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隋代 / 伍云

未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,


月拼音解释:

wei ying guo jin fu .qie he shang e mei .ji zhu gao ke hou .dong xi ren suo zhi ..
.wan guo bu shu si .qian nian jiang zu shi .yan men chuan fa zhi .long cang li yan shi .
xi lai fang zhi zao jing nan .xiang wang shen yu fei bi duan .zuo ri you qi hu shang jian .
.kui long zai miao tang .sui ran you qian yi .cang sheng de fu mu .zi shi tian zhi yi .
ye wang ru yun he .tou di si jian qu .san qing tu wang xiang .qian zai yi xu yu .
qiu lai xi huan xing yi liao .huan er lin seng jiu zhu guan ..
.huai ying can cha fu xing tan .ru men zi di jin gao guan .
ye zu tan gui guai .ting cong fang you qi .qing gao qi wei shuang .de nuan chun yi sui .
.meng dao hai zhong shan .ru ge bai yin zhai .feng jian yi dao shi .cheng shi li ba bo .
.he shui liu hun hun .shan tou zhong qiao mai .liang ge hu sun men di lai .
.yin zhu qing zun jiu yan zhu .chu men ru men tian yu shu .
diao si chu zhong zhu .yi dai jin cai teng .rong zuo tui xiong di .shi liu de you peng .
jiu jiu dao zhi cheng zhen ri .san jie si fu chao yuan jie .qi ao xiang xi shen xuan he .
ci bei shan tou ru ri yue .ri ri zhao ren ren bu zhi .ren bu zhi .

译文及注释

译文
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水(shui)泛不起半点涟漪。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
你马上就要高飞(fei)远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉(fen)艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
信写好了,又担心(xin)匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他(ta)。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随(sui)。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
大病初起,精神困倦(juan),画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。

注释
⑼远客:远方的来客。
⑻寻章摘句:指创作时谋篇琢句。老雕虫:老死于雕虫的生活之中。
(46)历历——清晰得一一可数的样子。
诣:到........去(指到尊长那里去)。
⑶寒雁:秋分后从塞北飞到南方来过冬的大雁。

赏析

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了(da liao)一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚(han hun)姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者(zong zhe)流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  五至八句写春游时的情景,用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同,构成钱形花纹的名叫“连钱骢”,是为名贵之马。骑在这样的马上,饱览四周的景色,真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美,那么逗人遐想。后来大家下马休憩,纵酒放歌,欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候,诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老,自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。“(《长吉诗集评》)李贺诗确实多不大注意章法,《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗,虽则八句,却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看,《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起,当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局,把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
  这篇游记以作者的(zhe de)游踪为线索,记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物,几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨,这自然构成了文章的写景和议论两段。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  前人赞美(zan mei)杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》,又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  “新年都未有芳华,二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一,这天前后是立春,所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花,就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字,流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”,说二月亦无花,但话是从侧面来说的,感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外,“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的心情 。这一“ 初”字,含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道:“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”,诗人对“草芽”似乎特别多情,也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ,前句“未有芳华”,一抑;后句“初见草芽”,一扬,跌宕有致,波澜起伏。

创作背景

  春秋时期,周王室逐渐衰微,各诸侯国之间开始了互相兼并的战争,各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加剧起来。为了争夺王位,骨肉至亲成为殊死仇敌。

  

伍云( 隋代 )

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简 介

伍云 (?—1425)明凤阳府定远人。以荆州护卫指挥同知从攻交趾,破坡垒、隘留、多邦城,拔东西二都,皆有功。调昌江卫,仁宗初,随方政再起交趾,攻黎利于茶笼,阵亡。

虞美人·疏篱曲径田家小 / 席佩兰

"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。


鹧鸪天·桂花 / 胡季堂

松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。


满江红·小住京华 / 王茂森

大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
以下《锦绣万花谷》)
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,


皇皇者华 / 张问陶

黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"


谒金门·五月雨 / 徐用葛

竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 傅维枟

爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,


纥干狐尾 / 陈俞

击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,


伐檀 / 井在

禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"


相见欢·微云一抹遥峰 / 释今但

"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。


重过何氏五首 / 罗从彦

今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,