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读陆放翁集

五代 / 马敬思

南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。
"锦绣堆中卧初起,芙蓉面上粉犹残。
东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。
是时三月半,花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣,窗间春睡足。
龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹舟归,歌声逐流水。"
众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。
"青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。树列烟岚春更好,
不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
"萍岸新淘见碧霄,中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景,
"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,


读陆放翁集拼音解释:

nan yan jia duan lang .sha lu bai mang mang .jin ri bu gui chu .yi ting zhi zi xiang .
.jin xiu dui zhong wo chu qi .fu rong mian shang fen you can .
dong xi fen yan di xiang lian .zi zhi zheng shu wu ta yi .zong shi zhen xiang yi ou ran .
shi shi san yue ban .hua luo ting wu lv .she shang chen jiu ming .chuang jian chun shui zu .
gui you lian ye shang .niao su lu hua li .shao nv zhao zhou gui .ge sheng zhu liu shui ..
zhong mu qi wu sheng .yi tong you qing xiang .zhong er qi bu ling .zhong qi you zhen shang .
jiu hu chou pian chang .shi qing bing bu kai .ke zeng ya xiao li .kong wei ta qing tai .
.qing ming lu kou jue ren xing .du yu seng qi shang chi cheng .shu lie yan lan chun geng hao .
bu jian qi xiao .bi wu wei tai shan zhi a .wu yi wu yu .bu jian qi duo .
.ping an xin tao jian bi xiao .zhong liu xiang qu hu cheng yao .kong yu gu yu lai shi jing .
.zhou yi qian an can cha he .qiao ying qing hong shang xia lian .qing ji guo shi yao shui yue .

译文及注释

译文
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
可是没有人为它编织锦绣(xiu)障泥,
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不(bu)过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听(ting)从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋(diao)谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷(gu)。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
你的厅堂之中坐满(man)了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇(qi)怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
天明我独自离去,无法辨清路向(xiang),出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?

注释
②钟山:即紫金山,在南京市区东。据张勃《吴录》载,诸葛亮使至建业,叹曰:“钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅也。”(《太平御览》卷一五六引)。
(104)两女——袁枚的双生女儿。也是钟氏所生。牙牙——小孩学话的声音。这里说两个女儿还很幼小。
矫翼:张开翅膀。矫,举。
②、绝:这里是消失的意思。
⑺浩荡:广阔、浩大的样子。南征:南行,指代往南而去的杜甫。一说南征指南流之水。
④鸡人:皇宫中报时的卫士。汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。筹:计时的用具。

赏析

  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和(he)造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己(zi ji)。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。
  祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了。
  贾政与众幕友谈及恒王与林四娘故事,称其(cheng qi)“风流隽逸,忠义感慨”,“最是千古佳谈”,命贾兰、贾环和贾宝玉各吊一首。贾政所叙述的情节是作者利用了旧有明代传说史事而加工改缉的。“姽婳”一词(ci)初见于宋玉《神女赋》,形容女子美好贞静,所以小说中说,加以“将军”二字更见奇妙。
  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于天宝十载(751)。天宝以后,唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰,安定边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句(liang ju)写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  “长安豪贵惜春残,争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北,将长安分为东西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景,只用“春残”二字点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出了赏花者的迷狂之态。
  李贺写诗,题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”,却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文燮《昌谷(chang gu)集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉湎于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎,隐含对德宗的讽喻之意。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气(di qi)候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  最后一段,祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊,我愿做驱蛩,负孟避祸。孟郊这样做下去,我和孟郊的才能相差悬殊,犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云,孟郊变为龙,世间虽然有离别的事,但我们二人如云龙相随,永不分离。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。

创作背景

  苏轼于宋神宗熙宁四年至七年(1071—1074)任杭州通判,曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年(1073年)正、二月间。

  

马敬思( 五代 )

收录诗词 (4163)
简 介

马敬思 马敬思,字一公,桐城人。诸生。有《虎岑集》。

临江仙·风水洞作 / 葛水蕊

肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。"
"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"
"欲种数茎苇,出门来往频。近陂收本土,选地问幽人。
"客思听蛩嗟,秋怀似乱砂。剑头悬日影,蝇鼻落灯花。
"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。
"邀侣以官解,泛然成独游。川光初媚日,山色正矜秋。
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 宗政涵意

"狂歌箕踞酒尊前,眼不看人面向天。
不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"
寂寞竹窗闲不闭,夜深斜影到床前。"
六月南风多,苦旱土色赤。坐家心尚焦,况乃远作客。
"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
"竹屋临江岸,清宵兴自长。夜深倾北斗,叶落映横塘。


三岔驿 / 亢巧荷

晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。"
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"
催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹,荆山铸鼎馀荒丘。
烧得药成须寄我,曾为主簿与君同。"
外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"
一遇知己言,万方始喧喧。至今百王则,孰不挹其源。"


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 拓跋纪阳

日照庭花落绮纨。此席不烦铺锦帐,斯筵堪作画图看。"
却笑召邹兼访戴,只持空酒驾空船。"
奈何贪狼心,润屋沉脂膏。攫搏如勐虎,吞噬若狂獒。
"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
意闲门不闭,年去水空澄。稽首如何问,森罗尽一乘。"
此君引凤为龙日,耸节稍云直上看。"
旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。


贺新郎·春情 / 司徒乙酉

疏索柳花碗,寂寥荷叶杯。今冬问毡帐,雪里为谁开。"
林泉莫作多时计,谏猎登封忆旧臣。"
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
若怕平原怪先醉,知君未惯吐车茵。"
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪,雪中归路踏荒坟。
我图辨鬼魅,信美留烟阙。形神乍相逢,竟夕难取别。
萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,
不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,


和郭主簿·其一 / 涂幼菱

天津落星河,一苇安可航。龙泉白玉首,鱼服黄金装。
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。
末疾徒云尔,馀年有几何。须知差与否,相去校无多。"
所得良自慰,不求他人识。子独访我来,致诗过相饰。


卖花翁 / 袭梦凡

西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
"眼似真珠鳞似金,时时动浪出还沈。
恨如春草多,事与孤鸿去。楚岸柳何穷,别愁纷若絮。"
"笑辞聘礼深坊住,门馆长闲似退居。太学官资清品秩,
若似剡中容易到,春风犹隔武陵溪。"
"羊公追胜概,兹地暂逍遥。风景同南岘,丹青见北朝。
"但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)
"山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 公良春柔

君不见秋山寂历风飙歇,半夜青崖吐明月。
朱户千家室,丹楹百处楼。水光摇极浦,草色辨长洲。
问吏儿孙隔,唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。
声长势未尽,晓去夕还过。要路横天堑,其如造化何。"
每叹芳菲四时厌,不知开落有春风。"
"散漫复潺湲,半砂半和石。清风波亦无,历历鱼可搦。
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台,西楚寒蒿哭愁鬼。
遥知将吏相逢处,半是春城贺雪归。"


满江红·暮春 / 段干安瑶

年虽颓,幸未及项籍之将死。何必一日之内,
诗兴未穷心更远,手垂青拂向云看。"
时来会云翔,道蹇即津游。明发促归轸,沧波非宿谋。"
自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。"
岸阔湖波溢,程遥楚岫微。高秋期再会,此去莫忘机。"
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
茶为涤烦子,酒为忘忧君。(见《说郛》)。
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。


鹧鸪天·离恨 / 端木玉灿

"交阯同星座,龙泉佩斗文。烧香翠羽帐,看舞郁金裙。
宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。
"年少郑郎那解愁,春来闲卧酒家楼。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。
逢人借问陶唐主,欲进冰蚕五色丝。"
我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。"
始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。