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送贺宾客归越

近现代 / 孔延之

萧条暗杨柳,散漫下原隰。归路不我从,遥心空伫立。 ——皎然
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。 ——段成式
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
缝靴蜡线油涂锥。 ——李崿
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
筑炉地区外,积火烧氛氲。 ——韩愈
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。


送贺宾客归越拼音解释:

xiao tiao an yang liu .san man xia yuan xi .gui lu bu wo cong .yao xin kong zhu li . ..jiao ran
ji ai sheng quan dong .gui yun suo shi kan .dan xia pi cui yan .bai niao dai qing lan .
xu rui chan xin che .tang xiu shi si chang .lang yin shu qing duan .jiu yu guan zhu fang . ..duan cheng shi
xue hua an jie zi .xue ye ning fu zhi .lan si bu gai xiang .jing han qi sheng si .
xuan yuan cheng hua ri .qun feng xi chi tai .da pu shuai sang hou .zhong ni sheng bu lai .
feng xue la xian you tu zhui . ..li e
.qiu feng sa sa yuan sheng qi .ke hen yuan ai yi xiang si .
.chang wen yi xian si tao yuan .kuang shi you you guan dai yan .yi ai fei yao ying wo li .
yun zhong lai yan ji .tian mo qu fan gu .ming yue shui tong wo .you you shang di du ..
ji quan lian yan bi xiu cun .you zi bu yuan tan xian fu .yong yi tang shu tuo peng gen ..
zhu lu di qu wai .ji huo shao fen yun . ..han yu
.yi jian meng ya ri .huan lian he bao shi .jiu huan ru meng xiang .wu tai an huan yi .
.ye chu xi yuan bu bu chi .qiu guang ru shui yu ru si .tong long lou xia feng xian ke .
zhuang tu qi ce wu ren wen .bu ji nan yang yi wo long ..
fan zi xiang ju jian .mie wu cheng da xun .sui ran wu hu qu .zhong kui bo xi yun .

译文及注释

译文
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
我不愿意追随长安城中的(de)富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景(jing)隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今(jin)年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
不知风雨何时才能停止,泪已经(jing)打湿了窗纱。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
国家需要有作为之君。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引(yin)给后代?
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭(ku)了以后又唱起来?
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?

注释
9、买舟:租船。买,租、雇的意思。
⑼韩之师:韩地的战争,指秦晋韩原之战。
(39)长史:汉代丞相、太尉、御史大夫、将军、边郡太守的属官。
[32]蹙(cù促):迫近,接近。
⑺先主:指刘备。閟宫,即祠庙。
67顿踣:(劳累地)跌倒在地上。

赏析

  “丽华秀玉色,汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华,是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,他曾在著(zai zhu)名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句(liang ju)诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者(zhe)认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  结尾两句:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。”容有,不复有。此二句表明他在现实的情况下,平白地辜负了春天,虽然邻家几次以春事相邀,都因未能赴约而失去机会,此时不会再有未开的花儿,因为春天已去,欲赏无由了。
  “绮”本意为“有 花纹的丝织品”,后来引申为“美丽”,“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀,对清代诗人黄景仁来说,这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望,因而更加凄婉动人。
  乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳,有维护齐之威望的嫌疑。他认为,齐王“悉发境内之士”的畋猎,完全是出于对使臣的热情,“以娱左右也,何名为夸哉!”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况,在他看来,也是极其友好的表示:“问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感,将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出,子虚的谈话使自己陷入两难的境地:“有而言之,是章君之恶;无而言之,是害足下之信(zhi xin)。章君恶而伤私义,二者无一可。”如果他所说属实,那就玷污了使臣的使命,不仅没能张显楚王的德,反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话,则表明他缺乏诚信,人品操守有亏,作为使臣来说,也是不称职的。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派(pai)”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套(ge tao)”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  韦庄的律诗,特别是像这首描写自然风光的律诗,虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉,发人深省,但它以明快清新取胜,在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
  《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂,像“飞天”的裙裾在梳理着,春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦,春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子,春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑,春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春,也在人们心中播下了盎然的春意。
  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个(liang ge)阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。

创作背景

  《华商晨报》(2009 年 3 月 11 日)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者有两个?》一文载:《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《《明日歌》钱福 古诗》作者是文嘉,所以,很多人倾向于《《明日歌》钱福 古诗》的作者是文嘉。

  

孔延之( 近现代 )

收录诗词 (8882)
简 介

孔延之 (1014—1074)宋临江新淦人,字长源。孔子后裔。仁宗庆历二年进士。知新建、新昌,擢知封州,为广南西路相度宽恤民力,所更置五十五事,弛役二千人。为广南西路转运判官,有善政。神宗熙宁中为荆湖北路转运使。入权管勾三司都理欠凭由司,出知润州,未行卒。平生与周敦颐、曾巩友善。编有《会稽掇英总集》,以精博称。

赠李白 / 油彦露

仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
况是楚江鸿到后,可堪西望发孤舟。"


风流子·出关见桃花 / 开摄提格

阴魄初离毕,阳光正在参。待公休一食,纵饮共狂吟。 ——刘禹锡"
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"


红线毯 / 凌安亦

争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
藁街陈鈇钺,桃塞兴钱镈.地理画封疆,天文扫寥廓。 ——李正封
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。


江夏赠韦南陵冰 / 藤云飘

每与芝兰近,常惭雨露均。幸因逢顾盼,生植及兹辰。"
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
奈花无别计,只有酒残杯。 ——张籍"
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
览事古兴属,送人归思繁。 ——皎然
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"


减字木兰花·卖花担上 / 微生痴瑶

绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。


送陈章甫 / 庆涵雁

枣圃落青玑,瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶,富粟空填廥. ——韩愈
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
喷勒金铃响,追风汗血生。酒亭留去迹,吴坂认嘶声。
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。


发淮安 / 敛怜真

长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,


清明 / 濮阳火

年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
越王宫里如花人,越水谿头采白苹.白苹未尽人先尽,谁见江南春复春。
"莫道春花独照人,秋花未必怯青春。


过融上人兰若 / 闾丘利

久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"


潼关河亭 / 南门晓芳

"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
声明动朝阙,光宠耀京洛。旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 ——李正封
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
徒有旧山流水畔,老松枝叶苦吟风。"