤心看斗牛。"


菩萨蛮·西湖 / 夹谷志高

英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
阳羡风流地,沧江游寓人。菱歌五湖远,桂树八公邻。
"飘飖任舟楫,回合傍江津。后浦情犹在,前山赏更新。
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
令复苦吟,白辄应声继之)


芳树 / 声寻云

胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
"春草长河曲,离心共渺然。方收汉家俸,独向汶阳田。
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
虬凤吐奇状,商徵含清音。清音雅调感君子,
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"
乱声沙上石,倒影云中树。独见一扁舟,樵人往来渡。"
世界莲花藏,行人香火缘。灯王照不尽,中夜寂相传。


临江仙·癸未除夕作 / 索嘉姿

"公门袭汉环,主第称秦玉。池架祥鳣序,山吹鸣凤曲。
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
青桂春再荣,白云暮来变。迁飞在礼仪,岂复泪如霰。"
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。
午钟振衣坐,招我同一餐。真味杂饴露,众香唯茝兰。
蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。"
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。


梅花引·荆溪阻雪 / 花大渊献

采采者菊,于宾之馆。既低其枝,又弱其干。有斐君子,
长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。"
"闭门湖水畔,自与白鸥亲。竟日窗中岫,终年林下人。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
宫室低逦迤,群山小参差。俯仰宇宙空,庶随了义归。
植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧辀.
执玉来朝远,还珠入贡频。连年不见雪,到处即行春。"
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。


闲居 / 千秋灵

屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
羽发鸿雁落,桧动芙蓉披。峨峨三云宫,肃肃振旅归。
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
"自从别京华,我心乃萧索。十年守章句,万里空寥落。
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
万里遥悬帝乡忆,五年空带风尘色。却到长安逢故人,
"玉笼薰绣裳,着罢眠洞房。不能春风里,吹却兰麝香。