首页 古诗词 泛沔州城南郎官湖

泛沔州城南郎官湖

隋代 / 方洄

日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。


泛沔州城南郎官湖拼音解释:

ri cong hai bang mei .shui xiang tian bian liu .chang xiao yi gu jian .mu ji xin you you .
shao nian you tai xue .fu qi mie zhu sheng .cuo tuo san shi zai .jin ri hai yu xing .
jing chu zhong lin cao .chi yao liang an hua .shui zhi gui gong di .ting yuan you yan xia ..
yuan jing zi you jing .xuan chan zao qi jian .gao chuang kan yuan jiao .mu se qi qiu shan .
wo ben shan ren yu qie zhen .ge yan ge xi chang wu qing .zi cong yi jian yue zhen hou .
chun luo shuang yuan yang .chu zi han ye nv .xin jing yan wu se .zhi li qian wan xu .
.chang si jian pu yue qing chen .dou kou hua hong shi er chun .kun yu yi cheng lang miao qi .
.mao xu bing ling qi .yi jia tong shang bin .xian shan kong you miao .ju shi geng wu ren .
cao de feng guang dong .hong yin yu qi cheng .miu cheng ba li he .fei gan ying tong sheng ..
jiong qu qin hua di .xie lai po xian qiang .tuo gan you bao cui .fen ni ruo tu zhuang .
.yi lou gao wang ji .zhan zhuan nian qian tu .wan ye hong can chu .qiu jiang bi ru wu .
xiao zhe can hua quan jun jiu .jin dan cheng shu shi he shi ..
.jing yang liu chao di .yun ji zi yi yi .yi hui jie tong shi .dao tou shui lun fei .

译文及注释

译文
世上的人都爱成(cheng)群结伙,为何对(dui)我的话总是不听?”
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把(ba)她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而(er)出汇成长河。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则(ze)不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后(hou)代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
魂魄归来吧!
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
刚端起酒杯,还未沾唇(chun),一群横暴的士兵冲进大门。
  齐国国王派遣使(shi)者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关(guan)怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
其一
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。

注释
⑸盎(àng):大腹小口的陶器。
83.妾人:自称之辞。
【使其中不自得】使,假使。中,内心,心中。自得,自己感到舒适、自在。
⑥故乡:指长安。长亭:古时于道路每隔十里设长亭,故亦称“ 十里长亭 ”。供行旅停息。近城者常为送别之处。
①苦竹:竹的一种。杆矮小,节较其它竹为长,四月中生笋,味苦。
(21)邦典:国法。

赏析

  “且乐杯中物”,借用陶渊明《责子(zi)诗》“天运苟如此,且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(《晋书·文苑·张翰传》)大意说:“我且喝酒乐我的,管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心,希望像鸿鹄那样搏击长空,一展宏图。但是,怀才不遇,不被赏识,报国无门,只好去游山玩水。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外(wai)舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  此诗虽仅寥寥十句,但写得波澜起伏,神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物,而且暗示了诗人的“诗法”,即査晚晴所谓“以留取势,以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗,亲自用大字书写,以为妙绝。评论韩诗的人,多以这首诗作为韩诗的范例之一。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  文章第三段,作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断,包罗了赵国的一切可能情况,令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论,这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞,其所以有力,就是因为其中包含了以城易璧则民怨,不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字,却包含了几处严密的逻(de luo)辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  这样一首煌煌气派的应制诗,竟枉送了沈佺期的性命,而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
  次句“短翼差池不及群”,转说自己,也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说,自己正如风雨中艰难行进的弱燕,翅短力微,赶不上同群。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  这首诗,前后两种奇想,表面上似乎各自独立,实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像,不假安排,自然拈出“刬却君山好,平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”句设喻巧妙,令人回味。只有处在这种心情下的李白,才能产生这样奇特的想象;也只有这样奇特的想象,才能充分表达此时此际李白的心情。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗,“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲理诗,抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材,注入了新的含义,融诗情、画意、哲理为一体,凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘,尽情赞叹大自然的奇丽景色,讴歌人间纯洁的爱情,把对游子思妇的同情心扩大开来,与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来,从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中,整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里,吸引着读者去探寻其中美的真谛。
  颈联写眼前景物,虚实结合,全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉至极。两句一扬一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒,才念及斯人已去,空留断壁颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流露。
  “时时开暗室,故故满青天”:主体仍然是月,有情开室,但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室,浴漫天清辉,那是一种什么样的凄清孤独啊!叠词的运用还构成了节奏的美。
  随着马嘶声的渐渐远去,莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促,莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时,下意识地再一次环顾四周,也许她在寻找什么,而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方,那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间,“一鞭残照里”,这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭,他是谁?是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”,眼前的车子是如何也载不起的了。
  第一首:“江上被花恼不彻”,花恼人,实际上是花惹人爱。花在江上,花影媚水,水光花色,更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花,“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”,明写这位爱酒伴是出饮,但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人,谁都爱美。这七首绝句写寻花,贯穿了“颠狂”二字,这第一首诗是解题。

创作背景

  本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作,本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

  

方洄( 隋代 )

收录诗词 (1189)
简 介

方洄 方洄,字从伊,号星崖,秀水人。有《卜砚斋集》。

任光禄竹溪记 / 贵平凡

"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。


登柳州峨山 / 慕容刚春

"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。


少年行二首 / 司空觅枫

缄书问所如,酬藻当芬绚。"
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
"借问虎贲将,从军凡几年。杀人宝刀缺,走马貂裘穿。
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"


晚春二首·其二 / 鄢作噩

"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。


召公谏厉王止谤 / 亓涒滩

南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 巫淳静

剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
心垢都已灭,永言题禅房。"
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"


满江红·忧喜相寻 / 甘千山

明湖思晓月,叠嶂忆清猿。何由返初服,田野醉芳樽。"
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)


十五从军行 / 十五从军征 / 范庚寅

"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。


深虑论 / 赫连金磊

雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。


长安夜雨 / 乌孙永昌

"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"