译文
去(qu)吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
把佳节清明的(de)西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都(du)一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道(dao)义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什(shi)么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城(cheng)鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
昔日游历的依稀脚印,
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂(gua)在两鬓。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
注释
(14)山红涧:即山花红 艳、涧水清碧。纷:繁盛。烂漫:光彩四射的样子。
[1]岸柳可藏鸦:指已近暮春,浓密的柳条可以让野鸟筑巢。
⑸玉阶:宫殿前光洁似玉的石阶。
挑:挑弄、引动。
⑴减字木兰花:词牌名。
⑷乍:骤,突然。翻:反而。