译文
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的(de)地方
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
为何纣王亲受天(tian)罚,殷商命运仍难挽救?
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
其一
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
为何接收伊尹之(zhi)计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
“啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德(de)行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个(ge)国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年(nian)年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜(bai)见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
注释
⑾向来:方才。萧瑟:风雨吹打树叶声。
13.欧阳晔:复姓欧阳,名晔。
12.绝:断。
(52)当:如,像。
267、有虞(yú):传说中的上古国名。