首页 古诗词 青溪 / 过青溪水作

青溪 / 过青溪水作

五代 / 纪昀

乃知长生术,豪贵难得之。"
"甘露花香不再持,远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏,
"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
荣盛傍看好,优闲自适多。知君能断事,胜负两如何。"
到县馀花在,过门五柳闲。东征随子去,俱隐薜萝间。"
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
一自元和平蜀后,马头行处即长城。
"渡头风晚叶飞频,君去还吴我入秦。
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。
跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
"旭日悬清景,微风在绿条。入松声不发,过柳影空摇。
诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"
将攀下风手,愿假仙鸾翼。"
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久,愿学同心长可同。"
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
逍遥楼上雕龙字,便是羊公堕泪碑。"
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪,罗袜香裾赴碧流。


青溪 / 过青溪水作拼音解释:

nai zhi chang sheng shu .hao gui nan de zhi ..
.gan lu hua xiang bu zai chi .yuan gong ying guai fu qian qi .qing ying qi du bei yu shi .
.jiang ting xian wang chu .yuan jin jian qin yuan .gu si chi chun jing .xin hua fa xing yuan .
feng nuan chun jiang mu .xing hui ye wei yang .yan yu tian fen dai .zuo jiu huan yi shang .
rong sheng bang kan hao .you xian zi shi duo .zhi jun neng duan shi .sheng fu liang ru he ..
dao xian yu hua zai .guo men wu liu xian .dong zheng sui zi qu .ju yin bi luo jian ..
lv yang zhong yin guan she jing .ci shi zui ke zong heng shu .gong yan ke jian cheng ming lu .
yi zi yuan he ping shu hou .ma tou xing chu ji chang cheng .
.du tou feng wan ye fei pin .jun qu huan wu wo ru qin .
.fu yin xuan yao xia .dong shan bu de gui .du xing nan bei jin .jian lao wang huan xi .
tiao shen zhuan gu bao dai ming .nong jiao bin fen jin xue ruan .si zuo wu yan jie deng mu .
qu zhu qing men wai .liu lian chan shui bang .che xing yao ji yu .ma zhu gong xiang wang .
.xu ri xuan qing jing .wei feng zai lv tiao .ru song sheng bu fa .guo liu ying kong yao .
cheng zhi yi you lai nian hui .bao de qing ming qiang jian wu ..
jiang pan xia feng shou .yuan jia xian luan yi ..
zhu shu zhi zai huai xiu zhong .mo ru shu zi gu nan jiu .yuan xue tong xin chang ke tong ..
guang ning zhu you di .yan qi huo wu yan .fen ni huang si rui .xin zhong bi yu qian .
xiao yao lou shang diao long zi .bian shi yang gong duo lei bei ..
zhang mu yao lin shui .niu yang zi xia shan .zheng ren zheng chui lei .feng huo qi yun jian ..
ming xuan yu bie qie tong xiu .dai e fang lian chui zhu lei .luo wa xiang ju fu bi liu .

译文及注释

译文
不(bu)经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指(zhi)挥过十万雄师。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一(yi)点,飘得再远一点?
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
鲜红的嘴唇绰(chuo)约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
  剪一朵红花,载着春意(yi)。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留(liu)下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相(xiang)随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。

注释
弮:强硬的弓弩。
孰:谁
15.尚子:即尚长,东汉时的隐士。《高士传》记载:“尚长字子平,隐居不仕。建武中,男女婚嫁既毕,断决家事不相关,当如他死。遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山,不知所终。”
⑴卢纶:作者表弟,与作者同属“大历十才子”。见宿:留下住宿。见:一作“访”。
⑻王谢:王导、谢安,晋相,世家大族,贤才众多,皆居巷中,冠盖簪缨,为六朝巨室。旧时王谢之家庭多燕子。至唐时,则皆衰落不知其处。
33、初阳岁:农历冬末春初。
是以:因此

赏析

  第七章全然抒发岁月流逝的感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传(zuo chuan)·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  第三句由(ju you)初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞,牡丹之貌,诗人美其名日“倾城”,这“倾城”二字,殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱,确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地,每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日,一城之人皆欲狂”之诗,刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此,没有用工笔精敷细绘牡丹形象,而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色,笔法空灵,较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
  这平静的叙述中寓有潮涌般的思绪。次句紧承前句的“独游秦”,顺流直下冲决了感情的闸门:“愁思看春不当春”,诗人直呼“这春天的景色多么美好,我却因为乡愁无心赏玩!”长安古都风物形胜,又置冬去春来,节序的推移,自然容易引起异乡人感昔怀今触动愁思。这联诗十四个字,生动地塑造出一个“相思不独欢,伫立空为叹”的诗人自我形象。由于诗中错落有致地巧用重字,“游寓独游秦”,“看春不当春”,使气韵回环,节奏和谐,声情摇曳生姿。
  “欲传春信息,不怕雪埋藏”,严冬阻挡不了春天到来的脚步,深雪又怎能埋藏《梅花》陈亮 古诗的芬芳气息?颂扬了《梅花》陈亮 古诗坚贞不屈的精神,诗人以颂赞《梅花》陈亮 古诗的口吻来寄托自己的爱国思想。
  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  “《上陵》佚名 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的凉风澹荡(dan dang)——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客突然现身,不能不令人惊异。“问客从何来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信!但在仙客口中,却只发为淡淡一语,似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  首联,描述了四月初夏天和暖的天气,恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  从过去到重逢,聚散离合是这样的迷离莫测;从分别悬想将来,诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思:路六侍御这次离开梓州,回到长安去做官,勾起了杜甫满腹心事。他设想:“倘若今后能和路六再度相见,这地点又将在哪里?自己能不能够也被召还朝廷?”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程,从这次和路六的聚散离合,诗人懂得了乱世人生,有如飘蓬泛梗,一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说,过去的分别,一别就是四十年;别时彼此(bi ci)都在童年,相见时俱入老境。人生苦短,“更为后会”,实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期,而是以诘问语发出咏叹,体现出他的向往之切、感慨之深。
  从章法和句法来看,第二首诗的第三、四句,一起一落,折出笔势,同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变,决不重复,总是力求创新与出奇。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。

创作背景

  此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的,它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。

  

纪昀( 五代 )

收录诗词 (5548)
简 介

纪昀 纪昀 jǐ yún (1724年6月-- 1805年2月),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人。历雍正、干隆、嘉庆三朝,因其“敏而好学可为文,授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文),故卒后谥号文达,乡里世称文达公。在文学作品、通俗评论中,常被称为纪晓岚。清干隆年间的着名学者,政治人物,直隶献县(今中国河北献县)人。官至礼部尚书、协办大学士,曾任《四库全书》总纂修官。代表作品《阅微草堂笔记》。

黄家洞 / 区乙酉

"舞停歌罢鼓连催,软骨仙蛾暂起来。红罨画衫缠腕出,
"前日萌芽小于粟,今朝草树色已足。
气爽衣裳健,风疏砧杵鸣。夜衾香有思,秋簟冷无情。
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
"碧溪行几折,凝棹宿汀沙。角断孤城掩,楼深片月斜。
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
门掩重关萧寺中,芳草花时不曾出。"


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 莉呈

鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座,青宫宾榻入龙楼。
"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
"亭亭白云榭,下有清江流。见江不得亲,不如波上鸥。
野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。"


五美吟·明妃 / 段干香阳

蓟门春不艳,淇水暖还清。看野风情远,寻花酒病成。
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
"沙洲月落宿禽惊,潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信,
儿着绣衣身衣锦,东阳门户胜滕家。"
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
怜君成苦调,感我独长吟。岂料清秋日,星星共映簪。"
自有此来当汴口,武牢何用锁风烟。"
"一年年觉此身衰,一日日知前事非。咏月嘲风先要减,


怨诗行 / 端木夏之

当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪,嫩柳含烟小绽金。
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
常恐山岳游,不反鸾凤群。无厌坐迟人,风雨惊斯文。"
满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
"太白星前龙虎符,元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相,
"憔悴王居士,颠狂不称时。天公与贫病,时辈复轻欺。
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。


金字经·樵隐 / 闾丘醉香

"春色三千里,愁人意未开。木梢穿栈出,雨势隔江来。
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"
马嘶渭桥柳,特地起秋声。"
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"
绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
春来点检闲游数,犹自多于年少人。"


杜陵叟 / 壬俊

"江逢九派人将别,猿到三声月为秋。
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和,扣至顺,
湿映流澌薄,狂游触浪馀。终希泮涣泽,为化北溟鱼。"
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合,山色遥将睥睨连。
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"
"林居向晚饶清景,惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴,
婺女家空在,星郎手未携。故山新寺额,掩泣荷重题。"


劝学诗 / 巫马玄黓

张璪之松石?吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。
"蝉噪古槐疏叶下,树衔斜日映孤城。
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
浅才唯是我,高论更何人。携手宜相访,穷行少路尘。"
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
曷若东园桃与李,果成无语自成阴。"


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 欧阳宇

"画鼓拖环锦臂攘,小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄,
"礼成中岳陈金册,祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤,
"荆台呈妙舞,云雨半罗衣。袅袅腰疑折,褰褰袖欲飞。
乘高惨人魂,寒日易黄昏。枯骨贯朽铁,砂中如有言。
烟树寒林半有无,野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马,山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍,五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在,酒熟邻家许夜沽。
"蜀山高岧峣,蜀客无平才。日饮锦江水,文章盈其怀。
至今风俗骊山下,村笛犹吹阿滥堆。
"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,


迎春 / 第五未

"红椒花落桂花开,万里同游俱未回。
"出家侍母前,至孝自通禅。伏日江头别,秋风樯下眠。
须防美人赏,为尔好毛衣。"
夜久月明人去尽,火光霞焰递相燃。"
恍惚游醉乡,希夷造玄关。五千言下悟,十二年来闲。
不能自勉去,但愧来何暮。故园汉上林,信美非吾土。"
莫嫌身病人扶侍,犹胜无身可遣扶。"
南轩夜虫织已促,北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金,


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 种丙午

"野竹自成径,绕溪三里馀。檀栾被层阜,萧瑟荫清渠。
病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。
嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
"穷通应计一时间,今日甘从刖足还。
映松张盖影,依涧布鱼鳞。高似从龙处,低如触石频。
马毛不汗东方靖,行见萧何第一勋。"
"引手强篸巾,徐徐起病身。远心群野鹤,闲话对村人。
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋,夹堤千柳杂唐隋。