首页 古诗词 六言诗·给彭德怀同志

六言诗·给彭德怀同志

两汉 / 周嵩

喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
"轻策临绝壁,招提谒金仙。舟车无由径,岩峤乃属天。
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。
孟月途中破,轻冰水上残。到时杨柳色,奈向故园看。"
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
一章四韵八句)
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。
共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
忽然逢知己,数月领官符。犹是尚书郎,收赋来江湖。


六言诗·给彭德怀同志拼音解释:

xi jun shi zu shen zheng su .wei wo hui pei qin xi rong .cao zhong hu tu jin he yi .
wo zhu jin guan cheng .xiong ju qi shu yuan .di jin wei lv chou .wang lai dang qiu fan .
.qing ce lin jue bi .zhao ti ye jin xian .zhou che wu you jing .yan jiao nai shu tian .
yi liang zhen wen de .pi cheng ji wu wei .sheng tu tian guang da .zong si ri guang hui .
mao shan dao shi ji shu lai .yan zhi she ri ci chao qu .ju wei zhong yang mao yu kai .
meng yue tu zhong po .qing bing shui shang can .dao shi yang liu se .nai xiang gu yuan kan ..
jian shui kong shan dao .chai men lao shu cun .yi qu chou zhi shui .zhi bei fu qing xuan ..
kuang ye kan ren xiao .chang kong gong niao qi .gao shan tu yang zhi .bu de ri pan ji ..
yi zhang si yun ba ju .
zhuang shi xue xiang shi .zhong chen qi bu ping .mi lun zhen guan ti .hui fa qi yang zheng .
.shu men duo zong lv .gao zhe shi ba jiu .qi pi ge bao shen .sui zhong yi yi xiu .
gong zhi bu shi xun yang jun .na de wang hong song jiu lai ..
.cheng xiang mu zhong ti feng ren .wen zhang xin shi mei xiang qin .cong jun shui wei zhong xuan le .
hu ran feng zhi ji .shu yue ling guan fu .you shi shang shu lang .shou fu lai jiang hu .

译文及注释

译文
像卞山(shan)这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的(de)旷荡气度。
  永州的百姓都善于游泳。一(yi)天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到(dao)江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我(wo)腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢(chun)到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣(yi)袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!

注释
⑵君:这里指词人的妻子。一说此词为妻子思念丈夫。江楼:靠在江边的楼阁。
(20)易物:改变祭品。繄(yī医):句中语气词。
文章太守:作者当年知扬州府时,以文章名冠天下,故自称“文章太守”。
20、江离、芷:均为香草名。
①《一统志》:鸭栏矶,在岳州临湘县东十五里。吴建昌侯孙虑作斗鸭栏于此。白马矶,在岳州巴陵县境。《湖广通志》:白马矶,在岳州临湘县北十五里。
⑻伊:第三人称代词。指月。
喟然————叹息的样子倒装句
⒏亭亭净植,

赏析

  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点,借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动,反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮,但并不低沉,以侠骨柔情为壮士之声,这仍然是盛唐气象的回响。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给(ji gei)予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮(shou xi)千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻(xi qi)子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇,抒写了诗人的悲伤。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露(yin lu)非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安(chu an)身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。

创作背景

  柳宗元因参加王叔文革新运动,于唐宪宗元和元年(807年)被贬到永州担任司马。到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑。永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,此文是其中的最后一篇,作于元和七年(812年)。

  

周嵩( 两汉 )

收录诗词 (6365)
简 介

周嵩 周嵩,字乔年,洞庭西山人。宋末诸生。事见《七十二峰足徵集》卷二。今录诗四首。

琵琶行 / 琵琶引 / 衅雪梅

手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。
一声邻笛残阳里,酹酒空堂泪满衣。"
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
尧年尚恬泊,邻里成太古。室迩人遂遥,相思怨芳杜。"
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。


广宣上人频见过 / 令狐文亭

共许郄诜工射策,恩荣请向一枝看。"
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
何人采国风,吾欲献此辞。"


青衫湿·悼亡 / 单于亦海

迹忝朝廷旧,情依节制尊。还思长者辙,恐避席为门。"
静者心多妙,先生艺绝伦。草书何太苦,诗兴不无神。
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
羽人扫碧海,功业竟何如。"
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 樊从易

白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"
此身未知归定处,唿儿觅纸一题诗。"
"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
梦寐花骢色,相思黄鸟春。更闻公干病,一夜二毛新。"
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"


寄欧阳舍人书 / 令狐癸丑

粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结。
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,


庆庵寺桃花 / 乌雅琰

履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
日来知自强,风气殊未痊。可以加药物,胡为辄忧煎。
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
劝汝学全生,随我畬退谷。"


早梅 / 牢强圉

坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。
"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。


酒泉子·长忆孤山 / 郁香凡

会遇更何时,持杯重殷勤。"
飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
"宁辞园令秩,不改渊明调。解印无与言,见山始一笑。
"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。
昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,


堤上行二首 / 南宫寻蓉

"门柳叶已大,春花今复阑。鬓毛方二色,愁绪日千端。
玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"
江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。


柯敬仲墨竹 / 司马智慧

"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
"峡里云安县,江楼翼瓦齐。两边山木合,终日子规啼。
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
三步六号叫,志屈悲哀频。鸾皇不相待,侧颈诉高旻.
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"