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菩萨蛮·子规啼破城楼月

五代 / 郭则沄

几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
见《剑侠传》)
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。


菩萨蛮·子规啼破城楼月拼音解释:

ji zhou kai ping sui li shi .bei que gu ren sui sang luan .nan shan jiu si zai can cha .
.chun feng bao mei liu .yi ye fa nan zhi .
yi cu zu zhan yu fu yu zhi xin xiong .dang ling jing zhi liang yan xi .miu zun zu zhi xiang rong .
man shi shou cang fu huo sha .dun yin chang sheng tian shang jiu .chang zai bu si dong zhong hua .
xian xun dao shi guo xian guan .du de huang ting liang juan gui ..
.fei shen yi fei xian .fei shu yi fei huan .tian di you zhong qiong .sang tian ji qian bian .
.lao he xuan yuan ban cai zhi .you shi chang tan du yi shi .
.shi ren fu yi mei .wei ken gan lu chen .du bao kuang ji qi .neng huai zhen yin xin .
yuan shu qiu tian jiang .bian feng ye za xing .piao yao tou ban bai .you zi kan bing jing .
she nian jing si yin cai xia .fen xiang xu shi dui yan hua .
jian .jian xia chuan ..
.jun yang duo sheng zhi .fu zi zong you ao .feng niao rui bu jian .lu yu jia zhuan gao .
wo dui xian ou xi .tan jing zhi zi xian .jia qi geng he xu .ying xiang xiao tai qian ..
chao yong ling hua chu an fu .mo mo wang zhong chun zi yan .liao liao bo chu ye kan chou .
.bo shang di hua fei xue hua .feng chui liao luan man jia sha .
yi jin jia ren shi du shu .xun shi men feng long bian hua .xie jia ting shu yu fu shu .

译文及注释

译文
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想(xiang)起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊(shan)瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施(shi)一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来(lai),吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水(shui)。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病(bing)”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢(zhuo)磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。

注释
⑶匪:通“斐”,有文采貌。
山际:山边;山与天相接的地方。
⑵芳树、春山:这两句互文见义,即春山之芳树。
〔倏聚忽散〕刚聚到一起很快就离开。倏、忽,都指时间短暂。
⑵归:荣归故里。妇人谓嫁曰归。
⑶西北浮云:西北的天空被浮云遮蔽,这里隐喻中原河山沦陷于金人之手。

赏析

  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了(liao)启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。
  《《门有车马客行》陆机 古诗》,乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说:“皆言问讯其客,或得故旧乡里,或驾自京师,备叙市朝迁谢,亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年,陆机和弟弟陆云离开江南家乡,北上洛阳以求取功名。不久,晋武帝去世,围绕权力的再分配,统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中,备感仕途艰险、人命危浅,由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题,但反映的却是陆机自己的感情。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实(shi),间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美(yi mei)学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短(zai duan)小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽(shuo sui)着力而极自然。
  关于这两句,郑笺另有说法:“既破毁我周公,又损伤我成王,以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤,这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧,成王比斨,恐亦有失礼度。
  全诗清丽流畅,气韵生动,是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云:“天然名秀,当时称其齐梁风格,不虚也。”(《唐诗别裁》卷十一)
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔(yan er)正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。

创作背景

  这首词是元丰五年(1082)中秋,苏轼在黄州时写的,当时作者仍在被贬谪之中。

  

郭则沄( 五代 )

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简 介

郭则沄 郭则沄(1881-1947)字蛰云、养云、养洪,号啸麓,别号孑厂(音庵)、龙顾山人、遁圃老迂,福建侯官县人,光绪二十九年(1903)进士,历任温州、处州兵备道道员。辛亥革命后,历任北洋政府总统府秘书长、铨叙局长、侨务局总裁等。1922年退职后,寓居天津,入须社。着有《龙顾山房诗集》《龙顾山房诗馀》《十朝诗乘》《旧德述闻》等。

念奴娇·我来牛渚 / 布谷槐

野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。


山石 / 烟晓山

"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。


秋行 / 章佳继宽

"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。


代白头吟 / 才梅雪

"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 章佳静静

"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
黑衣神孙披天裳。
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,


霜月 / 宰父莉霞

不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"


惜春词 / 公良丙午

"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"


赠王粲诗 / 嘉阏逢

赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。


鵩鸟赋 / 冼亥

西山日落东山月,恨想无因有了期。"
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
二十九人及第,五十七眼看花。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 邝碧海

白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
见《韵语阳秋》)"
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"