译文
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一(yi)房。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安(an)睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡(dang)夕阳。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
我看自古以来的贤达之(zhi)人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
战士(shi)们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉(quan)宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
注释
洛城人:即洛阳人。
雕瑑:雕刻成连锦状的花纹。这里指自我妆饰。
无论:不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现在汉语的“无论”(古今异义)。
⑶着:动词,穿。
12 莫己若:宾语前置,即莫若己,没有人比得上自己。我之谓也:即谓我也。
卒以疑:最终由于疑心。继室:续娶的妻子。
“诗赋”二句:古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说,他和扬雄都因作赋,“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋,尤其是吴兆骞,儿童时就作胆赋,“累千余言”。(见《国朝先正事略》)
⑵只堪:只能的意思。图画:指画画。不堪行:指行走起来十分困难。