首页 古诗词 悼亡诗三首

悼亡诗三首

隋代 / 薛素素

拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。
壶中醉卧日月明,世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知,
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
春蔬和雨割,社酒向花篘.引我南陂去,篱边有小舟。"
"御沟春水绕闲坊,信马归来傍短墙。
今朝称职并同年。各怀器业宁推让,俱上青霄肯后先。
尺书先假路,红旆旋烧尘。郡显山川别,衙开将吏新。
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
轧轧哑哑洞庭橹。"
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"
轻梳小髻号慵来,巧中君心不用媒。
"忽起地仙兴,飘然出旧山。于身无切事,在世有馀闲。
只此上高楼,何如在平地。"


悼亡诗三首拼音解释:

fu lv chuan hong li ri chang .yi sheng xin shi zhu chun guang .zui xian shen nv lai xing yu .
qu ma ming shi xian zao ji .guan liu bu zhi shui shi zhong .yue bei you jian sheng jun ti .
hu zhong zui wo ri yue ming .shi shang chang you tian di zhai .jin chao shu ye jiu xiang zhi .
shi zi yi bei san chi mu .zhi ying yin ke diao qiu yan ..
chun shu he yu ge .she jiu xiang hua chou .yin wo nan bei qu .li bian you xiao zhou ..
.yu gou chun shui rao xian fang .xin ma gui lai bang duan qiang .
jin chao cheng zhi bing tong nian .ge huai qi ye ning tui rang .ju shang qing xiao ken hou xian .
chi shu xian jia lu .hong pei xuan shao chen .jun xian shan chuan bie .ya kai jiang li xin .
qing fan shu dian qian feng bi .shui jie yun shan si wang yao .qing ri hai xia hong ai ai .
zha zha ya ya dong ting lu ..
mo shang gu cheng pin song mu .fu yun xi bei shi jia lin ..
qing shu xiao ji hao yong lai .qiao zhong jun xin bu yong mei .
.hu qi di xian xing .piao ran chu jiu shan .yu shen wu qie shi .zai shi you yu xian .
zhi ci shang gao lou .he ru zai ping di ..

译文及注释

译文
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
  我虽然没有获得登上昼锦(jin)堂的机会,却荣幸地曾(zeng)经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
看那莪蒿长(chang)得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太(tai)辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫(mang)然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友(you)相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟(su),尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美(mei)丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。

注释
265.爰何云:对国事还有什么可说的。
(11)悠悠:渺茫、深远。
30.“非常”二句:非常之谋,指篡夺帝位的阴谋。猝(cù)发,突然发动。
128.汤谋易旅:汤,“浇”的讹字。易旅,即制甲,制造作战用的衣甲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“滑易之革必不能厚,今浇之作甲,既能滑易,又不失其坚固,巧之至矣,故怪而问之。上文述浇灭羿事,谓以羿之善射,何独不能穿浇之甲,而反见害于浇乎?”
(22)雒(luò)邑:也作“洛邑”,东周都城所在,相传周武王克商后由周公姬旦营建,其故地见《周郑交质》一文的题解。

赏析

  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情(qing)满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中(shui zhong)鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
主题思想
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴(chun pu)的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  后四句接上文,继续借物寓人,以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景,像衣帔下垂,蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说,花儿凋零,花帐也失去了光彩,嫣红的花朵飘落,失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死,新一辈贵族失去了当权者(皇帝)的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。”檀郎:潘岳,小名檀奴,谢女:谢安蓄妓;檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台:当年观花处。全句说:贵族的青年男女又有什么归宿呢,当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣(bi yi)。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  汶水,发源于山东莱(dong lai)芜,西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安,长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说:“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水,日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水,照应诗题,点明了主旨,那流水不息、相思不绝的意境,更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情,和那种“天边看绿水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟,显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自(tiao zi)然出世的桃源路。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。

创作背景

  《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。

  

薛素素( 隋代 )

收录诗词 (1953)
简 介

薛素素 薛素素,明代,字素卿,又字润卿。她工小诗,能书,作黄庭小楷。尤工兰竹,不笔迅捷,兼擅白描大士、花卉、草虫、各具意态,工刺绣。又喜驰马挟弹,百不失一,自称女侠。后为李征蛮所娶。所着诗集名《南游草》。

乐游原 / 陈诗

领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
去年今日还如此,似与青春有旧仇。"
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
谁人得及庄居老,免被荣枯宠辱惊。"
兔走乌飞如未息,路尘终见泰山平。"
海棠当户燕双双。富春不并穷师子,濯锦全胜旱曲江。
"楼台掩映入春寒,丝竹铮鏦向夜阑。席上弟兄皆杞梓,


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 释胜

观色风驱雾,听声雪洒林。凡归是归处,不必指高岑。"
"月华星彩坐来收,岳色江声暗结愁。
"池阁初成眼豁开,眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见,
因君指似封侯骨,渐拟回头别醉乡。"
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉蝉新。
"谗胜祸难防,沈冤信可伤。本图安楚国,不是怨怀王。
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。


和经父寄张缋二首 / 钱梦铃

他年上缣素,今日悬屋壁。灵怪不可知,风雨疑来逼。
"建元看别上元灯,处处回廊斗火层。珠玉乱抛高殿佛,
玉人下瑶台,香风动轻素。画角弄江城,鸣珰月中堕。
青云快活一未见,争得安闲钓五湖。"
"秋寒洒背入帘霜,凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴,
安得紫青磨镜石,与君闲处看荣衰。"
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨,贫过长安樱笋时。
沙鸟多翘足,岩僧半露肩。为诗我语涩,喜此得终篇。"


南山田中行 / 孟大武

玉帐笼应匝,牙旗倚更禁。叶低宜拂席,枝褭易抽簪。
莫怪楚吟偏断骨,野烟踪迹似东周。"
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
树带闲潮晚色昏。幸有白云眠楚客,不劳芳草思王孙。
宦游终自苦,身世静堪观。争似山中隐,和云枕碧湍。"
"楼台掩映入春寒,丝竹铮鏦向夜阑。席上弟兄皆杞梓,
可能前岭空乔木,应有怀才抱器人。"


纳凉 / 汪本

"静室谭玄旨,清宵独细听。真身非有像,至理本无经。
尽日更无乡井念,此时何必见秦人。"
岂是为穷常见隔,只应嫌酒不相过。(赠贯休,
寒鸦闪闪前山去,杜曲黄昏独自愁。"
"为政为人渐见心,长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸,
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水,帘前睡鹤背秋灯。
文章甘世薄,耕种喜山肥。直待中兴后,方应出隐扉。"
"不假东风次第吹,笔匀春色一枝枝。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 席元明

"寒雨萧萧落井梧,夜深何处怨啼乌。
"漠漠苍苍未五更,宿禽何处两三声。若非西涧回波触,
"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
不知天泽答何人。秋登岳寺云随步,夜宴江楼月满身。
因事爱思荀奉倩,一生闲坐枉伤神。
明月入我室,天风吹我袍。良夜最岑寂,旅况何萧条。
根生无地如仙桂,疑是姮娥月里栽。"
驰情望海波,一鹤鸣九皋。


陈万年教子 / 张文琮

"怀师不可攀,师往杳冥间。林下谁闻法,尘中只见山。
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
珍重故人知我者,九霄休复寄音徽。"
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶,旋呵鞭手冻粘须。
繁华自古皆相似,金谷荒园土一堆。"
玉箸和妆裛,金莲逐步新。凤笙追北里,鹤驭访南真。
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
临风翘雪足,向日剃霜髭。自叹眠漳久,双林动所思。"


题青泥市萧寺壁 / 叶梦得

不敢务有馀,有馀必骄鄙。所期免假匄,假匄多惭耻。
"香浮玉陛晓辞天,袍拂蒲茸称少年。郎署转曹虽久次,
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
"十洲非暂别,龙尾肯慵登。谏草封山药,朝衣施衲僧。
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
相聚即为邻,烟火自成簇。约伴过前溪,撑破蘼芜绿。
路莫藏行迹,林难出树梢。气应封兽穴,险必堕禽巢。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 刘曰萼

一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩,蝴蝶声干作晴雨。
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
偃卧虽非晚,艰难亦备尝。舜庭招谏鼓,汉殿上书囊。
夫君别我应惆怅,十五年来识素衣。"
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里,马蹄安稳慢垂鞭。"
去日应悬榻,来时定裂裳。惬心频拾芥,应手屡穿杨。
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
清凉药分能知味,各自胸中有醴泉。"


水龙吟·过南剑双溪楼 / 吴与弼

山雨霏微宿上亭,雨中因想雨淋铃。(上亭驿《天中记》)
秋风忽起溪滩白,零落岸边芦荻花。"
"江南才子许浑诗,字字清新句句奇。
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
白日生新事,何时得暂闲。将知老僧意,未必恋松关。"
"贾岛还如此,生前不见春。岂能诗苦者,便是命羁人。
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥,主人阶级峻如山。
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。