明月皎夜光
相去幸非远，走马一日程。"
相顾忧为鳖，谁能复系匏。誓心来利往，卜食过安爻。
看即曲终留不住，云飘雨送向阳台。"
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立，每日楼前信马行。
如闻风过尘，不动井中水。前时予掾荆，公在期复起。
庭莎病看长，林果闲知数。何以强健时，公门日劳骛。
今来各何在，老去随所托。我守巴南城，君佐征西幕。
光武休言战，唐尧念睦姻。琳琅铺柱础，葛藟茂河漘.
如今垧野十无一，尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮，
共谓长之泰，那知遽构屯。奸心兴桀黠，凶丑比顽嚚。
明月皎夜光拼音解释:
xiang qu xing fei yuan .zou ma yi ri cheng ..
xiang gu you wei bie .shui neng fu xi pao .shi xin lai li wang .bo shi guo an yao .
kan ji qu zhong liu bu zhu .yun piao yu song xiang yang tai ..
ge lin ying she liang san sheng .you shi shui pan kan yun li .mei ri lou qian xin ma xing .
ru wen feng guo chen .bu dong jing zhong shui .qian shi yu yuan jing .gong zai qi fu qi .
ting sha bing kan chang .lin guo xian zhi shu .he yi qiang jian shi .gong men ri lao wu .
jin lai ge he zai .lao qu sui suo tuo .wo shou ba nan cheng .jun zuo zheng xi mu .
guang wu xiu yan zhan .tang yao nian mu yin .lin lang pu zhu chu .ge lei mao he chun .
ru jin shang ye shi wu yi .jin zai fei long xiang jian bao .wan shu chu jiao gong dan mu .
gong wei chang zhi tai .na zhi ju gou tun .jian xin xing jie xia .xiong chou bi wan yin .
译文及注释
译文
出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
生死聚散，我曾经(jing)(jing)对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
那杏花仿(fang)佛是能工巧匠的杰作，用洁白透(tou)明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣，好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样，美的妆束，艳色灼灼，香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女，见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零，何况还有那么多凄风苦雨，无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春，院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进，凭谁来寄托这重重离恨？这双飞的燕子，又怎能够理解人的言语和心情？天遥地远，已经走过了万水千山，又怎么知道故宫此时的情形？怎能不思念它呢？但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因，最近几天，竟连做(zuo)梦也无法做成。
于是使得天下的父母都改变了心意，变成重女轻男。
有着驯良柔顺体质，鹿身风神(shen)如何响应？
望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合潮流。
回首往昔，那曾经的风流繁华恍然如梦，只剩下斜晖脉脉流水悠悠，一切俱已消逝，令人无限感伤。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪，身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
分别时秋风吹拂着渭水，落叶飘飞洒满都城长安。
如今，悄悄的私语声又传来耳畔。
秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？
曲江上春水弥漫两岸繁花千树，你有啥事那么忙啊一直不肯来？
注释
30、揆（kuí）：原则，道理。
8。然：但是，然而。
惊觉（旧读jiào)：惊醒。
3、会：终当。
⑶低徊：徘徊不前。
17.驽(nú)马:劣马。
赏析
可以说，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响，归有光《寒花葬志》，张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就，置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
主题归纳 诗中诗人借景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗（类型）。
第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年(nian)到野外踏青，自由择偶。
第四首
第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而(yin er)可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。
再说恰当。庾信出使北朝西魏期间，梁为西魏所亡，遂被强留长安。北周代魏后，他又被迫仕于周，一直留在北朝，最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替，又目睹南朝最后两个王朝的覆灭，其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地，常常想念故国和家乡，其诗赋多有“乡关之思”，著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”，亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时，他曾远离家乡，避难南方，乱平后一时还未能回到长安，思乡之情甚切(shen qie)。所以，诗人用庾信的典故，既感伤历史上六朝的兴亡变化，又借以寄寓对唐朝衰微的感叹，更包含有他自己的故园之思、身世之感在内，确是贴切工稳，含蕴丰富。“伤心”二字，下得沉重，值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇，伤子死，悼国亡，哀婉动人，自云：“既伤即事，追悼前亡，惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上，自然贴切，而这不仅概括了庾信的生平遭际，也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情，更是他此时此地悲凉心情的自白。
此诗一唱三叹，反复歌咏着扬之水，白石白，以此映衬着白衣红袖，旗甲鲜明，说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握，踌躇满志，不禁喜上眉稍，根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开，首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气：撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来，在暮霭沉沉的天际，接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨，雁儿们已经耽误了不少行程，好不容易风停雨歇，得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回，易惹乡思。读者继续打开画卷，景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面，转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯，默默地出神。“落叶他乡树”这句，很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈，叶落归根”，诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触。自己羁留异地，不知何时才能回到故乡东海（今江苏连云港市西南）。其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”，一个“寒”字，一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象：一灯如豆，伴着一个孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用：由寒灯而显出夜长难捱，因孤独而更感到寒气逼人。
观此诗作，以七绝近体而存古韵，以平实质朴而寄深情，中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗：发纤秾于古简，寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染，只是平实的语句，却能感人至深；没有刻意表白(biao bai)，只是普通的叙述，却是发自肺腑。诗中写江中遇风，并未具体写风的表现，而是以人生的经历、体验作为主要表现内容，将“春风”作一点缀，以此与作者那乐观的心境相互映衬。
三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王(zhou wang)出征，云：“言‘淠彼泾舟’，则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’，则六师之众追而及之。盖众归其德，不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云：“文王征伐，六师扈从，有似烝徒楫舟，则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈，六师及之”而断(er duan)定此诗是言文王伐崇之事，后人多有从之者。其实以诗证史可信，以史证诗难信，况且把诗中所言一一坐实并无多大意义，所以还是把此章看作泛言为好。
诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事，实际上是以汉喻唐，借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇，一、二两句切题，点名时令和地点；后两句对新宠者进行直接描述，明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨，却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。全诗虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实乃弦外有音的手法，所谓“令人测之无端，玩之不尽”，这正体现了王昌龄七绝的特点。
响亮警拔的声调，高亢有力的节奏，进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律，使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字，在意义上不但属对精切，声调上也去、上相对，显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声，由于音节响亮震彻，有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联，“莫惆怅”三字，以“清而远”的去声煞尾，使节奏显得平缓委婉，情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活，鼓励友人昂扬奋发地踏上征途，尽扫愁绪。在声调上，第三字用一上声“宝”字，最响亮有力，与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连，使诗句力重千钧，具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵，和前面的中心音节相配合，使全诗神采飞动，音调铿锵，读之如“长空击鼓”。
主题归纳 诗中诗人借景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗（类型）。
第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年(nian)到野外踏青，自由择偶。
第四首
第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而(yin er)可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。
再说恰当。庾信出使北朝西魏期间，梁为西魏所亡，遂被强留长安。北周代魏后，他又被迫仕于周，一直留在北朝，最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替，又目睹南朝最后两个王朝的覆灭，其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地，常常想念故国和家乡，其诗赋多有“乡关之思”，著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”，亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时，他曾远离家乡，避难南方，乱平后一时还未能回到长安，思乡之情甚切(shen qie)。所以，诗人用庾信的典故，既感伤历史上六朝的兴亡变化，又借以寄寓对唐朝衰微的感叹，更包含有他自己的故园之思、身世之感在内，确是贴切工稳，含蕴丰富。“伤心”二字，下得沉重，值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇，伤子死，悼国亡，哀婉动人，自云：“既伤即事，追悼前亡，惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上，自然贴切，而这不仅概括了庾信的生平遭际，也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情，更是他此时此地悲凉心情的自白。
此诗一唱三叹，反复歌咏着扬之水，白石白，以此映衬着白衣红袖，旗甲鲜明，说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握，踌躇满志，不禁喜上眉稍，根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开，首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气：撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来，在暮霭沉沉的天际，接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨，雁儿们已经耽误了不少行程，好不容易风停雨歇，得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回，易惹乡思。读者继续打开画卷，景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面，转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯，默默地出神。“落叶他乡树”这句，很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈，叶落归根”，诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触。自己羁留异地，不知何时才能回到故乡东海（今江苏连云港市西南）。其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”，一个“寒”字，一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象：一灯如豆，伴着一个孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用：由寒灯而显出夜长难捱，因孤独而更感到寒气逼人。
观此诗作，以七绝近体而存古韵，以平实质朴而寄深情，中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗：发纤秾于古简，寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染，只是平实的语句，却能感人至深；没有刻意表白(biao bai)，只是普通的叙述，却是发自肺腑。诗中写江中遇风，并未具体写风的表现，而是以人生的经历、体验作为主要表现内容，将“春风”作一点缀，以此与作者那乐观的心境相互映衬。
三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王(zhou wang)出征，云：“言‘淠彼泾舟’，则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’，则六师之众追而及之。盖众归其德，不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云：“文王征伐，六师扈从，有似烝徒楫舟，则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈，六师及之”而断(er duan)定此诗是言文王伐崇之事，后人多有从之者。其实以诗证史可信，以史证诗难信，况且把诗中所言一一坐实并无多大意义，所以还是把此章看作泛言为好。
诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事，实际上是以汉喻唐，借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇，一、二两句切题，点名时令和地点；后两句对新宠者进行直接描述，明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨，却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。全诗虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实乃弦外有音的手法，所谓“令人测之无端，玩之不尽”，这正体现了王昌龄七绝的特点。
响亮警拔的声调，高亢有力的节奏，进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律，使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字，在意义上不但属对精切，声调上也去、上相对，显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声，由于音节响亮震彻，有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联，“莫惆怅”三字，以“清而远”的去声煞尾，使节奏显得平缓委婉，情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活，鼓励友人昂扬奋发地踏上征途，尽扫愁绪。在声调上，第三字用一上声“宝”字，最响亮有力，与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连，使诗句力重千钧，具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵，和前面的中心音节相配合，使全诗神采飞动，音调铿锵，读之如“长空击鼓”。
创作背景
明朝末年，宦官魏忠贤专权，阉党当政。他们网罗党羽，排斥异己，杀戮大臣，欺压人民，暴虐无道，形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人，主张开放言路，改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤，斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害，杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年（1626），魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌，苏州市民群情激愤，奋起反抗，发生暴动。事后，统治者大范围搜捕暴动市民，市民首领颜佩韦等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。次年，崇祯皇帝即位，罢黜魏忠贤，魏畏罪自缢，阉党失败，周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士，苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上，称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年（1628）写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。
张曙( 未知 )
收录诗词 (3167) 首
简 介
张曙 张曙 （772-846），小字阿灰,一作阿咸，南阳（今属河南）人。侍郎张祎之从子。（一说侄）。唐昭宗龙纪元年（889年）进士,官至拾遗。 曙工诗善词，才名籍甚。颇为乡里所重。词传一首，或疑张泌作。
七绝·观潮
"窗白星汉曙，窗暖灯火馀。坐卷朱里幕，看封紫泥书。
"风竹松烟昼掩关，意中长似在深山。
"建中之初放驯象，远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢，
"庭有萧萧竹，门有阗阗骑。嚣静本殊途，因依偶同寄。
啄腐吞腥笑雕鹗。尧年值雪度关山，晋室闻琴下寥廓。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日，似见叱诃希烈时。
我可奈何兮一杯又进消我烦。
但赏欢无极，那知恨亦充。洞房闲窈窕，庭院独葱茏。
夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌
朝饭山下寺，暮醉湖中岛。何必归故乡，兹焉可终老。"
如何时俗人，但赏桃李林。岂不知坚贞，芳馨诱其心。
瓮里非无酒，墙头亦有山。归来长困卧，早晚得开颜。"
歌曰：今耶，古耶，有耶，无耶。福不自神耶，
"峡内岂无人，所逢非所思。门前亦有客，相对不相知。
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北，姿矫神言假神力。
从此求闲应不得，更能重醉白家无。"
叫曙嗷嗷雁，啼秋唧唧虫。只应催北客，早作白须翁。"
王勃故事
"东亭尽日坐，谁伴寂寥身。绿桂为佳客，红蕉当美人。
"花落鸟嘤嘤，南归称野情。月宜秦岭宿，春好蜀江行。
"孟夏清和月，东都闲散官。体中无病痛，眼下未饥寒。
"人老何所乐，乐在归乡国。我归故园来，九度逢寒食。
"世路重禄位，栖栖者孔宣。人情爱年寿，夭死者颜渊。
有鸟有鸟众蝙蝠，长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生，
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜，但是花丛不回目。
二人如何人，不奈命与天。我今信多幸，抚己愧前贤。
氓
留守不外宿，日斜宫漏催。但留金刀赠，未接玉山颓。
"青阳行已半，白日坐将徂。越国强仍大，稽城高且孤。
到处销春景，归时及月华。城阴一道直，烛焰两行斜。
"三千里外卧江州，十五年前哭老刘。
"常闻南华经，巧劳智忧愁。不如无能者，饱食但遨游。
回观亲旧中，举目尤可嗟。或有终老者，沉贱如泥沙。
惨澹晚云水，依稀旧乡园。妍姿化已久，但有村名存。
置醴宁三爵，加笾过八珍。茶香飘紫笋，脍缕落红鳞。
鹧鸪天·代人赋
"洗浪清风透水霜，水边闲坐一绳床。
"昨夜江楼上，吟君数十篇。词飘朱槛底，韵堕渌江前。
五十已后衰，二十已前痴。昼夜又分半，其间几何时。
"灼灼早春梅，东南枝最早。持来玩未足，花向手中老。
何处春深好，春深痛饮家。十分杯里物，五色眼前花。
正被黄牛旋，难期白帝下。我在平地行，翻忧济川者。
疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。缺落泥土中，委弃无人收。
"不思北省烟霄地，不忆南宫风月天。
题扬州禅智寺
奈何仍看西凉伎，取笑资欢无所愧。纵无智力未能收，
夜半樟亭驿，愁人起望乡。月明何所见，潮水白茫茫。
凉风飘嘉树，日夜减芳华。下有感秋妇，攀条苦悲嗟。
孤云难久留，十日告将归。款曲话平昔，殷勤勉衰羸。
一种钱唐江畔女，着红骑马是何人。"
勾漏丹砂里，僬侥火焰旗。彤云剩根蒂，绛帻欠缨緌.
始效神羊触，俄随旅雁征。孤芳安可驻，五鼎几时烹。
"南省去拂衣，东都来掩扉。病将老齐至，心与身同归。
八月十五夜月二首
篱菊黄金合，窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞，似到白苹洲。
"欲离烦恼三千界，不在禅门八万条。
"紫微今日烟霄地，赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣，
湓水从东来，一派入江流。可怜似萦带，中有随风舟。
"风露飒已冷，天色亦黄昏。中庭有槿花，荣落同一晨。
骏骨黄金买，英髦绛帐延。趋风皆蹀足，侍坐各差肩。
院柳烟婀娜，檐花雪霏微。看山倚前户，待月阐东扉。
北与南殊俗，身将货孰亲。尝闻君子诫，忧道不忧贫。"
孟子见梁襄王
出入称金籍，东西侍碧墀。斗班云汹涌，开扇雉参差。
南郡传纱帐，东方让锦袍。旋吟新乐府，便续古离骚。
池胜主见觉，景新人未知。竹森翠琅玕，水深洞琉璃。
"起戴乌纱帽，行披白布裘。炉温先暖酒，手冷未梳头。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿，棠梨叶战风飕飕。
"平生相见即眉开，静念无如李与崔。
甘蔗销残醉，醍醐醒早眠。深藏那遽灭，同咏苦无缘。
回头问双石，能伴老夫否。石虽不能言，许我为三友。"
离骚(节选)
"苍龙阙下陪骢马，紫阁峰头见白云。
虚润冰销地，晴和日出天。苔行滑如簟，莎坐软于绵。
宠者防悔尤，权者怀忧畏。为报高车盖，恐非真富贵。"
"平生欲得山中住，天与通州绕郡山。
"花房腻似红莲朵，艳色鲜如紫牡丹。
忽然寝成梦，宛见颜如珪。似叹久离别，嗟嗟复凄凄。
"娃馆松江北，稽城浙水东。屈君为长吏，伴我作衰翁。
松雨飘藤帽，江风透葛衣。柳堤行不厌，沙软絮霏霏。"
六国论
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡，不进矮奴频诏问。
路逢故里物，使我嗟行役。不归渭北村，又作江南客。
亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。
醒馀和未散，起坐澹无事。举臂一欠伸，引琴弹秋思。"
梦魂良易惊，灵境难久寓。夜夜望天河，无由重沿溯。
终日一蔬食，终年一布裘。寒来弥懒放，数日一梳头。
"积善坊中前度饮，谢家诸婢笑扶行。
树合阴交户，池分水夹阶。就中今夜好，风月似江淮。"