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征妇怨

元代 / 王极

"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"


征妇怨拼音解释:

.jian shuo xiang si si .jin lai si you qi .zhang xiang zhong you chu .tian yi gu nan qi .
ruo neng xu jie xiang si pei .he xian xing tian du que qiao ..
.sheng qing lou yue wei ge shan .chu xing cai yun zuo wu yi .
.xiao yi tou ying bai .gu gao zhu xi cheng .bu zhi an le fou .he yi jin wu sheng .
yong ji ku yan fu .chu men wang ting zhou .hui xi zhao xuan yu .guang mo lin wu qiu .
zha dang nuan jing fei reng man .yu jiu fang cong wu geng gao ..die .jian .ou tan ...
.he feng zhuang dian jin cheng chun .xi yu ru si ya yu chen .
.ye quan yan huo bai yun jian .zuo yin xiang cha ai ci shan .
dao xing qi bing xue .chan xin xiao qi luo .ji deng xiao han shang .wu lu jie yan bo ..
fen ming zhi chu shen xian ku .da zhang fu .yu zhen jue .xu yao zhi chi xin meng lie .
da meng guan qian shi .fu ming wu ci shen .bu zhi ting shu yi .rong luo gan he ren ..

译文及注释

译文
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的(de)水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
树(shu)上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服(fu)侍,更不能顾念那儿女妻子。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福(fu)报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君(jun)主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?

注释
65.病:困苦。怠:疲倦。病且怠:困苦又疲劳。
(6)舅:丈夫的父亲(指公公)。古以舅姑称公婆。
[2]长河:指银河。
①还郊:回到城郊住处。
⑦“平生个里愿杯深”两句:年轻时遇到良辰美景,总是尽兴喝酒,可是经十年贬谪之后,再也没有这种兴致了。个里,个中、此中。去国,离开朝廷。
(28)以泰于国:就在国内非常奢侈。泰,过分、过甚。

赏析

  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  其一
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨(han yu)中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  杜审言《渡湘江》杜审言 古诗时,正值春光明媚,绿水映青山,秀丽的异乡风光撩人意绪,使被贬迁异地的诗人缅怀过去,遐想未来,心中怅惘、失落。因此诗的起句感情深沉地直诉:“迟日园林悲昔游”。他触景生情,回忆起从前在这春光晴丽的大好时光里,尽情游赏园林景色的乐趣,间或还有朋友与他一同饮酒赋诗,赏春惜春,好不痛快。如今只身南迁,心中之悲不难想象。“迟日园林”与“昔游”之间加一“悲”字,使句意曲折而丰富,语势跌宕而劲健。对句:“今春花鸟作边愁”。“今春”指出渡江的时间。“花鸟”概括春景,虽没有直接描绘声色,而鸟语花香的境界已在眼前。“作边愁”,是说今春的花和鸟不同往年,它们也含愁带恨。这里用了移情入景的手法,以比兴表达诗人的愁思。一个“作”字,语意双关。既象说花鸟,又是说人,亦可理解为人与花鸟同说,婉曲而有机趣。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  “海上千烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”,本为静物,加以“发”“度”二字,顿变鲜活,急切迅疾,气势飞动。一写战事,一写时节,一写边关,一写中原,刚健明快。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待(qi dai)中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会(na hui)有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  此诗语言朴实平淡,极富(ji fu)韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  第二(di er)章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。

创作背景

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

  

王极( 元代 )

收录诗词 (7311)
简 介

王极 王极,号晏窗。东莞人。明神宗万历间人。事见东莞《鳌台王氏族谱》。

楚吟 / 子车俊俊

道化随感迁,此理谁能测。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,


小雅·北山 / 夏侯涛

更闻临川作,下节安能酬。"
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。


桓灵时童谣 / 东寒风

争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,


周颂·酌 / 单绿薇

离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"


六月二十七日望湖楼醉书 / 夕淑

"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,


渔父 / 邸丙午

报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 郦向丝

桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。


送石处士序 / 南宫梦凡

丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
悲将入箧笥,自叹知何为。"
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。


/ 帆林

干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。


零陵春望 / 司寇志民

解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。