首页 古诗词 卜算子·旅雁向南飞

卜算子·旅雁向南飞

明代 / 李四维

晚来高阁上,珠帘卷,见坠香千片。修蛾慢脸陪雕辇,
"水乡初禁火,青春未老。芳菲满、柳汀烟岛。波际红帏缥缈。尽杯盘小。歌祓禊,声声谐楚调。
朱雀和鸣,子孙盛荣。
"屈指劳生百岁期。荣瘁相随。利牵名惹逡巡过,奈两轮、玉走金飞。红颜成白发,极品何为。
惆怅恨难平¤
恤顾怨萌。方正公平。"
冷露寒侵帐额,残月光沈树杪。梦断锦帏空悄悄,
"锦里,蚕市,满街珠翠。千万红妆,玉蝉金雀,
洮河李阿婆,鄯州王伯母。见贼不敢斗,总由曹新妇。
"蜀葵鄙下兼全落,菡萏清高且未开。赫日迸光飞蝶去,
宁为鸡口。无为牛后。"
"仙宫碧落太微书,遗迹依然掩故居。幢节不归天杳邈,
偏记同欢秋月低,帘外论心花畔,和醉暗相携。


卜算子·旅雁向南飞拼音解释:

wan lai gao ge shang .zhu lian juan .jian zhui xiang qian pian .xiu e man lian pei diao nian .
.shui xiang chu jin huo .qing chun wei lao .fang fei man .liu ting yan dao .bo ji hong wei piao miao .jin bei pan xiao .ge fu xi .sheng sheng xie chu diao .
zhu que he ming .zi sun sheng rong .
.qu zhi lao sheng bai sui qi .rong cui xiang sui .li qian ming re qun xun guo .nai liang lun .yu zou jin fei .hong yan cheng bai fa .ji pin he wei .
chou chang hen nan ping .
xu gu yuan meng .fang zheng gong ping ..
leng lu han qin zhang e .can yue guang shen shu miao .meng duan jin wei kong qiao qiao .
.jin li .can shi .man jie zhu cui .qian wan hong zhuang .yu chan jin que .
tao he li a po .shan zhou wang bo mu .jian zei bu gan dou .zong you cao xin fu .
.shu kui bi xia jian quan luo .han dan qing gao qie wei kai .he ri beng guang fei die qu .
ning wei ji kou .wu wei niu hou ..
.xian gong bi luo tai wei shu .yi ji yi ran yan gu ju .chuang jie bu gui tian yao miao .
pian ji tong huan qiu yue di .lian wai lun xin hua pan .he zui an xiang xie .

译文及注释

译文
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人(ren)。
  商鞅抛弃了礼义(yi)和仁义恩惠,一心(xin)只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此(ci),高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属(shu)于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题(ti),对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我(wo)私下为陛下感到痛惜。
都与尘土黄沙伴随到老。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。

注释
142.献:进。
13、瓶:用瓶子
⑸宜:适当的时间。这两句是说,菟丝及时而生,夫妇亦当及时相会。
②堪惆怅:堪,“那堪”的省文。此指因失意或失望而伤感、懊恼。
(11)已:语气助词,表示确定无疑的语气。
⑤已:《草堂诗余续集》、《古今词统》作“玉”。《古今词统》并注:“玉,一作已。

赏析

  唐玄宗的旨意,原是再清楚不过的,就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命,但遵命又违心。作为天才诗人,他想出(chu)了绝招:始则托言”已醉“,继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“,这就透露了消息。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  颔联“离堂思琴瑟,别路绕山川”,“琴瑟”指朋友宴会之乐,源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓琴鼓瑟”,是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远,与“琴瑟”作为对仗,相形之下,不由使人泛起内心的波澜:“离堂”把臂,伤“琴瑟”之分离;“别路”迢遥,恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵,令人感慨唏嘘。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至(zhi zhi),始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。
第六首
  “莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”,只因作者成为断肠人,“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝,自然不如莫来好了。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之(ming zhi)不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。

创作背景

  表妹从小和容若两小无猜,过着无忧无虑的日子,还及得表妹曾暗示容若的那句:“清风朗月,辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫,二人从此成陌路,天涯两端。因国丧,皇宫要大办道场,容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔,却只有“相逢不语”,而这一相逢,更无情地成为他们的最后一见。

  

李四维( 明代 )

收录诗词 (1256)
简 介

李四维 李四维,字秉之,嘉兴人。有《树斋遗诗》。

酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 隋鹏

"独背焦桐访洞天,暂攀灵迹弃尘缘。深逢野草皆疑药,
兰闺人在否,千里重楼暮。翠被已销香,梦随寒漏长。
金润飞来晴雨,莲峰倒插丹霄。蕊仙楼阁隐**。几树碧桃开了。醉后岂知天地,月寒莫辨琼瑶。一声鹤叫万山高。画出洞天清晓。
力则任鄙。智则樗里。"
暂到高唐晓又还,丁香结梦水潺潺。不知云雨归何处,历历空留十二山。
凄凉无戏蝶,零落在苍苔。造化根难问,令人首可回。"
旱不苦,祷而雨。雨不愁,公出游。
寒蝉欲报三秋候,寂静幽居。叶落闲阶,月透帘栊远梦回¤


摘星楼九日登临 / 徐皓

画堂晨起,来报雪花坠。高卷帘栊看佳瑞,皓色远迷庭砌¤
侧堂堂,挠堂堂。
"碧桃红杏,迟日媚笼光影。彩霞深,香暖熏莺语,
公在干侯。徵褰与襦。
闲窗漏永,月冷霜花堕。悄悄下帘幕,残灯火。再三追往事,离魂乱、愁肠锁。无语沉吟坐。好天好景,未省展眉则个。从前早是多成破。何况经岁月,相抛亸。假使重相见,还得似、旧时么。悔恨无计那。迢迢良夜。自家只恁摧挫。
琐窗春暮,满地梨花雨。君不归来情又去,红泪散沾金缕¤
人散后,月明中。夜寒浓。谢娘愁卧,潘令闲眠,往事何穷。"
"帘拂疏香断碧丝,泪衫还滴绣黄鹂。上国献书人不在,


国风·豳风·七月 / 释慧兰

"金波远逐行云去,疏星时作银河渡。花影卧秋千,
遗补相惜,御史相憎,郎官相轻。
"水云薄薄天同色,竟日清辉。风影轻飞。花发瑶林春未知。
昭华夜醮连清曙。金殿霓旌笼瑞雾。九枝擎烛灿繁星,百和焚香抽翠缕。香罗荐地延真驭。万乘凝旒听秘语。卜年无用考灵龟,从此干坤齐历数。
双陆无休势。
细追思,恨从前容易,致得恩爱成烦恼。心下事千种,尽凭音耗。以此萦牵,等伊来、自家向道。洎相见,喜欢存问,又还忘了。"
"鸲之鹆之。公出辱之。
"片石露寒色,先生遗素风。醉眠芳草合,吟起白云空。


春思二首·其一 / 唐皋

翠鬟冠玉叶,霓袖捧瑶琴。应共吹箫侣,暗相寻。
夜静弦声响碧空,宫商信任往来风。依稀似曲才堪听,又被移将别调中。
乞儿还有大通年,三十三人碗杖全。薛庶准前骑瘦马,范酂依旧盖番毡。
中心事,多伤感。人是宿,前村馆。想鸳衾今夜,共他谁暖。惟有枕前相思泪,背灯弹了依前满。怎忘得、香阁共伊时,嫌更短。"
话别情多声欲战,玉箸痕留红粉面。镇长独立到黄昏,
小楼中,春思无穷。倚阑凝望,暗牵愁绪,柳花飞起东风。
特地向,宝帐颠狂不肯睡。"
步虚声缥缈,想像思徘徊。晓天归去路,指蓬莱。


国风·鄘风·君子偕老 / 梁本

山氲氲兮出云,又泠泠兮以雨。倏日出兮云飞,山青青兮极浦。横浮云兮水粼粼,褰杜若兮采白苹。葺荷宇兮桂为栋,临江皋兮怅怀人。
世间屏障,彩笔画娇饶。
有人自南方来。鲋入而(左鱼右见)居。
若违教,值三豹。
国家既治四海平。治之志。
借榻禅房秋已深,碧云窗外弄清音。空阶落尽胡桃叶,霜满东篱菊有金。
从我者鄙乎。倍其邻者耻乎。
往来云过五,去住岛经三。正遇刘郎使,启瑶缄。"


赵昌寒菊 / 陈中孚

龙门树色暗苍苍,伊水东流客恨长。病马独嘶残夜月,行人欲渡满船霜。几家烟火依村步,何处渔歌似故乡。山下禅庵老师在,愿将形役问空王。
声随幽怨绝,空断澄霜月。月影下重檐,轻风花满帘。
碧天云,无定处,空有梦魂来去。夜夜绿窗风雨,
曾向洞庭湖上看,君山半雾水初平。"
三尺屏风。可超而越。
争忍不相寻,怨孤衾。换我心,为你心,始知相忆深。"
二月河津杨柳花,东风摇曳落谁家。春光九十今将半,怅望青楼夕照斜。
明君臣。上能尊主爱下民。


邴原泣学 / 余壹

"谁怜孤峭质,移在太湖心。出得风波外,任他池馆深。
以食上国。欲有天下。
冈阜分明出,杉松气概全。讴成白雪曲,吟是早梅篇。
"我皇盛文物,道化天地先。鞭挞走神鬼,玉帛礼山川。
两乡明月心¤
同在木兰花下醉。
道祐有德兮吴卒自屠。
画舸、荡桨,随浪前,隔岸虹。□荷点断秋容。疑水仙游泳,向别浦相逢。鲛丝雾吐渐收,细腰无力转娇慵。 罗袜凌波成旧恨,有谁更赋惊鸿。想媚魂杳信,算密锁瑶宫。游人漫劳倦□,奈何不逐东风。


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 何澹

暂见欲归还是恨。莫问。有情谁信道无缘。有似中秋云外月。皎洁。不团圆待几时圆。"
俯观海上月,坐弄浮云翔。松风振雅音,桂露含晴光。
廉吏而可为者当时有清名。而不可为者。
炊扊扅。今日富贵忘我为。"
一物坐也卧,立也卧,行也卧,走也卧,卧也卧(着)
等闲将度三春景,帘垂碧砌参差影。曲槛日初斜,
苏李居前,沈宋比肩。
醉春风。"


秋夜曲 / 黎承忠

"轻霭浮空,乱峰倒影,潋滟十里银塘。绕岸垂杨。红楼朱阁相望。芰荷香。双双戏、鸂鶒鸳鸯。乍雨过、兰芷汀洲,望中依约似潇湘。
乔木先枯,众子必孤。
人散后,月明中。夜寒浓。谢娘愁卧,潘令闲眠,往事何穷。"
优哉游哉。维以卒岁。"
此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。
不属于王所。故抗而射女。
会仙之类,名之惟新。高峰为壑,区谷成垧.皇献颂声,
卿士凄怆民恻悷。吴军虽去怖不歇。


玉芙蓉·雨窗小咏 / 榴花女

醉后爱称娇姐姐,夜来留得好哥哥,不知情事久长么?
好事不出门,恶事行千里。"
李生来,跋君怕。不意今日却增价,不画罗汉画驼马。
归路草和烟。"
瑶浆与石髓,清骨宜遭逢。况是降神处,迹惟申甫同。
吐蕃回纥使何如,冯翊扶风守太疏。范蠡不辞句践难,乐生何忍惠王书。银河珠斗低沙幕,乳酒黄羊减拂庐。北陆渐寒冰雪早,六龙好扈五云车。
信浮沉,无管束,钓回乘月归湾曲。酒盈尊,云满屋,
"长袖善舞。多财善贾。