周颂·天作
问神理兮何如。愿君精兮为月，出孤影兮示予。
云寒犹惜雪，烧勐似烹山。应笑无机者，腾腾天地间。"
阴功□积。南宫度名，北斗落籍。"
"夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。"
方知阮太守，一听识其微。"
有意怀男女，无情亦任君。欲知肠断处，明月照孤坟。"
玉兔有情应记得，西边不见旧长安。"
好花飘草尽，古壁欲云生。不奈天难问，迢迢远客情。"
林花并逐溪流下，欲上龙池通不通。"
周颂·天作拼音解释:
wen shen li xi he ru .yuan jun jing xi wei yue .chu gu ying xi shi yu .
yun han you xi xue .shao meng si peng shan .ying xiao wu ji zhe .teng teng tian di jian ..
yin gong .ji .nan gong du ming .bei dou luo ji ..
.ye ye chi shang guan .chan shen zuo yue bian .xu wu se ke qu .jiao jie yi nan chuan .
cui yun nan jian ying .dan gui wan shan yin .ruo wei lai shuang gu .liao cheng he geng xun ..
fang zhi ruan tai shou .yi ting shi qi wei ..
you yi huai nan nv .wu qing yi ren jun .yu zhi chang duan chu .ming yue zhao gu fen ..
yu tu you qing ying ji de .xi bian bu jian jiu chang an ..
hao hua piao cao jin .gu bi yu yun sheng .bu nai tian nan wen .tiao tiao yuan ke qing ..
lin hua bing zhu xi liu xia .yu shang long chi tong bu tong ..
译文及注释
译文
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
大(da)醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家！主人以后再谢。
金铜仙人铅泪如洗，去国辞乡，只可叹她携盘远去，不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来，那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽，还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦，可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱，让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当(dang)此之时，她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中，柳丝万缕飘飞的美景。
河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要(yao)逆流而上，从大海回游到江河里来了。大雁(yan)北飞，就像要回到北方家乡的人那样，但是由于依恋，差一点掉了队。
一串长长的歌声还在耳边回响，可舟子荡起船桨，如飞似的驶过我停泊的地方。
云间五色的喜鹊，飞鸣着从天上飞来。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱，
你到姑苏(su)时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。
风和日丽，马嘶声声，可以想踏青上车马来往之景，青梅结子如豆，柳叶舒展如眉，日长气暖， 蝴蝶翩翩，大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后，又(you)荡秋千，不觉慵困，遂解罗衫小憩，只见堂屋前双燕飞归。
近来连续几年作物欠收，又有水灾旱灾和疾病成灾，我非常担忧啊。我愚而不明，不知道导致（这些）问题的原因。我想，我的政策有过失因而执政有过错吗？是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗？为什么会这样呢？养官的俸禄是不是太多了，没用的事是不是做得太多了？为什么民众的粮食会匮乏呢？
九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
无端地嫁了个做高官的丈夫，不恋温暖香衾只想去上早朝。
每(mei)一个少女，都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开，因为有些事情，她们喜欢少女闭上眼睛。
何必离开你的躯体，往四方乱走乱跑？
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
注释
⑧高会：指端午节会船竞渡。
103质：质地。
微行：小径（桑间道）。
[37]相里君造：姓相里，名造，曾任杭州刺史。“君”，对士大夫的一种敬称。
21.苻坚：晋时前秦的国君。王猛：字景略，初隐居华山，后受苻坚召，拜为中书侍郎。
① 《上邪》佚名 古诗（yé）！：天啊！。上，指天。邪，语气助词，表示感叹。
（26）与：语助词，无义。一说为“偕从”之意，句谓老百姓跟从你的能有多少？亦通。
皓腕凝霜雪：形容双臂洁白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那样洁白。
节：节操。
赏析
陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦，后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术，在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候，举事者想要“威众”，以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而，陈胜、吴广自己并不迷信天命，“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马(ma)迁更在记叙陈胜、吴广行卜时，特意点破“卜者知其指意”，既“知其指意”，则“足下事皆成，有功”云云，至于“卜之鬼乎”，分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭，《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神(de shen)话也持保留态度，这都体现了司马迁进步的的历史观。
《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔。
这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
现实很残酷，问题很多，然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点：“郡侯逐出浑闲事，正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息，带着九分伤心和一分幽默：这种局面，连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法，他还自身难保，让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了，全不当回事儿。不但郡守如此，皇帝老官也自身难保，被黄巢、尚让们赶出长安，也全不算回事了。“銮舆幸蜀”，不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是：如今皇帝蒙尘，郡守被赶，四海滔滔，国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚，奈何无力可去(ke qu)补苍天。只好写下这一页痛史，留与后人评说吧。
诗的第一、二句说自己心中不乐（悰，乐），故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭，随山势望去，只见楼阁华美无比（菌阁）。接着四句继续描写远近景色，远处树木苍翠茂密，山间烟霭缭绕弥漫，“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着，诗人目光稍稍收回，只见水面上荷叶颤动，于是推想一定有游鱼在水下嬉戏，又见栖息着的鸟雀一飞而散，留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动，鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏，此以实写虚也；“鸟散”是瞬间的景象，稍纵即逝，而“余花落”相对和缓些，诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间，显得余韵悠悠，体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐，而是凝神眺望城郭边的青山，诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上，诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子（苏洵）之文，吾意足矣。”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河决口。他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰！
“上马人扶残醉，晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗：“阿谁扶上马，不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒，直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月，”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马，而且吹不醒，可见词人醉酒的浓度和深度，不可破除。作者由酒醉不醒写起，却掩盖了酒醉的起因，这是词人写词的顿挫处，也为后面感情的抒发埋下了伏笔。
以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分，大体是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有情致，除少数可能有错简外（如“河海应龙”二句或为错简，或有失误），不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。
对“月”长歌什么呢？“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇？川路长兮不可越。”望着“月”，一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见，但那共有(gong you)的明“月”可以传递彼此的信息，也算稍稍慰藉相思之苦，回过神来，发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思，可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款，听者也听得入神，却霎然而止，听者恍然若失，于是又歌一曲：“月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归，佳期可以还，微霜沾人衣。”“月”将西没，是岁也将终了，要人趁时光尚好时回去，正与“升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应，做为完美的结束。
颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：“势分三足鼎，业复五铢钱。”刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年（汉武帝元狩五年）铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注：“汉末童谣：‘黄牛白腹，五铢当复’。”这是借钱币为说，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”，化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语：“自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门，互不相关，可是对应自成巧思，浑然天成。
这首叙事短诗，并不以情节的曲折取胜，而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写，着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态；而这种多变的情思基调，又决定了全诗的结构层次，于严谨整饬之中，具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
最后，作者又从反面进行了论述。
若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的，它使人感受到若耶溪的深幽清净，同时也达到了“动中间静意”的美学效果。
三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力(ji li)突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字，道出了母亲对儿子的怜爱；一个“新”字，道出了母亲心中的思念和关怀。
作品不仅大量运用民间口语，吸收了不少的方言词和俗语、成语，而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格，可以说是口语的韵律化，通俗自然、生动活泼而又富于文采。
《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔。
这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
现实很残酷，问题很多，然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点：“郡侯逐出浑闲事，正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息，带着九分伤心和一分幽默：这种局面，连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法，他还自身难保，让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了，全不当回事儿。不但郡守如此，皇帝老官也自身难保，被黄巢、尚让们赶出长安，也全不算回事了。“銮舆幸蜀”，不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是：如今皇帝蒙尘，郡守被赶，四海滔滔，国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚，奈何无力可去(ke qu)补苍天。只好写下这一页痛史，留与后人评说吧。
诗的第一、二句说自己心中不乐（悰，乐），故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭，随山势望去，只见楼阁华美无比（菌阁）。接着四句继续描写远近景色，远处树木苍翠茂密，山间烟霭缭绕弥漫，“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着，诗人目光稍稍收回，只见水面上荷叶颤动，于是推想一定有游鱼在水下嬉戏，又见栖息着的鸟雀一飞而散，留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动，鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏，此以实写虚也；“鸟散”是瞬间的景象，稍纵即逝，而“余花落”相对和缓些，诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间，显得余韵悠悠，体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐，而是凝神眺望城郭边的青山，诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上，诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子（苏洵）之文，吾意足矣。”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河决口。他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰！
“上马人扶残醉，晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗：“阿谁扶上马，不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒，直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月，”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马，而且吹不醒，可见词人醉酒的浓度和深度，不可破除。作者由酒醉不醒写起，却掩盖了酒醉的起因，这是词人写词的顿挫处，也为后面感情的抒发埋下了伏笔。
以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分，大体是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有情致，除少数可能有错简外（如“河海应龙”二句或为错简，或有失误），不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。
对“月”长歌什么呢？“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇？川路长兮不可越。”望着“月”，一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见，但那共有(gong you)的明“月”可以传递彼此的信息，也算稍稍慰藉相思之苦，回过神来，发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思，可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款，听者也听得入神，却霎然而止，听者恍然若失，于是又歌一曲：“月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归，佳期可以还，微霜沾人衣。”“月”将西没，是岁也将终了，要人趁时光尚好时回去，正与“升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应，做为完美的结束。
颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：“势分三足鼎，业复五铢钱。”刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年（汉武帝元狩五年）铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注：“汉末童谣：‘黄牛白腹，五铢当复’。”这是借钱币为说，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”，化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语：“自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门，互不相关，可是对应自成巧思，浑然天成。
这首叙事短诗，并不以情节的曲折取胜，而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写，着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态；而这种多变的情思基调，又决定了全诗的结构层次，于严谨整饬之中，具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
最后，作者又从反面进行了论述。
若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的，它使人感受到若耶溪的深幽清净，同时也达到了“动中间静意”的美学效果。
三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力(ji li)突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字，道出了母亲对儿子的怜爱；一个“新”字，道出了母亲心中的思念和关怀。
作品不仅大量运用民间口语，吸收了不少的方言词和俗语、成语，而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格，可以说是口语的韵律化，通俗自然、生动活泼而又富于文采。
创作背景
中国古代散文学会常务理事朱世英则从有关《《雁门太守行》李贺 古诗》这首诗的一些传说和材料记载推测，认为此诗可能是写朝廷与藩镇之间的战争。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起，发生过重大的战争。如史载，元和四年（809年），王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年（814年），他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。
小孤山
除此更无馀个事，一壶村酒一张琴。
今日笼中强言语，乞归天外啄含桃。"
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近，好月论禅谢寺幽。
鸳鸯浴烟鸾凤飞，澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺，
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪，黎氓空负二天恩。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府，玳簪今又别官筵。
有时问却秦宫事，笑捻山花望太虚。"
"端居碧云暮，好鸟啼红芳。满郭桃李熟，卷帘风雨香。
寻陆鸿渐不遇
度有流光功德收，金河示灭归常住。鹤林权唱演功周，
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔，逢轩见皞。日环五色，
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。"
"六国愁看沉与浮，携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石，
藕隐玲珑玉，花藏缥缈容。何当假双翼，声影暂相从。"
三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
"连夜因风雪，相留在寂寥。禅心谁指示，诗卷自焚烧。
西桥柳色
"不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
风骚时有静中来。天真自得生难舍，世幻谁惊死不回。
青霄雁行律，红露荆花滴。偶然成远别，别后长相忆。
魂兮若有感，仿佛梦中来。
邻峰道者应弹指，藓剥藤缠旧石龛。
在德不在险，成败良有因。高堞复于隍，广殿摧于榛。
"周邵吁嘘气，结为祯祥云。客从远方来，持此将赠君。
体妙尘累隔，心微玄化并。一朝出天地，亿载犹童婴。
太湖秋夕
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝，疏影细落莓苔矶。
"来多不似客，坐久却垂帘。（见《纪事》）
"松下禅栖所，苔滋径莫分。青山春暮见，流水夜深闻。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断，九条寒浪晚窗开。
莫言大道人难得，自是行心不到头。"
未到桃源时，长忆出家景。及到桃源了，还似鉴中影。
"楚山有石郢人琢，琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销，
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。"
早寒江上有怀 / 早寒有怀
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
山花雨打尽，满地如烂锦。远寻鹧鸪雏，拾得一团蕈。
远礼清凉寺，寻真似善才。身心无所得，日月不将来。
菖蒲花不艳，鸲鹆性多灵。（《古今诗话》）
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅，羲和赫怒强总辔。
水火蛟龙无损害，拍手天宫笑一场。这些功，真奇妙，
春来犹赖邻僧树，时引流莺送好声。"
结交常与道情深，日日随他出又沈。若要自通云外鹤，
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
园林将向夕，风雨更吹花。（以下见《吟窗杂录》）
佳气宸居合，淳风乐府吹。急贤彰帝业，解网见天慈。
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
"松顶留衣上玉霄，永传异迹在中条。
"曾陈章疏忤昭皇，扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱，
不觉云路远，斯须游万天。
此时休旋逸，万里忽飞翻。若忆山阴会，孤琴为我援。"
天空闻圣磬，瀑细落花巾。必若云中老，他时得有邻。"
病马
乳香诸洞滴，地秀众峰朝。曾见奇人说，烟霞恨太遥。
惆怅斯人又如此，一声蛮笛满江风。"
月满真如净，花开觉树芳。庭前莺啭处，时听语圆常。"
手持云篆题新榜，十万人家春日长。"
流黄山火着，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。"
舍此应休也，何人更赏之。淹留仙境晚，回骑雪风吹。"
雪里曾迷我，笼中旧养君。忽从红蓼岸，飞出白鸥群。
"百病煎衰朽，栖迟战国中。思量青壁寺，行坐赤松风。
江南曲四首
三千宫女露蛾眉，笑煮黄金日月迟。（《寓言》，
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
若欲时流亲得见，朝朝不离水银行。
我见顽钝人，灯心柱须弥。蚁子啮大树，焉知气力微。
松林惊野吹，荒隧落寒霜。言离何以赠，留心内典章。"
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉，踉跄立在青崖前。
"风声吹竹健，凉气着身轻。谁有闲心去，江边看水行。
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
琴赋
满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清。"
清净遥城外，萧疏古塔前。应随北山子，高顶枕云眠。"
"莫把毛生刺，低佪谒李膺。须防知佛者，解笑爱名僧。
僧墟回水寺，佛陇启山扉。爱别吾何有，人心强有违。"
由来吴楚多同调，感激逢君共异乡。"
洗足临潺湲，销声寄松柏。缃荷采堪服，柔草持可席。
加添双石笋，映带小莲池。旧说雷居士，曾闻远大师。
紫府程非远，清溪径不迂。馨香柏上露，皎洁水中珠。
裴将军宅芦管歌
疏涤府中务，迢遥湖上心。习闲得招我，赏夜宜泛琴。
男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。
永嘉为郡后，山水添鲜碧。何当学羽翰，一去观遗迹。
（为紫衣人歌）
气射重衣透，花窥小隙通。飘秦增旧岭，发汉揽长空。
"悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。
解将火种种刀圭，火种刀圭世岂知。山上长男骑白马，
名因诗目见，色对道心忘。不遇陆内史，谁知殊众芳。"