译文
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
送给希望保养身体的人上面这(zhe)些话,希望他们能用这个方法来养生。
悔悟过失改正错(cuo)误,我又有何言词可陈?
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单(dan)影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
秋天的深夜里高悬着的一轮(lun)明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记(ji)载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚(shang)的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
江河(he)宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
注释
斥:指责,斥责。
[28]存者:指自己与曹彪。黄节说:“‘存者’,谓己与白马也。‘忽复过’,谓须臾亦与任城同一往耳。”又说:“‘亡殁身自衰’句,倒文,谓身由衰而殁耳。指存者也。”二句说自己和白马王曹彪目前虽还活着,但很快也会死去的。刘履认为存者和亡殁应互换,意思是死者已成过去,存者身体渐衰,也难久长。
6、仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
⑸上林苑:秦旧苑,汉武帝扩建,周围三百里,有离宫七十所。苑中养禽兽,供皇帝春秋打猎。此指唐代宫苑。
③潋滟(liàn yàn):水波相连貌。凸:高出。
道:路途上。
斗草溪根:在小溪边斗草嬉戏。