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北冥有鱼

宋代 / 蒙端

"饿马骨亦耸,独驱出东门。少年一日程,衰叟十日奔。
方寻魂飘飖,南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉,悉窣闻枫林。
晶光荡相射,旗戟翩以森。迁延乍却走,惊怪靡自任。
千里不可倒,一返无近期。如何非意中,良觌忽在兹。
无有定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老)
吟听碧云语,手把青松柄。羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。"
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
守神保元气,动息随天罡。炉烧丹砂尽,昼夜候火光。
霞冠遗彩翠,月帔上空虚。寄谢泉根水,清泠闲有馀。"
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
"赫赫声名三十春,高情人独出埃尘。病辞省闼归闲地,
有毒能成痏,无声不见飞。病来双眼暗,何计辨雰霏。
积雪验丰熟,幸宽待蚕麰.天子恻然感,司空叹绸缪。
出亦何所求,入亦何所索。饮食迷精粗,衣裳失宽窄。
"爱闲不向争名地,宅在街西最静坊。
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远,仍闻劚冻下营深。
青树骊山头,花风满秦道。宫台光错落,装尽偏峰峤。
冻水有再浪,失飞有载腾。一言纵丑词,万响无善应。
有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。


北冥有鱼拼音解释:

.e ma gu yi song .du qu chu dong men .shao nian yi ri cheng .shuai sou shi ri ben .
fang xun hun piao yao .nan meng shan qu qin .fang fo jing wang liang .xi su wen feng lin .
jing guang dang xiang she .qi ji pian yi sen .qian yan zha que zou .jing guai mi zi ren .
qian li bu ke dao .yi fan wu jin qi .ru he fei yi zhong .liang di hu zai zi .
wu you ding chu .shi ren an bi .bu zhi xian zhe .nian ji shi mai .yi shen jiang lao .
yin ting bi yun yu .shou ba qing song bing .xian er yu ji shu .fei qin yao nan qian ..
liu du zhi pian ya .sang kong ye zai sheng .sui xu yu dou que .suo mo bu yan ying .
shou shen bao yuan qi .dong xi sui tian gang .lu shao dan sha jin .zhou ye hou huo guang .
xia guan yi cai cui .yue pei shang kong xu .ji xie quan gen shui .qing ling xian you yu ..
qiong dong huo yao shan .sheng xia huo zhong qiu .ju qi zui ke wei .hong xiao bo ling qiu .
.he he sheng ming san shi chun .gao qing ren du chu ai chen .bing ci sheng ta gui xian di .
you du neng cheng wei .wu sheng bu jian fei .bing lai shuang yan an .he ji bian fen fei .
ji xue yan feng shu .xing kuan dai can mou .tian zi ce ran gan .si kong tan chou miu .
chu yi he suo qiu .ru yi he suo suo .yin shi mi jing cu .yi shang shi kuan zhai .
.ai xian bu xiang zheng ming di .zhai zai jie xi zui jing fang .
ren si he fang zhuang shi xin .zeng he jie yun fan zha yuan .reng wen zhu dong xia ying shen .
qing shu li shan tou .hua feng man qin dao .gong tai guang cuo luo .zhuang jin pian feng jiao .
dong shui you zai lang .shi fei you zai teng .yi yan zong chou ci .wan xiang wu shan ying .
you shi zui hua yue .gao chang qing qie mian .si zuo xian ji mo .yao ru zou xiang xian .

译文及注释

译文
岁月太无情,年纪从来不饶人。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后(hou)代名叫柱,能种植各种谷物和(he)莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山(shan)间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧(hui)和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐(le)趣呢。
魂魄归来吧!
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
我的家住在江南,又过(guo)了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!

注释
7、毕:结束/全,都
⑻潈(zōng):众水汇在一起。“空中”二句:意谓瀑布在奔流过程中所激起的水花,四处飞溅,冲刷着左右青色的山壁。
乃育乃繁:谓作物不断滋生繁衍。乃:就。
(27)元和九年:公元814年。元和是唐宪宗李纯年号(806年——820年)。
仇雠:“雠”与“仇”同义,仇敌。
④ 乱红:指落花。
⑺两梁:冠名。《唐诗鼓吹》的注释中说汉代“秩千石,冠两梁”。尘埃污:指沾上尘埃,暗指投敌变节。拂拭:掸灰擦尘。

赏析

  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为(wei)箕子庙写的碑文。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是(du shi)一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写(miao xie)悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面:一座幽静无人的园林,在蒙蒙丝雨的笼罩下,有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍,有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇,还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物,加以剪裁,组合成诗,向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”,描画的都是池面景,点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”,描画的是岸边景。这是池面景的陪衬,而从这幅池塘夏色图的布局来看,又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”,虽然淡淡写来,却是极为关键的一句,它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字,则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致,而又融会为一个整体,具有悦目赏心的美感。
  这首诗分入山和出山两个片断来写,而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
  开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此,才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式,而极为平顺自然。这一种创新,对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
  起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇,把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来,痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上,给人以震撼灵魂的感染力。
  这是一首五言古诗,全诗八句可分为上下两层,前四句为第一层,先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞,咏吟着忧怨哀愤的诗句;第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭;第三句写自己早生华发,年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”,转入环境景物,写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写,既是对自身的悲凉境况加以烘托,也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时,这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘,使诗歌从第一层向第二层自然地过渡,确乎是“一石三鸟”,言短而意深境阔。
  景二:短暂饯行宴,有言难表明
  这一联用(lian yong)“自对格”,两句不仅上下对仗,而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”,“黄”对“白”。鸟分黄白,这是明点,桃杨之色则是暗点:桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象,把一派春色渲染得异常绚丽。
  这首咏《蜂》罗隐 古诗诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象,与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土,屋上无片瓦”可作同一理解,都是叹苦辛人生之历练,社会世道之多艰,于人于己都是一番深省之言。
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  再观全诗,九个“一”巧妙嵌入其中,将诗与图的意境表现得分毫不差,细细品味,这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”,渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?在诗人看来,这样的秋江独钓者,才是真正懂得生活乐趣的人。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

蒙端( 宋代 )

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简 介

蒙端 蒙端,封川(今广东封开县)人。明成祖永乐十二年(一四一四)举人,翌年中副榜。明方尚祖修、清胡璇续修康熙《封川县志》卷一八有传。

闻武均州报已复西京 / 常曼珍

桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,
觉来窗牖空,寥落雨声晓。良游怨迟暮,末事惊纷扰。为问经世心,古人难尽了。
古声久埋灭,无由见真滥。低心逐时趋,苦勉祗能暂。
"古人皆执古,不辞冻饿悲。今人亦执古,自取行坐危。
千行宰树荆州道,暮雨萧萧闻子规。"
病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。"
晨起自采曝,杵臼通夜喧。灵和理内藏,攻疾贵自源。
地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。"


沁园春·孤馆灯青 / 原午

漠漠云气生,森森杉柏黑。风吹虚箫韵,露洗寒玉色。
席尘惜不扫,残尊对空凝。信知后会时,日月屡环縆.
"三年患眼今年校,免与风光便隔生。
暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。"
离娄岂不明,子野岂不聪。至宝非眼别,至音非耳通。
倚来自觉身生力,每向傍人说得时。"
悠悠迟日晚,袅袅好风频。吐节茸犹嫩,通条泽稍均。
"常时同砚席,寄砚感离群。清越敲寒玉,参差叠碧云。


酹江月·驿中言别 / 祁雪娟

"人皆劝我酒,我若耳不闻。今日到君家,唿酒持劝君。
时邀咏花女,笑辍春妆镜。"
芝英擢荒榛,孤翮起连菼.家住幽都远,未识气先感。
离披得幽桂,芳本欣盈握。火耕困烟烬,薪采久摧剥。
皓月当延阁,祥风自禁林。相庭方积玉,王度已如金。
定知欲报淮南诏,促召王褒入九重。"
玉川子立于庭而言曰:地行贱臣仝,再拜敢告上天公。
南馆城阴阔,东湖水气多。直须台上看,始奈月明何。


项羽本纪赞 / 司空漫

初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
"缓步洛城下,轸怀金谷园。昔人随水逝,旧树逐春繁。
乃知田家春,不入五侯宅。"
奉礼官卑复何益。"
海浪恬月徼,边尘静异山。从今万里外,不复锁萧关。
箧中制胜术,气雄屈指算。半醉千殷勤,仰天一长叹。
"王子千年后,笙音五夜闻。逶迤绕清洛,断续下仙云。


寒食日作 / 纳喇洪昌

鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开,玩景寻芳处处来。
命樵执斤斧,怪木宁遽髡。主人且倾听,再为谕清浑。
"志士不得老,多为直气伤。阮公终日哭,寿命固难长。
世途多礼数,鹏鷃各逍遥。何事陶彭泽,抛官为折腰。"
雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。左右使令诈难凭,
亲逢道边死,伫立久咿嚘。归舍不能食,有如鱼中钩。
"惟天地之无穷兮,哀生人之常勤。往者吾弗及兮,
宫前遗老来相问,今是开元几叶孙。"


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 睢一函

"楚望何苍然,曾澜七百里。孤城寄远目,一写无穷已。
"虎有爪兮牛有角,虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材,
香饭舂菰米,珍蔬折五茄。方期饮甘露,更欲吸流霞。
闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。
文魄既飞越,宦情唯等闲。羡他白面少,多是清朝班。
绿眼将军会天意。"
自顾拨不转,何敢当主人。竹弟有清风,可以娱嘉宾。
"夜坐冷竹声,二三高人语。灯窗看律钞,小师别为侣。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 房春云

汲汲有所为,驱驱无本情。懿哉苍梧凤,终见排云征。"
裙垂竹叶带,鬓湿杏花烟。玉冷红丝重,齐宫妾驾鞭。"
应怜泣楚玉,弃置如尘泥。"
此剑何太奇,此心何太厚。劝君慎所用,所用无或苟。
养龟同不食,留药任生尘。要问西王母,仙中第几人。"
堪将护巾栉,不独隔尘埃。已见笼蝉翼,无因映鹿胎。
相为物表物,永谢区中姻。日嗟来教士,仰望无由亲。
自到长安赁舍居。骑马出随寻寺客,唿儿散写乞钱书。


江上秋怀 / 章佳蕴轩

"孀妾怨夜长,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。
朔雪飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根。
卷里诗过一千首,白头新受秘书郎。"
玉堂歌声寝,芳林烟树隔。云阳台上歌,鬼哭复何益。
樵客返归路,斧柯烂从风。唯馀石桥在,犹自凌丹虹。"
"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,
学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。
珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。"


国风·陈风·泽陂 / 候乙

"相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。
"朝衣不须长,分花对袍缝。嘤嘤白马来,满脑黄金重。
徘徊不能寐,耿耿含酸辛。中夜登高楼,忆我旧星辰。
"悲满千里心,日暖南山石。不谒承明庐,老作平原客。
胡为首归路,旅泊尚夷犹。昨者京使至,嗣皇传冕旒。
萦缠伤竹柏,吞噬及虫蛾。为送佳人喜,珠栊无奈何。
"官冷如浆病满身,凌寒不易过天津。
昔为连理枝,今为断弦声。连理时所重,断弦今所轻。


南乡子·眼约也应虚 / 万俟雯湫

不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。
黄金买酒邀诗客,醉倒檐前青玉床。"
弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"
不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝,
久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。
人事喜颠倒,旦夕异所云。萧萧青云干,遂逐荆棘焚。
只因长作龙城守,剩种庭前木槲花。"
"相共游梁今独还,异乡摇落忆空山。