首页 古诗词 寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作

寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作

未知 / 钱逵

"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作拼音解释:

.jiu zhuan gong cheng shu jin gan .kai lu bo ding jian jin dan .
.bu xi qin huai shui .sheng zeng jiang shang chuan .zai er fu xu qu .jing sui you jing nian .
dao ben tong sao ya .shu zeng dao bi luo .xiang xun wei xiang jian .wei ge wang cang bo ..
.guai de quan jing ji luan fei .lei tong shou ma lao ma yi .
.jun jia shuang mei ji .shan ge gong zheng ren mo zhi .zha yong shu zhu xian chu si .
dao zhuo qing xu .ge hong yi wan juan .hui zi wu che yu .yin gou qu qu suo jing .
chang wen yang can fu .wei xiao shang sang shu .xia shu wei can ji .er ti yi bu gu .
ke xin si bao guo .yu qi yu kai bian .xuan shuai ru gong yi .xu zhi shao bi jian ..
tai di wu chen dao xiao yin .shan song lao ye feng gan qi .shi zhou shi yu san bai pian .
.jian yuan jing hua yi xing liu .yue zhang zheng qiao wei ni xiu .wu zhi ai shi cong bo nong .
yun qi shen ni zhong bu yi .deng tong e si yan ling pin .di wang qi shi wu ren li .
xian yin mo xue tang cong shi .pao que jia sha fu ben shi ..
.tan gui tan rong zhu li ming .zhui you zui hou lian huan qing .
.mo jiao qian dong qing zhu zu .dong ji yan yan bu ke pu .
.xiao du yun shui jing .ye yin shan yue gao .yan neng lv hu wei .qi yong xue niu dao . ..ning yin
.tang kai xing dou bian .da jian cai wei huan .qin yin shi zhong shu .yue sheng chi shang shan .

译文及注释

译文
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
当年在灞桥分别之(zhi)时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家(jia)韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈(zhang)夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着(zhuo)说,现在竟是这样。
今天终于把大地滋润。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛(sheng)夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。

注释
⒃东入海:指避世隐居。孔子曾言:“道不行,乘桴浮于海。”(《论语》)去秦:离开长安。
③西江:今江西九江市一带,是商业繁盛的地方。唐时属江南西道,故称西江。
20、才 :才能。
101.冯:挟。珧(yáo):蚌蛤的甲壳,用以修饰弓的两头,这里指弓。利:用。决:套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。
[70]聊布:聊且陈述。往怀:往日的友情。

赏析

  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑(kan xiao)复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧(si qiao)妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了《终南山》王维(wang wei) 古诗的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨(yu)”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
  “云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中,整日在嫉妒与谗毁中度日,不仅是对人格的迫害,也是对人性的压抑。此时此刻,诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意:在大自然的怀抱里,面对明媚的云天与幽静的林壑,清风徐来,倚栏长啸。一个“闲”字,道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
  “《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”媲美,和“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”并论,是林黛玉的许多佳句之一。
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事(shi)的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  随着时间的推进,下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”,明净无尘,在新月掩映下,意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”,所以河港纵横,“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰:“‘野航’乃乡村过渡小船,所谓‘一苇杭之’者,故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”;来时,他也是从这儿摆渡的。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。
  尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后,应试、为官,还不曾有后来丰富的阅历,初见如此浩渺江面,“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表,赞叹之言出于胸臆。登狼山,“举首四顾,海阔天空;长啸一声,山鸣谷应”确使人眼界顿开,心胸豁朗。
  这就是在浩荡的大江面前生出来的无限感慨。有人以为曹操能以布囊盛沙塞断长江,这荒唐的念头真是可笑;苻坚自称投鞭可以断流,这口气也实在狂妄得可以。可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭,而江上渔歌依然、沙鸥依然,夕阳西下,明月东升,又何尝因为这些狂人而改变半分?就是那位智谋极高、财富极多,进而运筹帷幄、退而泛舟江湖的范蠡,如今又何在呢?还不是一抔黄土、化为清尘了吗?只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。江上的好风依然在吹,但曹操享受不上,苻坚享受不上,范蠡享受不上,却都付与了往来江上的商人。惟有长江依然是长江,它千百年来仍是上连巴蜀汉中,下接潇湘吴越,汹涌时惊涛拍岸,叠浪如山,平静时水光接天,明如平镜。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎(po sui)、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  第三联写景。“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生(yi sheng)活的留恋。

创作背景

  此诗产生的具体环境,历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌,驳者以为诗中所指暮春麦熟,不是“藉田礼”举行的春耕时节;有人说是“庙祭”之歌,驳者以为诗中并无祭事;有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话,驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说,颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”(袁梅《诗经译注》)。

  

钱逵( 未知 )

收录诗词 (7798)
简 介

钱逵 (?—1384)元明间苏州府长洲人,字伯行。博通经史,尤工书,篆隶行楷均精绝。洪武初选诣太常寺议礼。为人淳厚雅饬,稽古考订,至老不倦。

临江仙·赠王友道 / 张叔良

故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。


白鹭儿 / 李齐贤

"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
别来六七年,只恐白日飞。"
不废此心长杳冥。"
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"


寄荆州张丞相 / 高塞

岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。


咏秋江 / 李及

舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。


叔向贺贫 / 徐逢原

"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。


读山海经十三首·其八 / 释广闻

风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"


凉州词 / 胡期颐

任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。


登锦城散花楼 / 于始瞻

别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。


浣溪沙·桂 / 常清

"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,


报刘一丈书 / 李端临

"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。