首页 古诗词 谒金门·双喜鹊

谒金门·双喜鹊

魏晋 / 容朝望

见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
枝枝健在。"
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。


谒金门·双喜鹊拼音解释:

jian zhi ling ren hun po xiao .tang qian jin ru hong di lu .lv shen xiang ke qing tu su .
.ri yue jiao jia xiao ye ben .kun lun ding shang ding gan kun .
shi jiang rou yi jue ju ya zhi hui .kong shui fu er cang qi xing xian .
.chang jian xian weng bian xing ming .qi zhi song zi hao chu ping .feng ren bu dao wang lai chu .
zheng se hong dao .shen si hua fa .qiong shi hou cheng .guang fu xuan she .ou lun tu meng .
hui shou he bian shi kong di .si cun sang mai bian qiu ling ..
jin sheng bu liao wu sheng li .zong fu sheng zhi na chu sheng ..
ying dai jian tai shi .can cha jin hua ying .xue shuang xiao hou se .chong niao mo shi sheng .
.chu shou cang zhou qu .xi feng song pei jing .lu yao jing ji jun .di jin dao gu cheng .
que jing zhi ku zhe .seng xian jian sun sheng .dui yin shu sa luo .fu qi shen gu zhen .
.ze guo wen shi ni ri hou .shu wang quan li zang yu hui .bai lian ta xiang qing quan suo .
zhi zhi jian zai ..
dao lu chang wu zu .gan ge jian bu wen .qiu lai xiang he chu .xiang yi yan cheng qun ..
.ming shan zhi bu yuan .chang yi si men song .zuo wan deng lou jian .qian nian guo xia feng .
.wu guan tan tian ke .gong yan sang qi jing .wan wu zi guang bi .ci zhong he you qing .
mao ci xue di .jun ji tian fu .xiang yi tian xi .de zhou jin jing .yi sheng ji sheng .
han jia de lu geng kong yan .bai yi ju shi shen shen shuo .qing yan hu seng yuan yuan chuan .

译文及注释

译文
送了一程又一程前面(mian)有很多艰难的(de)路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
君王的大门却有九重阻挡。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
四川的人来到江南,会把江南的风(feng)光牢牢记(ji)在心里。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
金阙岩前双峰矗立入云端,
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小(xiao)道,就是我们去年携(xie)手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。

注释
  9“累寸不已”,(倒装句,不以累寸),不停地一寸一寸地积累。
共我赏花人:自己和一同观看玉真歌舞的同伴。
(27)惟:希望
1 李上舍:不详。宋太学分三等,即外舍、内舍、上舍,以上舍为最高。此“上舍”即指太学上舍生。
42.扼腕墓道:用手握腕,表示情绪激动、振奋或惋惜。

赏析

  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌(shi ge),在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  其四
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  这两句看似极为自然,漫不经心,但却在短短十四个字中,包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中,与这样一位美慧可人的女子相会,不能不让人永远怀念,而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意,并且置于篇首,与以下几联追忆往事时的伤感,形成了有力的反衬。
  五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问(ze wen):“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子(fu zi)今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归(hui gui)友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  错怨狂风飏落花,无边春色来天地。

创作背景

  “顾祝帝京,忻然中流,与群臣饮宴,自作《《秋风辞》刘彻 古诗》。”刘彻触景生情,以景物起兴,继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面,最后以感叹乐极生悲,人生易老,岁月流逝作结。“怀佳人兮不能忘”等句,抒发了他渴求“贤才”的愿望。

  

容朝望( 魏晋 )

收录诗词 (6153)
简 介

容朝望 容朝望,字几石,号他山。新会人。明世宗嘉靖十九年(一五四二)举人。嘉靖四十四年授四川崇庆知州,晋保宁府同知,授长芦运同,左迁知陕西商州,二年告归,卒年八十一。有《睡厌集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷四有传。

六国论 / 韦廷葆

坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。


论诗三十首·其五 / 邢祚昌

共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 陈于泰

"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"


隋宫 / 王之春

秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,


王孙游 / 崔建

"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。


白发赋 / 林虙

"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,


姑苏怀古 / 夏允彝

白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,


天末怀李白 / 谈纲

深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
辞春不及秋,昆脚与皆头。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。


鸿雁 / 丁恒

莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
将奈何兮青春。"
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 刘舜臣

尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。