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菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨

元代 / 秦树声

不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"
如何幽并儿,一箭取功勋。"
"南朝天子爱风流,尽守江山不到头。总是战争收拾得,
酝得秋泉似玉容,比于云液更应浓。
何如圣代弹冠出,方朔曾为汉侍郎。"
"天骄发使犯边尘,汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌,
几时金雁传归信,剪断香魂一缕愁。
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
"地灵直是饶风雨,杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海,
"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。
嗟为楼上人,望望不相近。若作辙中泥,不放郎车转。
从北南归明月夜,岭猿滩鸟更悠悠。"
孤山无返照,积水合苍旻.膝下知难住,金章已系身。"
"闲花未零落,心绪已纷纷。久客无人见,新禽何处闻。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨拼音解释:

bu zhi lian wai ru gui yue .huan zhao bian cheng dao xiao wu ..
ru he you bing er .yi jian qu gong xun ..
.nan chao tian zi ai feng liu .jin shou jiang shan bu dao tou .zong shi zhan zheng shou shi de .
yun de qiu quan si yu rong .bi yu yun ye geng ying nong .
he ru sheng dai dan guan chu .fang shuo zeng wei han shi lang ..
.tian jiao fa shi fan bian chen .han jiang tui gong sui duo qin .li luan ying wu chu qu mao .
ji shi jin yan chuan gui xin .jian duan xiang hun yi lv chou .
you qin fu zhi yan .bu jue jin shuai nian .lv mao tong chai hui .xing yi dui gu chuan .
.di ling zhi shi rao feng yu .shan hui lao yu yun yu jian .zhi ya chuang zhong chang jian hai .
.zi xiao ji pian zhi .zhi jin diao bin fa .suo tu shan he hou .suo ai shan lu re .
jie wei lou shang ren .wang wang bu xiang jin .ruo zuo zhe zhong ni .bu fang lang che zhuan .
cong bei nan gui ming yue ye .ling yuan tan niao geng you you ..
gu shan wu fan zhao .ji shui he cang min .xi xia zhi nan zhu .jin zhang yi xi shen ..
.xian hua wei ling luo .xin xu yi fen fen .jiu ke wu ren jian .xin qin he chu wen .

译文及注释

译文
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不(bu)好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走(zou)了,就急忙把自己的两只耳(er)朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
如果自己见识低下,就像矮人看戏(xi)似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又(you)把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?

注释
⑹反哺:慈乌初生的时候,母亲餵养它,等它长大了,便捕取食物来餵养母亲,这叫做反哺;引申是说:报答父母的恩情。哺,音 ,餵养。
(28)散离:拆散。兄弟:指兄弟国家。
⑸槿篱:用木槿做的篱笆。木槿是一种落叶灌木。
③爱:喜欢
⑵富阳:宋代县名,治所在今浙江省富阳县。琼芳:当时杭州供奉官府的一名歌妓。作者任杭州法曹参军时,和她很要好。

赏析

  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的(hua de)欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活(sheng huo)情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  第五,这两句出以工整的对句形式,读起(du qi)来有一种整齐美。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶(luo ye),为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃(yan su)而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩,读来令人神旺。不过,军戎生涯除了长驱直进的胜利外,也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况,即使功业显赫的名将,也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”,说的正是李广晚年的不幸遭遇:李广率师出征,因为无人向导而迷失道路;大将军卫青追究罪责,李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”,则指博望侯张骞,随李广出塞,迟留后期,按法“当斩”,只是由于出钱,方才“赎为庶人”。这样的失误,虽然难免,但军法如山,不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活,蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此,它才更加可歌可泣;在诗人眼中,也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战,正是这样,以它辉煌的业绩和悲壮的色彩,写在了汗青史上。何况,这些业绩,又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策,汉代则不能有此美善旺盛(休明)的壮举。所以,诗之结尾,诗人不禁发出了“所赖今天子(汉武帝),汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代,朝廷积弱,只能坐看北方异族铁骑纵横,读者可以感受到,诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修(yi xiu),然后可以问罪金人……使朝廷永(ting yong)无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

秦树声( 元代 )

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简 介

秦树声 秦树声,字宥横,一字晦鸣,号乖庵,固始人。光绪丙戌进士,授工部主事,召试经济特科,历官广东提学使。

抛球乐·晓来天气浓淡 / 阚傲阳

"轻飙掠晚莎,秋物惨关河。战垒平时少,斋坛上处多。
柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴,漏催香烛泪涟涟。
"华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦,
"天涯行欲遍,此夜故人情。乡国别来久,干戈还未平。
不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸,病来知己赏鹪鹩。
"受得彭门拥信旗,一家将谓免羁离。到来门馆空归去,
暝火丛桥市,晴山叠郡楼。无为谢公恋,吟过晓蝉秋。"


咏史·郁郁涧底松 / 完颜西西

三秀间稂莠,九成杂巴濮。奔命既不暇,乞降但相续。
便浮天汉泊星渚,回首笑君承露盘。"
"一从朱履步金台,蘖苦冰寒奉上台。峻节不由人学得,
宗炳死来君又去,终身不复到柴桑。"
"筠管参差排凤翅,月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉,
轻流逗密莜,直干入宽空。高吟五君咏,疑对九华峰。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
丝曳灵妃瑟,金涵太子笙。幽栖胶竹坞,仙虑驿蓬瀛。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 孛丙

斗死龙骸杂,争奔鹿角差。肢销洪水脑,棱耸梵天眉。
"杜陵无厚业,不得驻车轮。重到曾游处,多非旧主人。
"如何执简去,便作挂帆期。泽国三春早,江天落日迟。
如何黄帝机,吾得多坎踬。纵失生前禄,亦多身后利。
"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。
"楚王辛苦战无功,国破城荒霸业空。
丹霄能有几层梯,懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望,不劳高掌欲相携。
"青云路不通,归计奈长蒙。老恐医方误,穷忧酒醆空。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 计阳晖

"门前襄水碧潺潺,静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破,
"如缲如织暮eV々,应节催年使我愁。行客语停孤店月,
"信步上鸟道,不知身忽高。近空无世界,当楚见波涛。
倚峰小精舍,当岭残耕垡。将洞任回环,把云恣披拂。
长鲸好鲙无因得,乞取艅艎作钓舟。
直拔倚天剑,又建横海纛。化之为暴雨,潈潈射平陆。
一金易芦卜,一缣换凫茈。荒村墓鸟树,空屋野花篱。
宫女衣不香,黄金赐白发。留此奉天下,所以无征伐。


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 完颜艳丽

官路好禽声,轩车驻晚程。南楼山最秀,北路邑偏清。
绿毛辞世女,白发入壶翁。借问烧丹处,桃花几遍红。"
狂蜃吐其气,千寻勃然蹙。一刷半天墨,架为欹危屋。
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。
"物色旁求至汉庭,一宵同寝见交情。
"芳径春归花半开,碧山波暖雁初回。满楼月色还依旧,
偏憎杨柳难钤辖,又惹东风意绪来。"
"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。


华胥引·秋思 / 苍孤风

谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。
"院凉松雨声,相对有山情。未许谿边老,犹思岳顶行。
蹉跎远入犬羊中,荏苒将成白首翁。三楚田园归未得,
酒酽春浓琼草齐,真公饮散醉如泥。
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。
"策蹇南游忆楚朝,阴风淅淅树萧萧。
平生胆气平生恨,今日江边首懒回。"
唯愁别后当风立,万树将秋入恨来。"


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 改忆琴

往事不知多少梦,夜来和酒一时醒。"
此时童叟浑无梦,为喜流膏润谷芽。"
品格齐辽鹤,年龄等宝龟。将怀宿地力,欲负拔山姿。
"初悬碧崖口,渐注青溪腹。味既敌中山,饮宁拘一斛。
漂荡秦吴十馀载,因循犹恨识师迟。"
半壁空宫闭,连天白道闲。清晨更回首,独向灞陵还。"
谷寒霜狖静,林晚磬虫悲。惠远烟霞在,方平杖履随。
"尘飞不到空,露湿翠微宫。鹤影石桥月,箫声松殿风。


临江仙·一番荷芰生池沼 / 寅尧

白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听,遥瞻金碧路人愁。
"啼螀衰叶共萧萧,文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞,
三杯闻古乐,伯雅逢遗裔。自尔等荣枯,何劳问玄弟。"
水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月,时时犬吠洞中春。
凤之愉愉,不篝不笯.乐德而至,如宾之娱。
仙人往往今谁在,红杏花香重首回。"
"交情应不变,何事久离群。圆月思同步,寒泉忆共闻。


赠从弟司库员外絿 / 阿亥

垂杨合是诗家物,只爱敷溪道北生。
一池寒月逐潮来。小松出屋和巢长,新径通村避笋开。
未省孙阳身没后,几多骐骥困盐车。"
二月春风最断肠。曾恨梦中无好事,也知囊里有仙方。
清回烦暑成潇洒,艳逐寒云变惨凄。
湖山绕屋犹嫌浅,欲棹渔舟近钓台。"
玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合,冠盖争回白日斜。
"讲散重云下九天,大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞,


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 东方己丑

白兔没已久,晨鸡僵未知。伫看开圣历,喧煦立为期。"
气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽,静想高吟六义清。
"文籍先生不肯官,絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印,
丝随碧波漫,饵逐清滩发。好是趁筒时,秋声正清越。"
"直应天授与诗情,百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国,
侯家竟换梁天子,王整徒劳作外兵。
无名升甲乙,有志扶荀孟。守道希昔贤,为文通古圣。
此时惆怅便堪老,何用人间岁月催。"