首页 古诗词 秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

金朝 / 杨恬

洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
"出镇当时移越俗,致君何日不尧年。到来唯饮长溪水,
何况佞幸人,微禽解如此。"
吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
翠鬟光动看人多。香飘彩殿凝兰麝,露绕轻衣杂绮罗。
"本初屈指定中华,官渡相持勒虎牙。
"五更窗下簇妆台,已怕堂前阿母催。
即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹,坐石逡巡染绿苔。
"酒信巧为缲病绪,花音长作嫁愁媒。
风桂落寒子,岚烟凝夕阴。前轩鹤归处,萝月思沈沈。"
休去且无山可归。匹马出门还怅望,孤云何处是因依。
蔑有骄奢贻后悔。红锦障收,珊瑚树碎,至今笑石崇王恺。"
"家在五云溪畔住,身游巫峡作闲人。安车未至柴关外,
"衰老应难更进趋,药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙,
"山翁曾约旧交欢,须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角,
"水国春常在,台城夜未寒。丽华承宠渥,江令捧杯盘。
但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人拼音解释:

zhou shao qing sha ruo qian qi .yan wai shi qun can yan wu .bo zhong de zhi xian fu yi .
.chu zhen dang shi yi yue su .zhi jun he ri bu yao nian .dao lai wei yin chang xi shui .
he kuang ning xing ren .wei qin jie ru ci ..
wu zong dai zhi guan .hu ran ru xi jing .lian qi yu yi dan .fu ruo qin di xiong .
cui huan guang dong kan ren duo .xiang piao cai dian ning lan she .lu rao qing yi za qi luo .
.ben chu qu zhi ding zhong hua .guan du xiang chi le hu ya .
.wu geng chuang xia cu zhuang tai .yi pa tang qian a mu cui .
ji ying xin yan bu gui lai .ru men liao rao chuan huang zhu .zuo shi qun xun ran lv tai .
.jiu xin qiao wei qiao bing xu .hua yin chang zuo jia chou mei .
feng gui luo han zi .lan yan ning xi yin .qian xuan he gui chu .luo yue si shen shen ..
xiu qu qie wu shan ke gui .pi ma chu men huan chang wang .gu yun he chu shi yin yi .
mie you jiao she yi hou hui .hong jin zhang shou .shan hu shu sui .zhi jin xiao shi chong wang kai ..
.jia zai wu yun xi pan zhu .shen you wu xia zuo xian ren .an che wei zhi chai guan wai .
.shuai lao ying nan geng jin qu .yao qi jing juan zi chao bu .zong wu xian xiao yi cang zhuo .
.shan weng zeng yue jiu jiao huan .xu fu hou men ce zhu guan .yue zai shi tou yao shu jiao .
.shui guo chun chang zai .tai cheng ye wei han .li hua cheng chong wo .jiang ling peng bei pan .
dan jian chu men zong .bu jian ru men ji .que xiao shan tou nv .wu duan hua wei shi .

译文及注释

译文
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有(you)低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气(qi)飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这(zhe)匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常(chang)常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道(dao)我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再(zai)见。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

注释
65.匹合:合适。
就:靠近,此处指就书,即上学。
⑴时乖命蹇:时运不顺,命运不好。乖,相背;不合。蹇,不顺利。
诗末全诗校:“一本无以下二首。同《塞上曲》题作三首。”
(4)秋情:指秋天景象所引起的感伤情怀。
64殚:尽,竭尽。
⑹单于:古代对匈奴君长的称呼,此指突厥首领。拂云堆:祠庙名,在今内蒙古五原。
10、奚由:由奚,从哪里。奚,何,哪里。
80、振声激扬,伺者因此觉知:激扬,这里指声音响亮。伺者,守候观察候风地动仪的人。

赏析

  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方(yi fang)道来,才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎一方的语气,完全抛开客气常套,却更(que geng)能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀,故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前者语涉幽默,轻松风趣,切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主(shi zhu)义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  诗题中的“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游,抒发对友人的怀念之情。
  这首诗虽篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一读的好诗。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势(qi shi),最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青(qi qing)青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。

创作背景

  李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于天宝十三载(754年)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。

  

杨恬( 金朝 )

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简 介

杨恬 杨恬,字天隐(宋赵希弁《郡斋读书后志》卷二),潼川(今四川三台)人。哲宗时曾官提点梓州路刑狱(《永乐大典》卷七二三八引《临邛记》)。徽宗崇宁元年(一一○二)知合州(清光绪《合州志》卷九)。有《杨天隐诗》十卷(《郡斋读书后志》卷二),已佚。今录诗二首。

满朝欢·花隔铜壶 / 南逸思

"关山迢递古交州,岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女,
昌黎道未着,文教如欲骞。其中有声病,于我如fDfe.
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。"
"战国相持竟不休,武关才掩楚王忧。
莫怪坐上客,叹君庭前花。明朝此池馆,不是石崇家。"
"此生终使此身闲,不是春时且要还。
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印,远岫窗中挂钵囊。
犹有八人皆二八,独教西子占亡吴。


咏瀑布 / 鲜于清波

人言力耕者,岁旱亦有粮。吾道固如此,安得苦伥伥。"
劳歌莫问秋风计,恐起江河垂钓心。"
"朝市山林隐一般,却归那减卧云欢。堕阶红叶谁收得,
皎皎舒华色,亭亭丽碧空。亏盈宁委露,摇落不关风。
"山斋酝方熟,野童编近成。持来欢伯内,坐使贤人清。
"此日因师话乡里,故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北,
钓下鱼初食,船移鸭暂喧。橘寒才弄色,须带早霜繁。"
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王,积火焚心气渐清。


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 司寇建辉

鼎湖无路追仙驾,空使群臣泣血多。"
夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"
"亭北敞灵溪,林梢与槛齐。野云来影远,沙鸟去行低。
瘦去形如鹤,忧来态似獑。才非师赵壹,直欲效陈咸。
"汉王刀笔精,写尔逼天生。舞巧何妨急,飞高所恨轻。
旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢。"
"养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。
纵来恐被青娥笑,未纳春风一宴钱。"


游园不值 / 东郭建军

蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
"秋来一度满,重见色难齐。独坐犹过午,同吟不到西。
"秋分一夜停,阴魄最晶荧。好是生沧海,徐看历杳冥。
"记室千年翰墨孤,唯君才学似应徐。五丁驱得神功尽,
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
杖斑花不一,尊大瘿成双。水鸟行沙屿,山僧礼石幢。
唯忧犯帝座,只恐骑天驷。若遇卷舌星,谗君应堕地。"


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 御以云

最宜群鹭斜阳里,闲捕纤鳞傍尔行。"
"仙禁何人蹑近踪,孔门先选得真龙。别居云路抛三省,
不把瑶华借风月,洛阳才子更何人。"
苔侵雨打依稀在,惆怅凉风树树蝉。"
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去,已有好月明归途。"
"海树相扶乌影翘,戴红拍翠声胶胶。鸳瓦冻危金距趫,
弹琴奔玄云,劚药折白石。如教题君诗,若得札玉册。"
老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 戏意智

别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去,借样裁巾怕索将。
蟋蟀声中一点灯。迹避险巇翻失路,心归闲淡不因僧。
分明会得将军意,不斩楼兰不拟回。"
风巢和鸟动,雪竹向人斜。来往唯君熟,乡园共海涯。"
一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨,静格朱丝更可怜。
"五更窗下簇妆台,已怕堂前阿母催。
"三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽平。华表千年孤鹤语,
"寻春与送春,多绕曲江滨。一片凫鹥水,千秋辇毂尘。


望木瓜山 / 宰父作噩

水国曾重讲,云林半旧游。此来看月落,还似道相求。"
反照纵横水,斜空断续云。异乡无限思,尽付酒醺醺。"
"汉高辛苦事干戈,帝业兴隆俊杰多。
"寻常濡翰次,恨不到端溪。得自新知己,如逢旧解携。
将山待夸娥,以肉投猰貐。欻坐侵桂阴,不知巳与午。
"下马政成无一事,应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞,
几度艳歌清欲转,流莺惊起不成栖。"
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人未归。


河传·秋雨 / 高语琦

晓景半和山气白,薇香清净杂纤云。
大笑夫差诸将相,更无人解守苏州。"
"白衣游帝乡,已得事空王。却返湖山寺,高禅水月房。
江上春寒酒易醒。多少系心身未达,寻思举目泪堪零。
就焙尝茶坐诸客,几回到口重咨嗟。嫩绿鲜芳出何力,
"鼓声连日烛连宵,贪向春风舞细腰。
砚拨萍根洗,舟冲蓼穗撑。短床编翠竹,低机凭红柽。
车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮,


木兰花·池塘水绿风微暖 / 铎雅珺

今此陇民属,每岁啼涟涟。"
往事不知多少梦,夜来和酒一时醒。"
朝来洞口围棋了,赌得青龙直几钱。
"风雨教春处处伤,一宵云尽见沧浪。全无片烛侵光彩,
雨工避罪者,必在蚊睫宿。狂发铿訇音,不得懈怠僇.
山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦,舞楼栖鸽污雕梁。
"金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。
红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸,钱塘水府抵城根。


人月圆·春晚次韵 / 公叔振永

只今侯门峻,日扫贫贱迹。朝趋九韶音,暮列五鼎食。
斯为朽关键,怒荦抉以入。年来横干戈,未见拔城邑。
两鹤思竞闲,双松格争瘦。唯恐别仙才,涟涟涕襟袖。"
"行李事寒天,东来聘礼全。州当定鼎处,人去偃戈年。
"上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。
难世好居郊野地,出门常喜与人同。
裴回未忍过南塘,且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜,
金鞭遥指玉清路,龙影马嘶归五云。