首页 古诗词 蝶恋花·一朵江梅春带雪

蝶恋花·一朵江梅春带雪

元代 / 李秉礼

心忆旧山何日见,并将愁泪共纷纷。"
空廊屋漏画僧尽,梁上犹书天宝年。"
蒹葭连水国,鼙鼓近梁城。却忆沿江叟,汀洲春草生。"
子云尝燕居,作赋似相如。闲成考课奏,别贡贤良书。
人去门栖鵩,灾成酒误蛇。唯馀封禅草,留在茂陵家。"
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
常慕正直人,生死不相离。苟能成我身,甘与僮仆随。
世故山川险,忧多思虑昏。重阴蔽芳月,叠岭明旧雪。
"鹤裘筇竹杖,语笑过林中。正是月明夜,陶家见远公。
出处两未定,羁羸空自伤。沈忧不可裁,伫立河之梁。
芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。
早晚泛归舟,吾从数君子。"
看取海头秋草色,一如江上别离心。"
临风自笑归时晚,更送浮云逐故人。"


蝶恋花·一朵江梅春带雪拼音解释:

xin yi jiu shan he ri jian .bing jiang chou lei gong fen fen ..
kong lang wu lou hua seng jin .liang shang you shu tian bao nian ..
jian jia lian shui guo .pi gu jin liang cheng .que yi yan jiang sou .ting zhou chun cao sheng ..
zi yun chang yan ju .zuo fu si xiang ru .xian cheng kao ke zou .bie gong xian liang shu .
ren qu men qi fu .zai cheng jiu wu she .wei yu feng chan cao .liu zai mao ling jia ..
he shi zui ba huang hua jiu .ting er nan zheng chang duan ge ..
chang mu zheng zhi ren .sheng si bu xiang li .gou neng cheng wo shen .gan yu tong pu sui .
shi gu shan chuan xian .you duo si lv hun .zhong yin bi fang yue .die ling ming jiu xue .
.he qiu qiong zhu zhang .yu xiao guo lin zhong .zheng shi yue ming ye .tao jia jian yuan gong .
chu chu liang wei ding .ji lei kong zi shang .shen you bu ke cai .zhu li he zhi liang .
zhi lan fang ru shi .xiao ai mo tong tu .fu fu xiang you zai .qing qing se geng shu .
zao wan fan gui zhou .wu cong shu jun zi ..
kan qu hai tou qiu cao se .yi ru jiang shang bie li xin ..
lin feng zi xiao gui shi wan .geng song fu yun zhu gu ren ..

译文及注释

译文
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使(shi)人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是(shi)治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互(hu)相推诿责任(ren),以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再(zai)发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文(wen),改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。

注释
固:本来
18.奉虚言:指得到一句虚假的承诺。望诚:当作是真实。意思是知道是虚言,但是当作真的信,表明陈皇后的痴心。
⑺缃绮:有花纹的浅黄色的丝织品。
⑼对:一作“送”。柴门:一作“篱南”。
(4)覆压三百余里:(从渭南到咸阳)覆盖了三百多里地(里是面积单位,不是长度单位。古代五户为一邻,五邻为一里。三百余下里,约合7500户人家的面积。300里地,即150公里,现代人也无法做到,夸张过度,难以令人信服)。这是形容宫殿楼阁接连不断,占地极广。覆压,覆盖(覆压:应当是指“层层叠叠”)。
④霏霏:雪花飞舞的样子。
110.化而为黄熊,巫何活焉:活,复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?”

赏析

  文章虽短,曲折甚多.层层转折,表意颇为含蓄委婉。几反几复之中。使论述的观点更为明确、深入。文章越短越曲折变化。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪(quan hao)。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
首句  欧阳修胸襟旷达,虽处逆境之中,仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》,末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字,但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美,这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景,别是一番情味。首句写景,点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州,朝廷的公文是在那一年闰正月下达的,抵达扬州为二月。滁州地处南方,气候较暖,这里与作者在夷陵(今湖北宜昌)所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯,二月山城未见花”不同,而是花光浓烂,柳丝轻明。这样,此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征,也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方(yi fang)面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫(lie sao)荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  “扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
  这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。

创作背景

  《小重山》一词,正是在这种形势、气候下写的。岳飞内心的极度郁闷,对投降派猖獗的极度愤慨,身为朝臣又极无可奈何的种种复杂心情,均写于词中。

  

李秉礼( 元代 )

收录诗词 (8716)
简 介

李秉礼 清江西临川人,字敬之。官刑部郎中。与李宪乔以风节相砥砺,从受诗法。有《韦庐集》。

送东阳马生序(节选) / 吴伯凯

青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。
"莫叹乘轺道路赊,高楼日日望还家。
"仙宫长命缕,端午降殊私。事盛蛟龙见,恩深犬马知。
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
登戍因高望,停桡放熘闲。陈公有贤榻,君去岂空还。"
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"


诉衷情·送述古迓元素 / 安绍芳

"行行上陇头,陇月暗悠悠。万里将军没,回旌陇戍秋。
江明雨初歇,山暗云犹湿。未可动归桡,前程风浪急。
漠漠水烟晚,萧萧枫叶飞。双溪泊船处,候吏拜胡威。"
幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。"
关山战死知何极。风飘雨洒水自流,此中有冤消不得。
"碧峰天柱下,鼓角镇南军。管记催飞檄,蓬莱辍校文。
林雪消艳阳,简册漏华光。坐更芝兰室,千载各芬芳。
归蜀降吴竟何事,为陵为谷共苍苍。"


登新平楼 / 张元僎

"夏夜新晴星校少,雨收残水入天河。
金罍几醉乌程酒,鹤舫闲吟把蟹螯。"
"天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。
"轺车忽枉辙,郡府自生风。遣吏山禽在,开樽野客同。
倚玉交文友,登龙年月久。东阁许联床,西郊亦携手。
"潘安秋兴动,凉夜宿僧房。倚杖云离月,垂帘竹有霜。
晚吹箫管秋山里,引得狝猴出象林。"
乃知大隐趣,宛若沧洲心。方结偕老期,岂惮华发侵。


扬州慢·十里春风 / 侯文熺

漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
"红烛芳筵惜夜分,歌楼管咽思难闻。
白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。
"残莺一何怨,百啭相寻续。始辨下将高,稍分长复促。
"竹寺题名一半空,衰荣三十六人中。在生本要求知己,
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
物色可怜心莫限,此行都是独行时。"
鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒。


西子妆慢·湖上清明薄游 / 杨舫

"扰扰倦行役,相逢陈蔡间。如何百年内,不见一人闲。
向壁暖悠悠,罗帏寒寂寂。斜照碧山图,松间一片石。
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
焚香欲使三清鸟,静拂桐阴上玉坛。"
"自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃,
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗,晋代神仙白玉棺。
继组心知忝,腰章事颇齐。蓬山有佳句,喜气在新题。"


寿阳曲·云笼月 / 胡健

"紫殿俯千官,春松应合欢。御炉香焰暖,驰道玉声寒。
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
"麦秀草芊芊,幽人好昼眠。云霞生岭上,猿鸟下床前。
"独掩衡门秋景闲,洛阳才子访柴关。莫嫌浊酒君须醉,
"强吴矜霸略,讲武在深宫。尽出娇娥辈,先观上将风。
乍敛看如睡,初开问欲应。并香幽蕙死,比艳美人憎。
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
"月落寒雾起,沈思浩通川。宿禽啭木散,山泽一苍然。


踏莎行·题草窗词卷 / 卢钰

小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。
青林依古塔,虚馆静柴扉。坐久思题字,翻怜柿叶稀。"
献替均三壤,贞明集百祥。下才叨接武,空此愧文昌。"
名寄图书内,威生将吏间。春行板桥暮,应伴庾公还。"
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。
"羁贫不易去,此日始西东。旅舍秋霖叶,行人寒草风。
"天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。开函捧之光乃发,
"令节一阳新,西垣宿近臣。晓光连凤沼,残漏近鸡人。


采桑子·彭浪矶 / 李虞

石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻,新泉数步一褰衣。
子规啼不歇,到晓口应穿。况是不眠夜,声声在耳边。
"细雨晴深小苑东,春云开气逐光风。雄儿走马神光上,
敢望烟霄达,多惭羽翮微。衔泥傍金砌,拾蕊到荆扉。
"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。


柳梢青·春感 / 袁敬

"昏昏醉老夫,灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜,君王赐髻珠。
白云断处见明月,黄叶落时闻捣衣。"
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
别来如昨日,每见缺蟾兔。潮信催客帆,春光变江树。
"万事伤心在目前,一身垂泪对花筵。
"一径萦纡至此穷,山僧盥漱白云中。
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
状烟殊散漫,捧日更氛氲。自使来宾国,西瞻仰瑞云。


寄外征衣 / 释显忠

青枫忽似万年枝。嵩南春遍愁魂梦。壶口云深隔路岐。
迟迟日气暖,漫漫雪天春。知君欲醉饮,思见此交亲。
"合卺交欢二十年,今朝比翼共朝天。风传漏刻香车度,
圣历□勤政,瑶图庆运长。寿宫开此地,仙驾缈何乡。
册拜申恩重,留欢作限赊。顺风鲸浪热,初日锦帆斜。
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。
蹇浅逢机少,迂疏应物难。只思闲夜月,共向沃州看。"
野坐苔生席,高眠竹挂衣。旧山东望远,惆怅暮花飞。"