首页 古诗词 怀旧诗伤谢朓

怀旧诗伤谢朓

先秦 / 盛鞶

"绣仆梅兼羽翼全,楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树,
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
"惊魂往往坐疑飘,便好为文慰寂寥。
梦觉传词客,灵犹福楚人。不知千载后,何处又为神。"
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
翡翠交妆镜,鸳鸯入画图。无心同石转,有泪约泉枯。
楼高喧乳燕,树密斗雏鹂。不学山公醉,将何自解颐。"


怀旧诗伤谢朓拼音解释:

.xiu pu mei jian yu yi quan .chu ji fei rui mo zheng xian .ti gui ming yue luo bian shu .
xie zhi yao jie xiao da qian .lu mian shi xiang tian she zhu .she tou qing dian tie jin dian .
.shu duo yu qing cheng .an tong tao li rong .wei chang pin chu jian .bu si di zhong sheng .
.jing hun wang wang zuo yi piao .bian hao wei wen wei ji liao .
meng jue chuan ci ke .ling you fu chu ren .bu zhi qian zai hou .he chu you wei shen ..
yuan ke chuan shao yan .you qin kan na yi .yan qian wu su shi .song yu shu shan hui ..
.dao yu bian han yan .yan zhong ji da chuan .shan cheng you zhuan lou .sha pu yi yao chuan .
li fo deng qian ye zhao bei .he xue yi cheng jin dian meng .kan tao zhong fu shi qiao qi .
fei cui jiao zhuang jing .yuan yang ru hua tu .wu xin tong shi zhuan .you lei yue quan ku .
lou gao xuan ru yan .shu mi dou chu li .bu xue shan gong zui .jiang he zi jie yi ..

译文及注释

译文
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
  挣破了那庄周的(de)梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三(san)百座名园里的花蜜全(quan)采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给(gei)他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
在此地我们相互道别,你就像(xiang)孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
只需趁兴游赏
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。

注释
[85]翳(yì):遮蔽。延伫:久立。
⑽清:指眼神清秀。 扬:指眉宇宽广。 颜:额。引申为面容、脸色。
[24]迩:近。
翠绡:翠绿的丝巾。
9.“驰单车”二句:《史记·留侯世家》载:刘邦欲废太子,吕后为保住太子地位,让太子卑辞修书派人请四皓,四皓应请而至。单车:指使者。
(64)登极——即位。
⑻苏小小:南齐时钱塘名妓。《乐府诗集·杂歌谣辞三·〈苏小小歌〉序》:“《乐府广题》曰:‘苏小小,钱塘名倡也。盖南齐时人。’”这里指自己曾经欢遇的女郎。
⑵中庭:即庭中,庭院中。

赏析

  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  十年磨一剑,霜刃未曾试
  尾联“向来吟秀句,不觉已鸣鸦:”二句意谓,深夜吟诵您的秀美诗句,兴味颇浓,不知不觉已是天晓鸦鸣。以扶病之身而能长夜吟庆不倦,自是因为诗句美好,作为酬赠之作,已尽了题意。同时,也写出了病中孤寂的生活,漫漫秋夜,只有一诗相伴,诗人的寥落心情可以想见。
  风俗画画家画不出时间的延续,须选“包孕最丰富的片刻”画之,使人从一点窥见事件的前因后果。这一法门,对短小的文学样式似乎也合宜,比如某些短篇小说高手常用“不了了之”的办法,不到情事收场先行结束故事,任人寻味。而唐人五绝名篇也常有这种手法的运用,张仲素《《春闺思》张仲素 古诗》就是好例。
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的(zi de)进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九(jiu)首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌(mao)。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这(er zhe)篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  诗中着意表现的母子之情,并没有停留在单纯、抽象的叙写上,而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。

创作背景

  《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑,认为此事不足为训,并明确地提出了“三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。

  

盛鞶( 先秦 )

收录诗词 (1788)
简 介

盛鞶 盛鞶,无锡人。明左副都御史盛颙后裔,嘉靖隆庆间无锡儒学生员,名秀才。

江上渔者 / 皇甫聪云

妙妓新行峡雨回。不敢通宵离禁直,晚乘残醉入银台。"
五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉,黄金难买少年狂。
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"
初疑昆仑下,夭矫龙衔烛。亦似蓬莱巅,金银台叠蹙。
无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
"雨滴秦中夜,猿闻峡外声。已吟何逊恨,还赋屈平情。
槐柳路长愁杀我,一枝蝉到一枝蝉。"


生查子·春山烟欲收 / 臧芷瑶

苏小空匀一面妆,便留名字在钱塘。
也因逃学暂登楼。招他邑客来还醉,儳得先生去始休。
"才喜新春已暮春,夕阳吟杀倚楼人。锦江风散霏霏雨,
"戍旗青草接榆关,雨里并州四月寒。
浪去枝留如力斗。绿刺红房战褭时,吴娃越艳醺酣后。
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
"宿雨清秋霁景澄,广亭高树向晨兴。烟横博望乘槎水,
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。


石榴 / 晏仪

满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。
客路少安处,病床无稳时。弟兄消息绝,独敛问隅眉。"
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
舞风斜去散醯鸡。初从滴沥妨琴榭,渐到潺湲绕药畦。
莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳,长扶王气拥强秦。
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
京洛园林归未得,天涯相顾一含情。"
养尔逢多难,常忧学已迟。辟疆为上相,何必待从师。


送东莱王学士无竞 / 钟离杠

"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
更爱扁舟宿寒夜,独听风雨过芦花。"
栀子同心裛露垂,折来深恐没人知。
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
子期子野俱不见,乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语,
"一种山前路入秦,嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意,
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 蔚壬申

独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大,嫠妇之忧史尚存。
青云自有鹓鸿待,莫说他山好薜萝。"
松江流其旁,春夏多苦水。堤防苟不时,泛滥即无已。
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
山门握手无他语,只约今冬看雪来。"
"荒凉客舍眠秋色,砧杵家家弄月明。
"闻有汤泉独去寻,一瓶一钵一无金。不愁乱世兵相害,


雪窦游志 / 轩初

乐善知无厌,操心幸不欺。岂能花下泪,长似去年垂。"
白日生新事,何时得暂闲。将知老僧意,未必恋松关。"
乘轩卫懿鹤何功。虽知四海同盟久,未合中原武备空。
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
野泉当案落,汀鹭入衙飞。寺去东林近,多应隔宿归。"
锁印诗心动,垂帘睡思生。粉廊曾试处,石柱昔贤名。
翡翠交妆镜,鸳鸯入画图。无心同石转,有泪约泉枯。
"足恨饶悲不自由,萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙,


送王时敏之京 / 公西瑞娜

"两篇佳句敌琼瑰,怜我三清道路开。荆璞献多还得售,
不傲南窗且采樵,干松每带湿云烧。
"池塘四五尺深水,篱落两三般样花。
中流合乐起眠鸥。皇恩自抱丹心报,清颂谁将白雪酬。
叶长春松阔,科圆早薤齐。雨沾虚槛冷,雪压远山低。
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
晚翠笼桑坞,斜晖挂竹堂。路愁千里月,田爱万斯箱。
一般情绪应相信,门静莎深树影斜。"


紫芝歌 / 闻人勇

"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
"杏艳桃光夺晚霞,乐游无庙有年华。
瘴岭行冲夏,边沙住隔冬。旅愁论未尽,古寺扣晨钟。"
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
"含香高步已难陪,鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句,
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
锦江不识临邛酒,且免相如渴病归。"


三槐堂铭 / 宇文文科

何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
"绣轭香鞯夜不归,少年争惜最红枝。
萧骚寒竹南窗静,一局闲棋为尔留。"
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,
如今寒晚无功业,何以胜任国士知。
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
"步步入林中,山穷意未穷。偏逢僧话久,转与鹤栖同。
"故国望不见,愁襟难暂开。春潮映杨柳,细雨入楼台。


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 梁丘俊杰

"古来无此战争功,日日戈船卷海风。
"楼台掩映入春寒,丝竹铮鏦向夜阑。席上弟兄皆杞梓,
未识心相许,开襟语便诚。伊余常仗义,愿拜十年兄。"
马嵬好笑当时事,虚赚明皇幸蜀川。
护犊横身立,逢人揭尾跳。(题水牛,见《纪事》)
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
"昔年吟醉绕江蓠,爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸,