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行路难·其三

金朝 / 苏唐卿

为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。"
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用,燕歌楚舞长相随。"
丈夫拔东蕃,声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石,铁甲生风飙。
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"
"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。
"连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。


行路难·其三拼音解释:

wei bao shi jun duo fan ju .geng jiang xian guan zui dong li ..
yan zuo shan yun mu .yao cheng long shu qiu .zuo lai chuan yu ke .han shui you hui liu ..
man shuo hai di shan hu zhi .ning ji zhuo mo dang miao yong .yan ge chu wu chang xiang sui ..
zhang fu ba dong fan .sheng guan huo piao yao .dou mou chong shi shi .tie jia sheng feng biao .
cang jiang bai fa chou kan ru .lai sui ru jin gui wei gui ..
.shuang feng ji ji dui chun tai .wan zhu qing qing zhao ke bei .xi cao liu lian qin zuo ruan .
shi hou he xiao suo .xiang xin zheng yu tao .chuan jun yu zhi ji .xing ri you ti pao ..
.bai yu zhu qing si .pian pian nan xia shi .ba ren ying dao lu .man shuai yin jing qi .
ye zhong shi fan fu .si ren ji ru qiu .zhu jiang yi mao tu .zai qu shui yu mou .
.lian shan jin sai shui ying hui .shan shang shu men lin shui kai .zhu lian zhi xia yi bai zhang .
.yi xian xi tong you .ge yun yan zhuan peng .bie li yi wu nian .shang zai xing li zhong .
.xian kan qiu shui xin wu shi .wo dui han song shou zi zai .lu yue gao seng liu ji bie .
jing wu xian jue yu .sheng cong shen duo ren .guan mian gong gei fei .shui you zai zao lin .

译文及注释

译文
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这(zhe)山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
  钟(zhong)架横板崇牙配,大(da)鼓大钟都齐备(bei)。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼(lian),不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。

注释
(10)傅说:殷高宗武丁的宰相,传说他死后,精魂乘星上天。
⑴兖州:唐代州名,在今山东省。杜甫父亲杜闲任兖州司马。邵注:兖州,鲁所都,汉以封共王余。《唐书》:兖州,鲁郡,属河南道。顾宸注:兖州,隋改为鲁郡,唐初复曰兖州,后又改鲁郡。仇兆鳌按:唐之兖州治瑕丘县,即今之嵫阳县也。
⒇负:凭借。妖氛:指敌人。
13.“此乃……乎?”句:
(9)檐牙高啄:(突起的)屋檐(像鸟嘴)向上撅起。檐牙,屋檐突起,犹如牙齿。

赏析

  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引(shi yin)》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  末联关锁全篇,诗人决定把以上一切思念、爱怜、关怀、担忧、渴望之情,亦即一片痴情,统统和泪写入这首情诗,寄赠子安。“泪落晴光”,造语别致,内涵丰富。“泪落”是感情激动的表示,同李清照一样,李清照在写诗之前也是“欲语泪先流”(李清照《武陵春》)。“晴光”更具情态,眼泪夺眶而出,泪花捧在眼边,晶莹透亮,宛如晴空之夭光,这就把一个黯然伤神、幽柔钟情的女子的形象,如同雕塑一般地刻画出来,风流情韵,令人动容。与丈夫分别后,最值得相赠的东西就是(jiu shi)诗人饱含泪水写的这首诗,到此珠圆玉润,圆满完成整首诗的艺术形象的塑造。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁(chou)到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  “轻盈照溪水,掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花,映照着如碧的溪水,实景与倒影浑然一体,构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美,作者又采用拟人的手法,把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女,舞姿曼妙,如惊鸿游龙,令人魄荡魂驰。“始雪聊相比,欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了,所以雪花嫉妒,但却又不能同它相比;春天被欺,也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见,似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时,他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开,因为赏《梅》杜牧 古诗花,饮美酒乃人生之一大快事,故有“似为冻醪开”的遐想。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的道理。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起(nie qi)来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  然而“纵使深山更深处,也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面,今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的,到头来收成也不好。尽管这样,官家的征税多得要命,那差役隔三差五地跑来征税,最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪,他一年辛苦劳作得来的粮食,有的被官家拿去倒入了库仓,甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为,和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦,也揭露了当时社会的黑暗。
  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。
  这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下,作者写此诗作为联络暗号用的。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之(qiu zhi)为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

苏唐卿( 金朝 )

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简 介

苏唐卿 宋人。仁宗时官殿中丞。善篆籀。尝宰费县,嘉祐中书欧阳修《醉翁亭记》,刻石于费之县斋,记后有倡和诗。又尝与知制诰邵必受命详定朝廷官府印文。

敕勒歌 / 扶丽姿

纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
知公苦阴雪,伤彼灾患多。奸凶正驱驰,不合问君子。
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
"莽莽天涯雨,江边独立时。不愁巴道路,恐湿汉旌旗。
古来同一马,今我亦忘筌。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 碧鲁爱菊

"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。
群公纷戮力,圣虑窅裴回。数见铭钟鼎,真宜法斗魁。
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
"门外水流何处?天边树绕谁家?
今日相如轻武骑,多应朝暮客临邛。"
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
发少何劳白,颜衰肯更红。望云悲轗轲,毕景羡冲融。


望天门山 / 茹宏阔

"多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。
"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。
圭窦三千士,云梯七十城。耻非齐说客,只似鲁诸生。
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。
敢为故林主,黎庶犹未康。避贼今始归,春草满空堂。
广固才登陟,毗陵忽阻修。三台冀入梦,四岳尚分忧。


南乡子·相见处 / 西门永军

物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。"
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
严城殊未掩,清宴已知终。何补参卿事,欢娱到薄躬。"
咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。


九日闲居 / 夏侯巧风

别有妖妍胜桃李,攀来折去亦成蹊。"
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。
筐箧静开难似此,蕊珠春色海中山。"
欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。
"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"


花心动·春词 / 西门丁未

圣贤两寂寞,眇眇独开襟。"
衰年倾盖晚,费日系舟长。会面思来札,销魂逐去樯。
何意千年后,寂寞无此人。
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
万里故人能尚尔,知君视听我心同。"
竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。


始闻秋风 / 司徒寄青

八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
"天台隔三江,风浪无晨暮。郑公纵得归,老病不识路。
几杖将衰齿,茅茨寄短椽。灌园曾取适,游寺可终焉。
离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 诸葛尔竹

倒薤翻成字,寒花不假林。庞眉谢群彦,独酌且闲吟。"
清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。
戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
莫言来往朝天远,看取鸣鞘入断云。"
宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
"济旱惟宸虑,为霖即上台。云衔七曜起,雨拂九门来。


从军行·其二 / 鲜于秀兰

四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。


农家 / 才辛卯

绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。
"郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,