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声声慢·咏桂花

魏晋 / 袁甫

些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"


声声慢·咏桂花拼音解释:

xie zi qing feng you he yi .shou yang zhen ren dan zhi yi .gao yin zhao yin yi bi bi .
zi cong xie hou fu rong zhang .bu shu tao hua liu shui xi ..
.xiang hua huai dao lv .jin xi li shuang tong .jie yin yuan hong nei .chou hao shui shi zhong .
.shuang tian qing ye su dong zhai .song zhu jiao yin qie su huai .jiong chu feng chen xin de di .
chan yue tang lin jin shui kai .xi yue qian pian chuan gu lv .nan zong yi ju yin ling tai .
.ba qu ming sheng lan cong zhi .he chang li shi sui xing pi .dao you jing jun kan tuo ji .
.wu liao chang sheng li .qiu lian chu chu kai .jin tong deng jin zhang .yu nv xia xiang jie .
hu er zou ma ji fei niao .lian pian she luo yun zhong sheng .
.ye ye dong piao piao .han lai hua shu xiao .juan jing gui niao wai .zhuan xue guo shan jiao .
jin ren qiu lu wei bi shen .bi shen ru zhi he .e mu duo xie wen .
xing feng xi jun zi .xu jie xi yin qin .fen xiang xi jian fa .zeng yu xi gong zhen .
bao che zhan zhu cai yun kai .wu dao peng lai ding shang lai .
.ming shan dong fu dao jin ting .san shi liu dong cheng zui ling .bu you gu xian qi qi mi .
ling wo jia bu fen .ling wo ma cheng qun .ling wo dao man qun .lu shi jun ..
dang shi zheng zhu qin cheng xiang .teng zhi chuan yuan xi bei feng ..
shan xia long xian yi .tan ao shi fa duo .wu huang sou cao ze .zheng nai xie an he .
ji wo zhong yao bi .xu diao fu shuo geng .tang yin xing shi chu .yi wang wen zhi keng ..

译文及注释

译文
带领全家回到(dao)(dao)鱼米之乡,告老归隐住在(zai)那江湖边。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的(de)残酷遗迹。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
黄(huang)昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
成万成亿难计量。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越(yue)一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
乱世出英雄,溟海不振(zhen)荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。

《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。

注释
⑤苔钱:苔藓,圆如铜钱,故称。
⑧一寸相思一寸灰:结尾之笔取自李商隐的《无题》二首之二:“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。”
(19)以没其身:终生没有遭到祸患。
8.沙场:指战场。
⑦“入骨”句:用骨制的骰子上的红点深入骨内,来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。
3.万点:形容落花之多。
61.齐光:色彩辉映。
②泗水:源于山东曲阜,经徐州后,与汴水合流入淮河。
6、遽:马上。

赏析

  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑(kun lun)”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句(shi ju)中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争(zhan zheng)本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  此诗前四句侧重于“感物”,着力(zhuo li)渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。
  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

袁甫( 魏晋 )

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简 介

袁甫 庆元府鄞县人,字广微。袁燮子。少承家学,又受业于杨简。宁宗嘉定七年进士。为秘书省正字,奏称内外局势可惧,请严守帅之选,兴屯田之利。迁校书郎,又言边事之病在内不在外。历任监司及州府官,所至兴利除弊。入为中书舍人,屡奏边事当以上流为急,议和恐误事。累官至权兵部尚书、兼吏部尚书。卒谥正肃。有《蒙斋集》等。

周颂·思文 / 汪淮

何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"


远别离 / 宋伯鲁

死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。


一叶落·一叶落 / 醴陵士人

"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 钱文爵

见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
永夜出禅吟,清猿自相应。"


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 谢宜申

"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
此生此物当生涯,白石青松便是家。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。


咏槿 / 叶世佺

"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。


红蕉 / 梁霭

野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"


荷叶杯·五月南塘水满 / 李益能

大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。


赠郭将军 / 张定

晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。


咏怀古迹五首·其五 / 王陟臣

"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。