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宋代 / 冒方华

"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
今日皆成狐兔尘。"
逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"
"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。


丰拼音解释:

.yi pian can yang jing .meng long dan yue zhong .lan ya yu nen zi .li jia mo sheng hong .
wu jun fang you bian .fen kun zi da cai .zuo zhe xin po hu .an xi bing ma hui .
quan nuan sheng cai chu .yun han shi wei shou .wan lai zhong zuo xue .fan wei xing hua chou ..
da xia wang gu zhi .qun ru yi lao cheng .bai ju bei li xiang .liang mu tong zan ying .
.jin yuan cong wang shi .nan xing chu chu jing .shou chi shuang jian bai .xin zai xia miao qing .
jin ri jie cheng hu tu chen ..
zhu lu xi yu hai .ping hu bei dao tian .feng hou ying bu yuan .yan han qi tu ran ..
.bei tang qian wan shou .shi feng you guang hui .xian tong zhi zi wu .geng zhuo lao lai yi .
.tan cheng zhi wei kan lu fu .ji dao ting zhou hen po nong .yun an ban kong cang wan ren .
qu yuan jiang shang chan juan zhu .tao qian li xia fang fei ju .liang xiao zhi kong zhe gu ti .
lan zui ye xu shi yi shou .bu neng kong fang ma tou hui ..
.chao cheng bian he liu .xi ci qiao xian jie .xing zhi xi feng chui .de yu gu ren hui .
ya ti hong fen lei zong heng .chou chang zhi xiang jin gui duan .bai fa ying cong yu sai sheng .
song bai shuang yu cui .zhi lan lu geng xiang .sheng mo liu zuo yuan .xian xi fa yuan chang .
xi zhao liang wang zun jiu zhong .liang wang yi qu ming yue zai .huang li chou zui ti chun feng .
.shuang yue zheng gao ying wu zhou .mei ren qing chang fa hong lou .

译文及注释

译文
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
早听说你将(jiang)要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮(mu)云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击(ji)行路难的歌调。
清风时时摇着它的枝条(tiao),潇洒终日是多么惬意。
魂魄归来吧!
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主(zhu)帅已在长安城中建起了自己的私第。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大(da)木头垫在棺材(cai)下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。

注释
7.遽:急忙,马上。
⑶杳(yǎo)杳:深远的样子。
选自《雪涛小说》。作者江盈科,明代人。
识尽:尝够,深深懂得。
5.沔水:古时的汉水,指的现今的嘉陵江西源西汉水;
悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。
(29)垣。这里指房舍。赢:接待。

赏析

  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶(pi pa)半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压(he ya)抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净(liao jing)化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  大明宫中有宣政殿,中书、门下二省都在宣政殿内,在门下省内接受樱桃之赐,退朝时分,徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于,诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的,但此处却给人堂皇之感,“门下”表现了空间的纵深,“大明”渲染出庄严辉煌的气势,两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”,“白云司”指刑部,与“秋冷”连属,别有清峭之气,和杜诗此联一样,都是点铁成金之句。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  “青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

冒方华( 宋代 )

收录诗词 (4796)
简 介

冒方华 冒方华,字相铭,号吟樵,如皋人。干隆辛卯举人,官丽水知县。

八声甘州·寿阳楼八公山作 / 顾翰

细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"


春草 / 梁维栋

"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
"西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"


七绝·为女民兵题照 / 顾禄

"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."


五日观妓 / 尤玘

"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
自古隐沦客,无非王者师。"
"己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。


淮上渔者 / 翁定

韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
感至竟何方,幽独长如此。"
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。"
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。


十五从军行 / 十五从军征 / 黄标

"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"


登单于台 / 俞跃龙

"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
莫使香风飘,留与红芳待。
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
"云片何人画,尘侵粉色微。未曾行雨去,不见逐风归。
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。


辽东行 / 方岳

"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
"灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁,
平明光政便门开,已见忠臣早入来。
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"


清明二绝·其一 / 杨世清

"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
还当候圆月,携手重游寓。"
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 李鸿勋

"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
昔来唯有秦王女,独自吹箫乘白云。"
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。