首页 古诗词 张佐治遇蛙

张佐治遇蛙

唐代 / 舒邦佐

"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
西临有边邑,北走尽亭戍。泾水横白烟,州城隐寒树。
闾里何人不相庆,万家同唱郢中词。"
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
有鸟有鸟,粤鸥与鹭。浮湍戏渚,皓然洁素,
涧鼠缘香案,山蝉噪竹扉。世间长不见,宁止暂忘归。"
万里遥悬帝乡忆,五年空带风尘色。却到长安逢故人,
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
皇情尚忆垂竿佐,天祚先呈捧剑人。"
道心惟微,厥用允塞。德辉不泯,而映邦国。
"自矜娇艳色,不顾丹青人。那知粉绘能相负,
金镜霾六国,亡新乱天经。焉知高光起,自有羽翼生?萧曹安屹屼,耿贾摧欃枪。吾家有季父,杰出圣代英。虽无三台位,不借四豪名。激昂风云气,终协龙虎精。弱冠燕赵来,贤彦多逢迎。鲁连善谈笑,季布折公卿。遥知礼数绝,常恐不合并。惕想结宵梦,素心久已冥。顾惭青云器,谬奉玉樽倾。山阳五百年,绿竹忽再荣。高歌振林木,大笑喧雷霆。落笔洒篆文,崩云使人惊。吐辞又炳焕,五色罗华星。秀句满江国,高才掞天庭。宰邑艰难时,浮云空古城。居人若薙草,扫地无纤茎。惠泽及飞走,农夫尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。雅颂播吴越,还如泰阶平。小子别金陵,来时白下亭。群凤怜客鸟,差池相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,严风起前楹。月衔天门晓,霜落牛渚清。长叹即归路,临川空屏营。
雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹,家住寒塘独掩扉。
熊轼分朝寄,龙韬解贼围。风谣传吏体,云物助兵威。


张佐治遇蛙拼音解释:

.hong he jue shan gen .dan gui chu qi ce .wan gu wei yao shu .wang lai he shi xi .
xi lin you bian yi .bei zou jin ting shu .jing shui heng bai yan .zhou cheng yin han shu .
lv li he ren bu xiang qing .wan jia tong chang ying zhong ci ..
lie su chi zuo shu .jiang ji wan li huai .juan juan dai yuan xin .jing sui wu ren lai .
you niao you niao .yue ou yu lu .fu tuan xi zhu .hao ran jie su .
jian shu yuan xiang an .shan chan zao zhu fei .shi jian chang bu jian .ning zhi zan wang gui ..
wan li yao xuan di xiang yi .wu nian kong dai feng chen se .que dao chang an feng gu ren .
.gui shui fen wu ling .heng shan chao jiu yi .xiang guan miao an xi .liu lang jiang he zhi .
huang qing shang yi chui gan zuo .tian zuo xian cheng peng jian ren ..
dao xin wei wei .jue yong yun sai .de hui bu min .er ying bang guo .
.zi jin jiao yan se .bu gu dan qing ren .na zhi fen hui neng xiang fu .
jin jing mai liu guo .wang xin luan tian jing .yan zhi gao guang qi .zi you yu yi sheng .xiao cao an yi wu .geng jia cui chan qiang .wu jia you ji fu .jie chu sheng dai ying .sui wu san tai wei .bu jie si hao ming .ji ang feng yun qi .zhong xie long hu jing .ruo guan yan zhao lai .xian yan duo feng ying .lu lian shan tan xiao .ji bu zhe gong qing .yao zhi li shu jue .chang kong bu he bing .ti xiang jie xiao meng .su xin jiu yi ming .gu can qing yun qi .miu feng yu zun qing .shan yang wu bai nian .lv zhu hu zai rong .gao ge zhen lin mu .da xiao xuan lei ting .luo bi sa zhuan wen .beng yun shi ren jing .tu ci you bing huan .wu se luo hua xing .xiu ju man jiang guo .gao cai yan tian ting .zai yi jian nan shi .fu yun kong gu cheng .ju ren ruo ti cao .sao di wu xian jing .hui ze ji fei zou .nong fu jin gui geng .guang han shui wan li .chang liu yu qin sheng .ya song bo wu yue .huan ru tai jie ping .xiao zi bie jin ling .lai shi bai xia ting .qun feng lian ke niao .cha chi xiang ai ming .ge ba wu se mao .yi zhong tai shan qing .zeng wei suo fei guang .dou shui jiao chang jing .dan jian ge ku han .yan feng qi qian ying .yue xian tian men xiao .shuang luo niu zhu qing .chang tan ji gui lu .lin chuan kong ping ying .
xue zhong ren qu er ling xi .zhou cong gu li nan yi zhao .jia zhu han tang du yan fei .
xiong shi fen chao ji .long tao jie zei wei .feng yao chuan li ti .yun wu zhu bing wei .

译文及注释

译文
你生于辛未年(nian)我生于丁丑,都受了一(yi)些时间的(de)冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前(qian)空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天(tian),祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自(zi)言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛(fo)已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄(zhuang)的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。

注释
皇天后土:文中指天地神明
如簇:这里指群峰好像丛聚在一起。簇,丛聚。
④灞(bà)水桥:地名,在长安城东。唐代人们离开京都,多在此处折柳赠别。后来就成了与亲友话别地点的代称。
⑴卢谌,字子谅,是刘琨的僚属。和刘琨屡有诗篇赠答。本篇自述怀抱,抒写幽愤,隐含激励卢谌的意思。
⑧[喙]鸟兽的嘴。这里借指人的嘴。
40.锦缆牙樯:指曲江中装饰华美的游船。锦缆,彩丝做的船索。牙樯,用象牙装饰的桅杆。此句说曲江上舟楫往来不息,水鸟时被惊飞。
⑶飘零:坠落,飘落。

赏析

  这首七律,诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议,评论时事,陈述怀抱,满篇韵味,生动感人。
  张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景,而是通过人的感觉,侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何,还不是寂寞无声落,诗人叹息花开无人来赏,亦即暗喻朋友满腹才华,却被统治者贬谪于穷乡僻壤,无法施展,“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  但是,诗人仍不写涨潮,而是写:“照日秋云迥,浮天渤(海)宽。”海阔天空,一望无际,在日光照射下,绚丽灿烂,天是远的,海是远的,天是蓝的,海是蓝的,湛蓝的大海融进了湛蓝的天空,静谧开阔,令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面:“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来,如万马奔腾,潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭,铺天盖地而来!画面气势宏大,雄奇无比。
  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  《《原道(yuan dao)》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社(liao she)会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些(yi xie)朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说(ye shuo):“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  全文处处运用对比:捕蛇者与纳税的对比, 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比,捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏与乡邻)的对比——六十年来存亡的对比,悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况,一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
  关于小说的人物形象,《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的,表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来,就被叫去做吊林四娘的诗,做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》,作者连过渡的文字也不要,紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》,这一切其实都是有用意的,那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而,把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写,以便作某种类比的意图,从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  第二首诗首联谓榴花开虽不及春,然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败,言玉盘之上,雨珠飞溅,似频流伤心之泪;急雨打花,如锦瑟惊弦,声声破梦(《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句)。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景,万里长空,阴云密布,气候恶劣,已非当年曲江旧圃之环境;花落委地,一年生意,已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落,心伤泪迸,希望成空,昔日之环境已不可再,今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景,犹感粉态之新艳,暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事,此诗之感遇性质自不待言。
  颈联中,诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜,并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

舒邦佐( 唐代 )

收录诗词 (6465)
简 介

舒邦佐 舒邦佐,字辅国,一字平叔,号双峰,靖安县城人。靖安舒氏第四世祖 隆兴府靖安(今属江西)人。宋绍兴六年(1136年)十二月初八出生,淳熙八年(1181年)中进士,先后任鄂州蒲圻、潭州善化主簿、衡州录事参军,嘉泰二年(1202年)授通直郎。宁宗嘉泰二年(一二○二)致仕。嘉定七年卒,年七十八。有《双峰猥稿》九卷传世。事见本集卷首《谱系》及《舒公墓志铭》。

答柳恽 / 刘知仁

功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。当时彩女侍君王,
"明发扈山巅,飞龙高在天。山南平对巩,山北远通燕。
"物在人亡无见期,闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地,
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
细草生春岸,明霞散早天。送君唯一曲,当是白华篇。"
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 林邵

夜帆归楚客,昨日度江书。为问易名叟,垂纶不见鱼。"
穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事,肯令鬓发老柴门。"
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
绵连滍川回,杳渺鸦路深。彭泽兴不浅,临风动归心。
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
游子春来不见家。斗鸡下杜尘初合,走马章台日半斜。
"不愁寻水远,自爱逐连山。虽在春风里,犹从芳草间。


天门 / 释印

"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
"莲花梵字本从天,华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想,
夜帆归楚客,昨日度江书。为问易名叟,垂纶不见鱼。"
泉水绕根日三四。青青何必楚人家,带雨凝烟新着花。
海鸥知吏傲,砂鹤见人衰。只畏生秋草,西归亦未期。"
"陋巷喜阳和,衰颜对酒歌。懒从华发乱,闲任白云多。
"苏君年几许,状貌如玉童。采药傍梁宋,共言随日翁。
"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。


青霞先生文集序 / 褚载

"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
略地侵中土,传烽到上京。王师陷魑魅,帝座逼欃枪。
送君暮春月,花落城南陲。惜别醉芳草,前山劳梦思。"
"紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。
轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。


清平乐·金风细细 / 赵孟僩

良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
竹溪道明水,杉谷古崇岑。差池将不合,缭绕复相寻。
秋风赪桂竦,春景绿杨垂。郢路委分竹,湘滨拥去麾。
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
儒行公才竟何在,独怜棠树一枝存。"


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 吕南公

手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
绝缨解带一为欢。君王赦过不之罪,暗中珠翠鸣珊珊。
"九重宣室召,万里建溪行。事直皇天在,归迟白发生。
抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
潮归人不归,独向空塘立。"


闲居初夏午睡起·其二 / 吴弘钰

朝从山口还,出岭闻清音。了然云霞气,照见天地心。
"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。
珥笔朝文陛,含章讽紫宸。帝城多壮观,被服长如春。
"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。
仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
进绶怀三少,承光尽百身。自当归第日,何幸列宫臣。"
清切晚砧动,东西归鸟行。淹留怅为别,日醉秋云光。"
独坐寻周易,清晨咏老庄。此中因悟道,无问入猖狂。"


西阁曝日 / 赵彦瑷

不待河冰合,犹防塞月明。有谋当系丑,无战且绥氓。
褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。
摘果珠盘献,攀萸玉辇回。愿将尘露点,遥奉光明台。"
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
冥搜信冲漠,多士期标准。愿奉濯缨心,长谣反招隐。"
三军遥倚伏,万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源,
犹希心异迹,眷眷存终始。"


念奴娇·断虹霁雨 / 侯让

傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
"仲父王佐材,屈身仇香位。一从理京剧,万事皆容易。
"贰职久辞满,藏名三十年。丹墀策频献,白首官不迁。
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
方朔金门侍,班姬玉辇迎。仍闻遣方士,东海访蓬瀛。"
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
陇右长亭堠,山阴古塞秋。不知呜咽水,何事向西流。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 释祖觉

知君志不小,一举凌鸿鹄。且愿乐从军,功名在殊俗。"
峰在野趣繁,尘飘宦情涩。辛苦久为吏,劳生何妄执。
弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。"
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。