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吾富有钱时

未知 / 赵钧彤

永昼吟不休,咽喉干无声。羁贫重金玉,今日金玉轻。"
"一峰凝黛当明镜,十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄,
洛下推年少,山东许地高。
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
将作乘槎去不还,便寻云海住三山。
制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。
蟏蛸网上罥蜉蝣,反覆相持死始休。
疏顽无异事,随例但添年。旧历藏深箧,新衣薄絮绵。
谈玄何日到星坛。山中胜景常留客,林下清风好炼丹。
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落,未终婚嫁且踟蹰。
"商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。
若无仙眼何由见,总在庙前花洞中。"
峨峨西天岳,锦绣明翠壁。中有不死乡,千年无人迹。
石净闻泉落,沙寒见鹤翻。终当从此望,更与道人言。"
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。


吾富有钱时拼音解释:

yong zhou yin bu xiu .yan hou gan wu sheng .ji pin zhong jin yu .jin ri jin yu qing ..
.yi feng ning dai dang ming jing .shi ren qiao song yi cui ping .qiu yue man shi qin tu po .
luo xia tui nian shao .shan dong xu di gao .
chao jing cong jin mian ku xin .shi li chi tan bian he han .ba han yin yu hua yang chun .
jiang zuo cheng cha qu bu huan .bian xun yun hai zhu san shan .
zhi du yi min su .wen zhang bian guo feng .kai cheng yu zhen guan .shi lu shi duo tong .
xiao shao wang shang juan fu you .fan fu xiang chi si shi xiu .
shu wan wu yi shi .sui li dan tian nian .jiu li cang shen qie .xin yi bao xu mian .
tan xuan he ri dao xing tan .shan zhong sheng jing chang liu ke .lin xia qing feng hao lian dan .
.shu dao ying ling di .shan zhong shui you hui .wen zhang si zi sheng .dao lu wu ding kai .
fu gui zhan shen bai de wu .xin zhi lin yuan you huo luo .wei zhong hun jia qie chi chu .
.shang ling dong xi lu yu fen .liang jian mao wu yi xi yun .
ruo wu xian yan he you jian .zong zai miao qian hua dong zhong ..
e e xi tian yue .jin xiu ming cui bi .zhong you bu si xiang .qian nian wu ren ji .
shi jing wen quan luo .sha han jian he fan .zhong dang cong ci wang .geng yu dao ren yan ..
.lao qu wei qiu jing .du wang wai xue ming .sao chuang qiu ye man .dui ke yuan yun sheng .
.si tian jing se han ru shui .ba yue qing hui leng si shuang .

译文及注释

译文
路入岭南腹地(di),水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微(wei)雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。

有感情的人都知道(dao)思念家乡,谁的黑头发能不改变?
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生(sheng)生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也(ye)不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐(zhu)到彘地去了。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。

注释
叔伟:荀叔伟,曾于黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至。事见《述异记》。
⑩映日:太阳映照。
⑹足:补足。
23.“又怪其”四句:意思是说,又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原,反而陈设在这偏僻的蛮夷地区,经历千百年也不能够一展,它的风采,这当然是徒劳而无功用的。中州,中原地区。更,gēng音。售其伎,贡献其技艺,其技艺得到赏识。伎,通“技”。售,出售,这里是显露的意思。
少小:指年轻。罹(lí):遭遇。茕(qióng)独:孤独。茕:孤单,孤独。
涂泥半朝:“朝”当作“潮”,意思是狱房墙上涂的泥有一半是潮湿的。
⑴独不见:乐府《杂曲歌辞》旧题。《乐府解题》:“独不见,伤思而不见也。”

赏析

  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  这首诗写一个青年小伙子,以“垂钓”作掩护,在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗,焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗,将春天、春水、春花、春树与青春融为一体,为读者描绘了一幅美丽的春意图。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那(ta na)次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的(shi de)故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的(zuo de)衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

赵钧彤( 未知 )

收录诗词 (4222)
简 介

赵钧彤 赵钧彤,字絜平,号澹园,莱阳人。干隆乙未进士,官唐山知县。有《止止轩稿》。

秋日诗 / 曹大文

旧里千山隔,归舟百计同。药资如有分,相约老吴中。"
月上千岩一声哭。肠断思归不可闻,人言恨魄来巴蜀。
右丞今已殁,遗画世间稀。咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
行断风惊雁,年侵日下坡。片心休惨戚,双鬓已蹉跎。
咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
时见海上山,绕云心依依。谅无驭风术,中路愁虚归。
挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"


红林檎近·风雪惊初霁 / 王显世

时清犹望领春闱。登朝旧友常思见,开幕贤人并望归。
古人不惧死,所惧死无益。至交不可合,一合难离坼。
孰谓汉陵人,来作江汀客。载笔念无能,捧筹惭所画。
"贫居尽日冷风烟,独向檐床看雨眠。
山色城池近,江声鼓角连。不应夸战胜,知在檄蛮篇。"
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
旁有一杯酒,欢然如对客。月光久逾明,照得笔墨白。
吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。


停云·其二 / 元耆宁

清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
肠断宫中望陵处,不堪台上也无人。"
忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"
"闻有三株树,惟应秘阆风。珊瑚不生叶,朱草又无丛。
"受天明命,敷祐下土。化时以俭,卫文以武。
西省尚嗟君宦远,水鸡啼处莫听鸿。"
苍苍上兮皇皇下。"
还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"


夜下征虏亭 / 连文凤

主奉二鲤鱼,中含五文章。惜无千金答,愁思盈中肠。
谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。
落日回鞭相指点,前程从此是青云。"
束手不敢争头角。"
是非离别际,始见醉中情。今日送君话前事,
老来放逐潇湘路,泪滴秋风引献之。"
"离筵莫怆且同欢,共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿,


中秋对月 / 张秉钧

道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
直为云泥相去远,一言知己杀身轻。"
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
"柳塘烟起日西斜,竹浦风回雁弄沙。
"数日自穿凿,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
今来座上偏惆怅,曾是堂前教彻时。"
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"


牧童词 / 李祥

绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出,潮落残云远色鲜。
衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"
"酒熟送迎便,村村庆有年。妻孥亲稼穑,老稚效渔畋。
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"
今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
疲马愁千里,孤鸿念五湖。终当赋归去,那更学杨朱。"
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。


谒金门·秋兴 / 温纯

捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
吾与汝归草堂去来。"
相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
"蟋蟀暮啾啾,光阴不少留。松檐半夜雨,风幌满床秋。
日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧,一柱中维彻底金。
不知待得心期否,老校于君六七年。"
人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。


妾薄命 / 朱敦复

木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云,客人似得婵娟梦。
抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。"
原僧招过宿,沙鸟伴长闲。地与中峰近,残阳独不还。"
"我心劳我身,远道谁与论。心如木中火,忧至常自燔。
与子久相从,今朝忽乖离。风飘海中船,会合难自期。
劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"
三复招隐吟,不知寒夜深。看看西来月,移到青天心。
"右军殁后欲何依,只合随鸡逐鸭飞。


感遇诗三十八首·其十九 / 谢无竞

"桃花四散飞,桃子压枝垂。寂寂青阴里,幽人举步迟。
声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"
"凤城连夜九门通,帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷,
"自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。
"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,
世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。
"旧隐縠溪上,忆归年已深。学徒花下别,乡路雪边寻。
"谁云蒿上烟,随云依碧落。(投白公)


点绛唇·伤感 / 赵卯发

"西陵沙岸回流急,船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆,
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
半夜邀僧至,孤吟对竹烹。碧流霞脚碎,香泛乳花轻。
跳鱼翻荇叶,惊鹊出花枝。亲友皆千里,三更独绕池。"
崔昭生崔芸,李兼生窟郎。堆钱一百屋,破散何披猖。
"本求仙郡是闲居,岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱,
野客嫌知印,家人笑买琴。只应随分过,已是错弥深。
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。