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南乡子·乘彩舫

元代 / 王广心

我识婴儿意,何须待佩觿。"
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
见《剑侠传》)
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
更闻临川作,下节安能酬。"
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。


南乡子·乘彩舫拼音解释:

wo shi ying er yi .he xu dai pei xi ..
qin yu yan wei wen .shan xin sheng yi ting .shi shi han guang che .wan jing cheng yi jing .
yuan wang neng wu hua shi xin .he han qi she kong ji mu .xiao xiang meng duan ba diao qin .
.hao si lan shan yu cai han .bing nang qiao sui chu jin pan .
si sheng bei zeng dao bu qiong .you min you guo qi yao cong .liang ran you xue dan xiao wai .
zui wo mao tang bu bi guan .jue lai kai yan jian qing shan .
jian .jian xia chuan ..
hui yang zhi yan .yu ji yu zhen ren .da ji da qi shen .yi wan er qian jia zi .
jin que gong zhong bai lao jun .men ji jia cheng qian sui he .xian lai gao wo jiu zhong yun .
.yi wen fei xi bie qu zhong .shen ru xi nan pu bu feng .tian ji xue mai qian pian shi .
ya gen she gen shui di han .shan hu chui da hong lang gan .dan kong lian hua qi duo yi shi zhe .
.su ji ming qiu zhang .wu xue xiang mu ting . ..xue neng
xing chen ye li yu zan han .long hu xiao kai jin ding re .
geng wen lin chuan zuo .xia jie an neng chou ..
.ji zai zu bing huang .yi ming zhong bu wang .huan chong meng feng xue .ru hua leng chao yang .
.ci wu lian min dong di tai .wei jiang qing jing zuo ti mei .lv shen qiang zhuo yao xing luo .
.ye niang song wo qing feng gen .bu ji qing feng ji hui luo .
yin zhi hao ju sheng jin yu .xin ji shen lao te di wu ..
mang mang su gu zui geng hun .lou tai shi er yao kun lun .kun lun zong guang yi wan er qian li .
.yi chi he ye yi wu jin .liang mu huang jing shi you yu .

译文及注释

译文
那儿有很多东西把人伤。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去(qu)报春。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
  霍光(guang)去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成(cheng)王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔(shu)曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正(zheng)在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆(guan)的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
浓浓一片灿烂春景,
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
  唉哟哟!我想像北风摇撼着沙漠,胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。
夜深(shen)了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。

注释
2.巴人:①古巴州人。②古曲名。“《阳春》无和者,《巴人》皆下节。”晋张协《杂诗》之五试为《巴人》唱,和者乃数千。此诗中指古巴州人。
320、谅:信。
40.郯(tán)子:春秋时郯国(今山东省郯城县境)的国君,相传孔子曾向他请教官职。
⑹东阳:今浙江省金华市,宋属婺(wù)州东阳郡。沽酒:卖酒。
13.山楼:白帝城楼。

赏析

  最后(zui hou)二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人(ci ren)“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  全曲大量运用叠字、叠词,含情脉脉、如泣如诉,情致哀婉动人,是一首不可多得的佳作。
  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗(ju shi)用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船(zheng chuan)回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  后四句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。

创作背景

  这首诗大约作于唐肃宗上元二年(761年),题下自注:“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦,又得到郑虔在台州的消息后,引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年(762年)李白就去世,所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。

  

王广心( 元代 )

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简 介

王广心 江南华亭人,字伊人,号农山。顺治六年进士,历官御史。巡视京、通二仓,理剔漕政之弊,疏凡三十余上。工诗,沉博秾丽。有《兰雪堂稿》。

惠子相梁 / 释德止

丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
(失二句)。"
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"


生查子·轻匀两脸花 / 倪济远

五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 陈豫朋

溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)


没蕃故人 / 王鉅

海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
不免为水府之腥臊。"
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。


老子(节选) / 刘果远

旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。


孟冬寒气至 / 闻人符

"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)


述行赋 / 任希夷

手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"


咏怀八十二首 / 张仲谋

竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
出为儒门继孔颜。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"


思旧赋 / 安平

窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,


屈原塔 / 吕之鹏

"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。