首页 古诗词 酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵

酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵

宋代 / 赵渥

"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵拼音解释:

.jiu si jin hu lai .shuang ju wu qing tai .fu xue cong shan qi .guo fang li ta hui .
.jie qi luan qiong ming .ting ke yan lu qing .yue zhong lin le xiang .lou shang yuan shan ming .
.pan gu dang shi you yuan sun .shang ling jin ri cheng jia men .yi che bai tu jiang ni xiang .
jin dian yu tang men shi er .jin weng mu mu zheng lai guo .zhong men guo hou lao guan suo .
zhong xu yu gu zhong an zhi .bu shi ren jian hao yu mao .
zhen zhu ru xi dai .fo xing zhi peng mao .yi qun qu xiang han .yong yi zong wu jiao .
sui shi wu shi te di lai .wu jiao tie niu mian shao shi .sheng er shi nv lao huang mei .
hou ye xiao sao dong .kong jie xi shuai ting .shui yu qian sui wai .yin rao lao long xing ..
yun lin zui you qi .bang jian zhen yue xi .song fu pan tuo shi .gan quan yong qi qi .
liu nian yi zhi suo .gu ren hun hun qu bu fan .jin ren fen fen lai geng duo .
zhu pan yang cheng lu .sha feng fu mo xiao .luo zhao qin xu you .chang hong tuo kua qiao .
yi ri li jun ce .qian guan song wei bin .jiu qing hong hu po .ma kong bai qi lin .
tou zeng he jun zhi .xin xiang man you jin ..
er lai bian zhi yu kuang huo .pu bu qian xun pen leng yan .zhan tan yi zhi qiao shou he .

译文及注释

译文
  在此以前,太(tai)尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟(shu)时,一半归我(wo)(wo)。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的(de)数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬(tai)至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明(ming)以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念(nian)之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云(yun)彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
可叹立身正直动辄得咎, 
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。

注释
⑤悲秋:感秋气而悲伤,屈原《楚辞·九辩》:“悲哉秋之为气也”。
(23)巴东:汉郡名,在今重庆东部云阳,奉节,巫山一带。
272.堵敖:楚文王的儿子,继楚文王为楚国国君,他的弟弟杀死他,自立为王,就是楚成王。
[6]载酒春情,吹箫夜约:指自己曾经与歌妓们一起在春日里乘船饮酒,在月下相伴吹箫。
25.取:得,生。

赏析

  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一(shi yi)首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐,尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷,却遇到了一位对他不离不弃的妻子,李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡,诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往,沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断,现实无情地敲醒了诗人,美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗(xiang chuang)外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间,被梦想破灭的痛苦折磨着,内心失落而孤独。
  韦庄的律诗,特别是像这首描写自然风光的律诗,虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉,发人深省,但它以明快清新取胜,在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
  “曾于方外(fang wai)见麻姑”,就像诉说一个神话(shen hua)。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  通观全篇,全从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中,是独具一格的。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣,兼带点无知音的感慨,并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微,诗味盎然。文字如行云流水,层递自然,由境及意而达于浑然一体,极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处,中六句似对非对,具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  尾联之妙,在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。
  玄宗妄想长生,而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样,埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺,相比于第一首(yi shou),这首诗所述平实自然,而讽刺却尖锐锋利,直截了当。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  “夜闻”句承上启下,用夸张的手法显示生命短暂,世事无常。它是上句的补充,使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满,也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时,宫殿内外,车马喧阗。此时物是人非,画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂,香气飘逸,三十六宫却早空空如也,惨绿色的苔藓布满各处,荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
  3、铁血柔情:此诗主旋律是雄壮慷慨的,但并非一味地心如铁石,毫无亲情、爱情可言。本诗从“杨叶楼中不寄书”(杨叶楼,应指征人妻子所居之楼)开始,转入柔情款款、音韵轻柔舒缓的另一个乐章,词语也清丽起来,像“杨叶楼”、“莲花剑”、“海外明月”、“天边落花”等,一下子就将人们的思绪带到那渴望已久的家乡,想起那楼头窗前终日翘首凝望的红颜佳人。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。

创作背景

  据钱世昭《钱氏私志》:“欧阳文忠公任河南推官,亲一妓。时先文僖(钱惟演,谥文僖)罢政为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下,惜欧有才无行,共白于公,屡微讽之而不恤。一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在坐相视以目。公责妓云:‘未至,何也?’妓云:‘中暑往凉堂睡着,觉而失金钗,犹未见’。公曰:‘若得欧阳推官一词,当为汝偿。’欧即席云(此词),坐皆称善。遂命妓满酌赏饮,而令公库偿钗,戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假,则此首可能作于天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,时欧阳修在西京留守推官任上。

  

赵渥( 宋代 )

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简 介

赵渥 赵渥,西充(今属四川)人。度宗咸淳间进士(清光绪《西充县志》卷七)。

端午即事 / 顾爵

借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,


定西番·苍翠浓阴满院 / 傅圭

自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。


水调歌头·亭皋木叶下 / 李建勋

"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
疑是大谢小谢李白来。"
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,


倾杯·离宴殷勤 / 蒋镛

只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"


送云卿知卫州 / 释本粹

峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。


诫外甥书 / 谢照

杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。


娇女诗 / 吕宗健

自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。


代白头吟 / 郑严

夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。


饮酒·七 / 谢如玉

"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"


满江红·登黄鹤楼有感 / 翁定远

千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
中鼎显真容,基千万岁。"
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。