首页 古诗词 城东早春

城东早春

近现代 / 吴王坦

"读书复骑谢,带剑游淮阴。淮阴少年辈,千里远相寻。
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
关河施芳听,江海徼新赏。敛衽归故山,敷言播天壤。
濯足岂长往,一樽聊可依。了然潭上月,适我胸中机。
不知若个向金堤。入春解作千般语,拂曙能先百鸟啼。
"洛城三五夜,天子万年春。彩仗移双阙,琼筵会九宾。
花间陌上春将晚,走马斗鸡犹未返。三时出望无消息,
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
论旧或馀悲,思存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
拂席萝薜垂,回舟芰荷触。平阳妙舞处,日暮清歌续。"
紫宸诏发远怀柔,摇笔飞霜如夺钩,鬼神不得知其由。
"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。


城东早春拼音解释:

.du shu fu qi xie .dai jian you huai yin .huai yin shao nian bei .qian li yuan xiang xun .
.qing gao yan cheng jin .xi gui dao lu han .yu pei ying sun ji .you lian ji ling dan .
guan he shi fang ting .jiang hai jiao xin shang .lian ren gui gu shan .fu yan bo tian rang .
zhuo zu qi chang wang .yi zun liao ke yi .liao ran tan shang yue .shi wo xiong zhong ji .
bu zhi ruo ge xiang jin di .ru chun jie zuo qian ban yu .fu shu neng xian bai niao ti .
.luo cheng san wu ye .tian zi wan nian chun .cai zhang yi shuang que .qiong yan hui jiu bin .
hua jian mo shang chun jiang wan .zou ma dou ji you wei fan .san shi chu wang wu xiao xi .
xue dao bei hai xian .chuan shu rui zhu gong .dan tian liao yu que .bai ri si yun kong .
qiang chu jiang zhong shu .bo lian hai shang shan .feng fan ming ri yuan .he chu geng zhui pan ..
hua dai chao yi jian .yun ying yi qi lian .song luo shen jiu ge .qiao mu san xian tian .
.bai yun you wo chu .bu xiang shi ren chuan .wen zai qian feng li .xin zhi du ye chan .
lun jiu huo yu bei .si cun qie xiang xi .tian yuan zhuan wu mei .dan you han quan shui .
fu xi luo bi chui .hui zhou ji he chu .ping yang miao wu chu .ri mu qing ge xu ..
zi chen zhao fa yuan huai rou .yao bi fei shuang ru duo gou .gui shen bu de zhi qi you .
.jie an xian ji ri .kuan qu jian xin shi .ding xiang gong tang zui .yao lian du qu shi .

译文及注释

译文
(孟子(zi))说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为(wei)长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推(tui)广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古(gu)代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪(hao)情满怀。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当(dang)年的先人已早离去。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
明天又一个明天,明天何等的多。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入(ru)手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!

注释
⑹深:一作“添”。
181. 所以待侯生:名词性短语,意即“用以对待侯生的礼节”。
(21)程:即路程。
(6)“曾是”句:宋仁宗天圣八年(1030)至景元年(1034),欧阳修曾任 西京(洛阳)留守推官。洛阳以花著称,作者《洛阳牡丹记 风俗记》:“洛阳之俗,大抵好花。春时,城中无贵贱皆插花,虽负担者亦然。花开时,士庶竞为游遨。”
再三:一次又一次;多次;反复多次
⑺知其故,指弃宫访道之故。
(46)大过:大大超过。

赏析

“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡(de la)烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘(miao hui)出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空之中,偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中,又涂上几抹秋云作为背景。
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后(zui hou)一句写得相当有分量。
  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  注:古人常折杨柳枝表送别
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  就诗歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
  这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景,抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比,突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景,揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落,但也有硕果累累、成熟丰收的一面,而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写,是用来比喻人到壮年,虽已青春流逝,但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段,勉励朋友珍惜这大好时光,乐观向上、努力不懈,切不要意志消沉、妄自菲薄。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  螃蟹,一般被视(bei shi)为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

吴王坦( 近现代 )

收录诗词 (6871)
简 介

吴王坦 吴王坦,江南华亭人,清康熙年间(1662~1723)翰林院庶吉士。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

江村即事 / 印觅露

"琼殿含光映早轮,玉鸾严跸望初晨。池开冻水仙宫丽,
宠极萸房遍,恩深菊酎馀。承欢何以答,万亿奉宸居。"
"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"
孤城连海树,万室带山烟。春日溪湖净,芳洲葭菼连。
爱此众容秀,能令西望偏。徘徊忘暝色,泱漭成阴烟。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。


赋得蝉 / 端木佼佼

"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
水禽前后起,花屿往来看。已作沧洲调,无心恋一官。"
不遇庾征西,云谁展怀抱。士贫乏知己,安得成所好。
"廊庙心存岩壑中,銮舆瞩在灞城东。
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
旷望临平野,潺湲俯暝湾。无因酬大德,空此愧崇班。"
旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。


国风·唐风·羔裘 / 令狐英

还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
"昨夜星官动紫微,今年天子用武威。登车一唿风雷动,
"山北饶朽木,山南多枯枝。枯枝作采薪,爨室私自知。
"石台置香饭,斋后施诸禽。童子亦知善,众生无惧心。
畏途方万里,生涯近百年。不知将白首,何处入黄泉。
"达人无不可,忘己爱苍生。岂复少十室,弦歌在两楹。


赠项斯 / 酱妙海

"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央,车马骈阗盛彩章。
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
别离频破月,容鬓骤催年。昆弟推由命,妻孥割付缘。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。


江楼夕望招客 / 上官若枫

"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
林中独酌邻家酒,门外时闻长者车。"
市亭忽云构,方物如山峙。吴王昔丧元,隋帝又灭祀。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
尚甘黄绶屈,未适青云意。洞澈万顷陂,昂藏千里骥。


太常引·客中闻歌 / 阮问薇

陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
斋时不乞食,定应空漱口。聊持数斗米,且救浮生取。"
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
高贤幸兹偶,英达穷王霸。迢递客王程,裴回主人夜。
"思酸寒雁断,淅沥秋树空。


五美吟·红拂 / 普风

沉沉云阁见,稍稍城乌起。曙色照衣冠,虚庭鸣剑履。
"既有亲人术,还逢试吏年。蓬蒿千里闭,村树几家全。
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
三军求裂土,万里讵闻天。魏阙心犹在,旗门首已悬。
白云留不住,渌水去无心。衡岳千峰乱,禅房何处寻。"
可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒,沅有漪兮湘有澜,


塘上行 / 堂南风

石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
本谓才非据,谁知祸已萌。食参将可待,诛错辄为名。
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
槐阴覆堂殿,苔色上阶砌。鸟倦自归飞,云闲独容cV.
"宝地邻丹掖,香台瞰碧云。河山天外出,城阙树中分。
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
网罗蠛蠓时,顾齿熊罴锋。失途走江汉,不能有其功。


大瓠之种 / 太叔问萍

归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。
随风飘向何处落,唯见曲尽平湖深。明发与君离别后,
虽有深林何处宿。"
童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。
直道天何在,愁容镜亦怜。裁书欲谁诉,无泪可潸然。"
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
"牧马古道傍,道傍多古墓。萧条愁杀人,蝉鸣白杨树。
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。


高阳台·桥影流虹 / 上官易蝶

朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
云深沧海暮,柳暗白门春。共道官犹小,怜君孝养亲。"
流放蛮陬阔,乡关帝里偏。亲朋云雾拥,生死岁时传。
哀乐久已绝,闻之将泫然。太阳蔽空虚,雨雪浮苍山。
扬于王庭,允焯其休。
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
妙曲逢卢女,高才得孟嘉。东山行乐意,非是竞繁华。"