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谢亭送别

宋代 / 徐沨

饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
走章驰檄在得贤,燕雀纷拏要鹰隼。窃料二途必处一,
"燕有黄金台,远致望诸君。嗛嗛事强怨,三岁有奇勋。
平阳不独容宾醉,听取喧唿吏舍声。"
逡巡光景晏,散乱东西异。古观闭闲门,依然复幽閟.
"溪上春晴聊看竹,谁言驿使此相逢。
便为开樽俎,应怜出网罗。百忧今已失,一醉孰知他。
"历历闻金奏,微微下玉京。为祥家谍久,偏识洞阴名。
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
无为儿女态,憔悴悲贱贫。"
"檐下疏篁十二茎,襄阳从事寄幽情。
将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟,酒觥绾带新承欢。
归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。"
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"
暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐,新诗堪向雪中吟。
霜吹破四壁,苦痛不可逃。高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。


谢亭送别拼音解释:

fan shu zhu song bai .zuo shan fu yun xia .yu zhi chan yin gao .ji bi wei jia sha ..
zou zhang chi xi zai de xian .yan que fen na yao ying sun .qie liao er tu bi chu yi .
.yan you huang jin tai .yuan zhi wang zhu jun .qian qian shi qiang yuan .san sui you qi xun .
ping yang bu du rong bin zui .ting qu xuan hu li she sheng ..
qun xun guang jing yan .san luan dong xi yi .gu guan bi xian men .yi ran fu you bi .
.xi shang chun qing liao kan zhu .shui yan yi shi ci xiang feng .
bian wei kai zun zu .ying lian chu wang luo .bai you jin yi shi .yi zui shu zhi ta .
.li li wen jin zou .wei wei xia yu jing .wei xiang jia die jiu .pian shi dong yin ming .
xi chi shuang you bu bi chuan .shui di yuan shan yun si xue .qiao bian ping an cao ru yan .
wu wei er nv tai .qiao cui bei jian pin ..
.yan xia shu huang shi er jing .xiang yang cong shi ji you qing .
jiang huan jing shang zhi jin chan .chen xiang huo nuan zhu yu yan .jiu gong wan dai xin cheng huan .
gui lai shen yi bing .xiang jian yan huan ming .geng qian jiang shi jiu .shui jia zhu hou sheng ..
wu dan tu zhuo qin .ke ge feng yu diao .sheng xian xiang yu shao .gong de jin xuan zhao ..
an bian tong sheng zi zuo qin .chang xiao mei lai song xia zuo .xin shi kan xiang xue zhong yin .
shuang chui po si bi .ku tong bu ke tao .gao tang chui zhong yin .dao xiao wen peng pao .

译文及注释

译文
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是(shi)春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明(ming)时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶(die)。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生(sheng)在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫(fu)。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。

注释
14服:使……信服(意动用法)
(34)康、灵:秦康公和晋灵公。
3、酒徒:犹言市井平民,普通人。《史记》卷九十七《郦生陆贾列传》:“郦生嗔目案剑叱使者曰:走,复入言沛公!吾高阳酒徒也,非儒人也。”
24、河兵:指镇守河防的兵。清代设河道总督,辖有专门治河的兵营。
(3)莫愁湖:在南京市水西门外,相传为南齐时莫愁女居处而名。然而莫愁湖之名实始见于宋代。
6.杖:名词用作动词,用棍子打。
157、前圣:前代圣贤。
③莎(suō):草名,香附子。
⑵乙丑岁:金章宗泰和五年(公元1205年),以天干地支纪年为乙丑年,当时元好问年仅十六岁。

赏析

  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣(ji ming)狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经(shi jing)》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力,表明项羽占有绝对优势,战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中",冒犯了他的尊严,当即决定进攻刘邦;他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心,也力主进攻。二人认识上的差异,预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
  《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度,展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一(liao yi)道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超(cai chao)越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得(shuo de)清清楚楚。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火(chu huo)一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。

创作背景

  这首题画诗写于开元(唐玄宗年号,713—741年)末期,与《房兵曹胡马》约作于同时,是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少,富于理想,也过着“快意”的生活,充满着青春活力,富有积极进取之心。

  

徐沨( 宋代 )

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简 介

徐沨 徐沨,字韵泉,湘潭人。道光戊子举人。有《鄂不庐诗存》。

柳毅传 / 迟恭瑜

"迢递天上直,寂寞丘中琴。忆尔山水韵,起予仁智心。
夜静江水白,路回山月斜。闲寻泊船处,潮落见平沙。"
"谁言碧山曲,不废青松直。谁言浊水泥,不污明月色。
耸我残病骨,健如一仙人。镜中照千里,镜浪洞百神。
"宝马雕弓金仆姑,龙骧虎视出皇都。
大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。"
几朝还复来,叹息时独言。"
"马厌谷兮,士不厌糠籺;土被文绣兮,士无短褐。


廉颇蔺相如列传(节选) / 僧子

古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。
去年西京寺,众伶集讲筵。能嘶竹枝词,供养绳床禅。
"不负人间累,栖身任所从。灰心闻密行,菜色见羸容。
"野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。
"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。
躬执百礼,登降拜俯。荐于新宫,视瞻梁梠.戚见容色,
两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。


蝶恋花·春暮 / 太史上章

墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信,野花空解妒愁颜。
"天下能歌御史娘,花前叶底奉君王。
"红旗照海压南荒,征入中台作侍郎。
愁吟心骨颤,寒卧支体m5.居处虽幽静,尤悔少愉嬾。
鹏息风还起,凤归林正秋。虽攀小山桂,此地不淹留。"
且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"
"物有无穷好,蓝青又出青。朱研未比德,白受始成形。


润州二首 / 锺离觅露

最幸紫薇郎见爱,独称官与古人同。"
犹赖德全如醉者,不妨吟咏入篇章。"
翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。
从来海上仙桃树,肯逐人间风露秋。"
到头落地死,踏地为游遨。游遨者是谁,君子为郁陶。"
"别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。
涉夏祭时至,因令修四垣。忧虞神愤恨,玉帛意弥敦。
御果收时属内官,傍檐低压玉阑干。


咏芭蕉 / 乌雅冬晴

有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。"
收身归关东,期不到死迷。"
何处深春好,春深兰若家。当香收柏叶,养蜜近梨花。
路识沟边柳,城闻陇上笳。共思捐佩处,千骑拥青緺。"
檐碍修鳞亚,霜侵簇翠黄。唯馀入琴韵,终待舜弦张。
"行行指汉东,暂喜笑言同。雨雪离江上,蒹葭出梦中。
山鸡临清镜,石燕赴遥津。何如上客会,长袖入华裀.
"暂辞鸳鹭出蓬瀛,忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖,


敕勒歌 / 澹台香菱

可怜行春守,立马看斜桑。
"惆怅人间多别离,梅花满眼独行时。
岂不善图后,交私非所闻。为忠不顾内,晏子亦垂文。"
主人愿少留,延入陈壶觞。卑贱不敢辞,忽忽心如狂。
鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
感君求友什,因报壮士吟。持谢众人口,销尽犹是金。"
医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。
"三秋端正月,今夜出东溟。对日犹分势,腾天渐吐灵。


插秧歌 / 第五付强

不为六郡良家子,百战始取边城功。"
破笼展翅当远去,同类相唿莫相顾。"
"花,花。落早,开赊。对酒客,兴诗家。能回游骑,
便为开樽俎,应怜出网罗。百忧今已失,一醉孰知他。
如何此英英,亦为吊苍苍。甘为堕地尘,不为末世芳。
其鼓骇骇。公燕谿堂,宾校醉饱。流有跳鱼,岸有集鸟。
"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。
棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 巫马庚戌

草草具盘馔,不待酒献酬。士生为名累,有似鱼中钩。
病深理方悟,悔至心自烧。寂静道何在,忧勤学空饶。
泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。
声死更何言,意死不必喈。病叟无子孙,独立犹束柴。
西狩非其应,中都安足施。世衰由我贱,泣下为人悲。
潇洒风尘外,逢迎诗酒徒。唯应待华诰,更食万钱厨。"
韩官迁掾曹,子随至荆门。韩入为博士,崎岖送归轮。
林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。子云只自守,奚事九衢尘。"


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 尉迟幻烟

"秋草宫人斜里墓,宫人谁送葬来时。
芙蓉无染污,将以表心素。欲寄未归人,当春无信去。
"春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。
幢盖全家去,琴书首路随。沧州值康乐,明月向元规。
早晚王师收海岳,普将雷雨发萌芽。"
赐环留逸响,五马助征騑.不羡衡阳雁,春来前后飞。"
百船不留一,一竞不滞留。自为里中戏,我亦不寓游。
干戈长浩浩,篡乱亦纷纷。纵有明在下,区区何足云。


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 巫马兰梦

生光非等闲,君其且安详。"
譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。
地远仍连戍,城严本带军。傍江低槛月,当岭满窗云。
视听改旧趣,物象含新姿。红雨花上滴,绿烟柳际垂。
终伴碧山侣,结言青桂枝。"
其一觜大者,攫搏性贪痴。有力强如鹘,有爪利如锥。
寓居湘岸四无邻,世网难婴每自珍。莳药闲庭延国老,开樽虚室值贤人。泉回浅石依高柳,径转垂藤闲绿筠。 闻道偏为五禽戏,出门鸥鸟更相亲。
暮宿投民村,高处水半扉。犬鸡俱上屋,不复走与飞。