岸芳春色晓，水影夕阳微。寂寂深烟里，渔舟夜不归。
今朝一望还成暮，欲别芳菲恋岁华。"
醒来还爱浮萍草，漂寄官河不属人。"
自执金吾长上直，蓬莱宫里夜巡更。"
"昨闻归旧寺，暂别欲经年。樵客应同步，邻僧定伴禅。
"夏云如火铄晨辉，款段羸车整素衣。
"高亭望见长安树，春草冈西旧院斜。光动绿烟遮岸竹，
闲出天门醉骑马，可怜蓬阁秘书郎。"
雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹，不得如意居太半。
"已见风姿美，仍闻艺业勤。清秋上国路，白皙少年人。
"几年乌府内，何处逐凫归。关吏迷骢马，铜章累绣衣。
懒更学诸馀，林中扫地居。腻衣穿不洗，白发短慵梳。
何必龙山好，南亭赏不暌。清规陈侯事，雅兴谢公题。 入座青峰近，当轩远树齐。仙家自有月，莫叹夕阳西。
黑山弓力畏春来。游人曲岸看花发，走马平沙猎雪回。
an fang chun se xiao .shui ying xi yang wei .ji ji shen yan li .yu zhou ye bu gui .
jin chao yi wang huan cheng mu .yu bie fang fei lian sui hua ..
xing lai huan ai fu ping cao .piao ji guan he bu shu ren ..
zi zhi jin wu chang shang zhi .peng lai gong li ye xun geng ..
.zuo wen gui jiu si .zan bie yu jing nian .qiao ke ying tong bu .lin seng ding ban chan .
.xia yun ru huo shuo chen hui .kuan duan lei che zheng su yi .
.gao ting wang jian chang an shu .chun cao gang xi jiu yuan xie .guang dong lv yan zhe an zhu .
xian chu tian men zui qi ma .ke lian peng ge mi shu lang ..
xue shuang jian dao shuang bin bian .chen you qi qi duo hao tan .bu de ru yi ju tai ban .
.yi jian feng zi mei .reng wen yi ye qin .qing qiu shang guo lu .bai xi shao nian ren .
.ji nian wu fu nei .he chu zhu fu gui .guan li mi cong ma .tong zhang lei xiu yi .
lan geng xue zhu yu .lin zhong sao di ju .ni yi chuan bu xi .bai fa duan yong shu .
he bi long shan hao .nan ting shang bu kui .qing gui chen hou shi .ya xing xie gong ti . ru zuo qing feng jin .dang xuan yuan shu qi .xian jia zi you yue .mo tan xi yang xi .
hei shan gong li wei chun lai .you ren qu an kan hua fa .zou ma ping sha lie xue hui .
译文
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为(wei)君王能亲自种粮食(shi)给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先(xian)早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可(ke)口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看(kan)重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位(wei)，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
我想起了从前那一段风流往事，恋恋不舍得站在那里，内心无限痛苦。想起她对镜梳妆，想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩，多么的欢欣。如今回首往事，那青楼已成了异乡，不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事，纵使有千万张纸笺，也难以表达我的一腔相思。
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。 抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。 心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调(diao)各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。 先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。 可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？” 国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡(heng)量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！（顾易生）
清光绪二年秋八月十八日，我和黎莼斋游狼山，坐在萃景楼上，远望虞山，觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上，到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来，住在常熟，便与我一同去游玩。
涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。
五条蛇追随在左右，作为辅佐陪侍在它身旁。
王翱的一个女儿，嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿，每次要女儿回家，女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说：“你的父亲是选拔官吏的长官，把我调到京城做官，那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶，有什么可吝啬的呢？”于是女儿将想法告诉了母亲，夫人在当天准备了酒菜，跪着禀告王翱，王翱非常生气，拿起几案上的器具打伤了夫人，出门去，坐马车住到朝房里，十天后才回家，女婿最终没有被调职。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。
恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
而今往事实在难以重忆，梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在，那芬芳的丁香枝上，那美丽的豆蔻梢头。
东邻的贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不出去，对着这当空的丽日，对着这暮春三月半。
碧云不到的地方雨水缺短，忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜，兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前，流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言，那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌，因为那儿沾染着你的香气，自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年，我过去游玩最得意的去处是你的房间，你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋，轻吹着洞箫约会在夜晚，至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园，感叹那一轮圆月空悬在房檐，而那月下的美人已经不见，只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁，哪里有你的音信得见，千里星云浩渺，唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走，只怕不能走到底。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。
注释
⑺髭（zī）须：胡子。唇上曰髭，唇下为须。
⑺人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场的人。
⑶“日晚”，《花草粹编》作“日落”，《词谱》、《词汇》、清万树《词律》作“日晓”。
①茂才西汉称秀才，东汉避汉光武帝刘秀之讳改称茂才，又常称作“茂才异等”。在西汉属特举科目，汉光武帝时改为岁举。茂才的选拔之是对于有特异才能和有非常之功的低级官吏的提拔。被举为茂才的人多授以县令或相当于县令的官衔。而孝廉选拔的对象多是布衣平民，被举为孝廉的人初次给予的官职多是郎，然后再由郎擢升为县令。因此，茂才的起家官要比孝廉高。茂才，指优秀的人才。异等：才能出类拔萃的人。
白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。
122.吴歈（yu2俞）：吴地之歌。蔡讴：蔡地之歌。
柳昏花暝（míng）：柳色昏暗，花影迷蒙。暝：天色昏暗貌。
韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。
廖平 廖平，其先南剑（福建南平）人，父夷清徙居南城（今属江西）。英宗治平二年（一○六五）进士。学于李觏。尝知建阳县（明嘉靖《建阳县志》卷二）。官朝奉郎（清同治《南城县志》卷七之二）。事见《直讲李先生文集》附录《直讲李先生门人录》。
颜渊谅贤人，陋巷能自怡。中忆裴子野，泰然倾薄糜。
搏鹏作腊巨鳌鲙，伸舒轶出元气外。"
漾楫乘微月，振衣生早寒。纷吾成独往，自速耽考槃。
貔虎十万一身。江河潜注息浪，蛮貊款塞无尘。
学成不求达，道胜那厌贫。时入闾巷醉，好是羲皇人。
"禅室绳床在翠微，松间荷笠一僧归。
"暂辞长老去随缘，候晓轻装寄客船。佳句已齐康宝月，
仍亲后土祭，更理晋阳兵。不似劳车辙，空留八骏名。"
"宁辞旧路驾朱轓，重使疲人感汉恩。
"庐山道士夜携琴，映月相逢辨语音。
拟作读经人，空房置净巾。锁茶藤箧密，曝药竹床新。
圣明所兴国，灵岳固不殚。咄咄薄游客，斯言殊不刊。"
"杨柳烟含灞岸春，年年攀折为行人。
角声朝朝兼暮暮，平居闻之尚难度。何况天山征戍儿，
"肃肃先师庙，依依胄子群。满庭陈旧礼，开户拜清芬。
洗嫧讴谣合，开襟眺听偏。秋光连大卤，霁景下新田。
省躬既跼蹐，结思多烦纡。簿领幸无事，宴休谁与娱。
"曾共刘咨议，同时事道林。与君方掩泪，来客是知心。
"湖上千峰带落晖，白云开处见柴扉。
为报府中诸从事，燕然未勒莫论功。"
半偈传初尽，群生意未回。唯当与樵者，杖锡入天台。"
手把梁生画花看，凝嚬掩笑心相许。心相许，
凝笳催晓奠，丹旐向青山。夕照新茔近，秋风故吏还。
"鹤唳蒹葭晓，中流见楚城。浪清风乍息，山白月犹明。
"西看叠嶂几千重，秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草，
野果垂桥上，高泉落水中。欢荣来自间，羸贱赏曾通。
玉斝飞无算，金铙奏未终。重筵开玳瑁，上客集鹓鸿。
端闱仙阶邃，广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行，瑞烟芙蓉阙。
"香殿留遗影，春朝玉户开。羽衣重素几，珠网俨轻埃。
境闲性方谧，尘远趣皆适。淹驾殊未还，朱栏敞虚碧。"
夜潮冲老树，晓雨破轻苹.鸳鹭多伤别，栾家德在人。"
对酒已成千里客，望山空寄两乡心。
降魔须战否，问疾敢行无。深契何相秘，儒宗本不殊。"
仙道多因迷路得，莫将心事问樵翁。"
"花，花。深浅，芬葩。凝为雪，错为霞。莺和蝶到，
我闻太古水，上与天相连。如何一落地，又作九曲泉。
"悠悠远行者，羁独当时思。道与日月长，人无茅舍期。
枯藤离旧树，朽石落高峰。不向云间见，还应梦里逢。"
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声，春风摇荡窗前柳。
蓝叶郁重重，蓝花若榴色。少妇归少年，华光自相得。
四方尚尔文，独我敬尔贤。但爱金玉声，不贵金玉坚。
"一日辞秦镜，千秋别汉宫。岂唯泉路掩，长使月轮空。
何须更弄邵翁伯，即我此身如此人。"
"授律勋庸盛，居中鼎鼐和。佐时调四气，尽力净三河。
晴日游瓜步，新年对汉阳。月昏惊浪白，瘴起觉云黄。
谁道桂林风景暖，到来重着皂貂裘。"
照泥星出依前黑，淹烂庭花不肯休。"
"高亭宾客散，暑夜醉相和。细汗迎衣集，微凉待扇过。
为儒不解从戎事，花落春深闻鼓鼙。"
"八龙三虎俨成行，琼树花开鹤翼张。且请同观舞鸲鹆，
霓裳云气润，石径术苗香。一去何时见，仙家日月长。"
"春暮越江边，春阴寒食天。杏花香麦粥，柳絮伴秋千。
自君移到无多日，墙上人名满绿苔。"
"书生难得是金吾，近日登科记总无。半夜进傩当玉殿，
回头忽作异方声，一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分，
"长长南山松，短短北涧杨。俱承日月照，幸免斤斧伤。
南北东西各自去，年年依旧物华新。"
粉落空床弃，尘生故箧留。先来无一半，情断不胜愁。
为白阿娘从嫁与。"
扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。原门唯有席，井饮但加葱。
翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位，应待他时伏奏归。"
"好丹与素道不同，失意得途事皆别。东邻少年乐未央，
雨里行青草，山前望白波。江楼覆棋好，谁引仲宣过。"
"中年从一尉，自笑此身非。道在甘微禄，时难耻息机。
"荷衣半破带莓苔，笑向陶潜酒瓮开。
"自见人相爱，如君爱我稀。好闲容问道，攻短每言非。
"明征君旧宅，陈后主题诗。迹在人亡处，山空月满时。
柳散新霜下，天晴早雁还。伤秋非骑省，玄发白成斑。"
寥落悲秋尽，蹉跎惜岁穷。明朝不相见，流泪菊花丛。"
诗陪亚相逾三纪，石笥烟霞不共攀。"
世人莫重霓裳曲，曾致干戈是此中。
非直避网罗，兼能免倾覆。岂忧五陵子，挟弹来相逐。"
戚戚一西东，十年今始同。可怜歌酒夜，相对两衰翁。
灵草空自绿，馀霞谁共餐。至今步虚处，犹有孤飞鸾。
风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少，灞曲农时故老稀。
何处乡心最堪羡，汝南初见洛阳山。"
白露秋稼熟，清风天籁虚。和声度箫韶，瑞气深储胥。
禁兵夺得明堂后，长闭桃源与绮绣。开元歌舞古草头，
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖，蛱蝶重飞样未传。
"衰草经行处，微灯旧道场。门人失谭柄，野鸟上禅床。