采桑子·西楼月下当时见
阳德符君惠，嘉名表圣年。若承恩渥厚，常属栋梁贤。
银台钥入须归去，不惜馀欢尽酒卮。"
"多蓄多藏岂足论，有谁还议济王孙。能于祸处翻为福，
昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。"
停稳春衫窣地长，通天犀带缀金章。
门前春色芳如画，好掩书斋任所之。"
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎，坐约丹青跨玉鱼。
笑倚凌烟金柱看，形容憔悴老于真。"
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语，船静鼻中闻海腥。
"追赏层台迥，登临四望频。熙熙山雨霁，处处柳条新。
旭日舒朱槿，柔风引绿葹。 ——皎然
采桑子·西楼月下当时见拼音解释:
yang de fu jun hui .jia ming biao sheng nian .ruo cheng en wo hou .chang shu dong liang xian .
yin tai yue ru xu gui qu .bu xi yu huan jin jiu zhi ..
.duo xu duo cang qi zu lun .you shui huan yi ji wang sun .neng yu huo chu fan wei fu .
zuo ri shi seng qun dai shang .duan chang you xi pi pa xian ..
ting wen chun shan su di chang .tong tian xi dai zhui jin zhang .
men qian chun se fang ru hua .hao yan shu zhai ren suo zhi ..
zi zhong lan qi yue seng shu .yin qi han man qu jin hu .zuo yue dan qing kua yu yu .
xiao yi ling yan jin zhu kan .xing rong qiao cui lao yu zhen ..
yao jian jin ding gui shen ting .dong shen tou shang ling xian yu .chuan jing bi zhong wen hai xing .
.zhui shang ceng tai jiong .deng lin si wang pin .xi xi shan yu ji .chu chu liu tiao xin .
xu ri shu zhu jin .rou feng yin lv shi . ..jiao ran
译文及注释
译文
大家都感谢王子的恩德，不惜献出自己的生命(ming)。
天道不说话，而(er)万物却能(neng)顺利生长(chang)，年年有所收成，这是为什么呢？那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话，而人民和睦相亲，四方万国安(an)宁，这是为什么呢？那是由于三公商讨了治国纲要，六卿职责分明，伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道，国君在上清闲安逸，臣子在下勤于王事，这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是屈指可数的。这些人不但有德行，而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力，连卿大夫都是如此，何况宰相呢！
当今之世有一位姓周的人，是一个不同流俗的俊才，他既能为文，学问也渊博，既通玄学，亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世，效南郭的隐居，混在草堂里滥竽充数，住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂，欺骗我们的云崖，虽然在长江(jiang)边假装隐居，心里却牵挂着高官厚(hou)禄。
现在要离开(kai)这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧！江山沦丧在于没有宏伟的谋划，连德祐皇帝也向异族下拜称臣，就像从天上落入泥涂。
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
其二：
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？
秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏(hun)时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。
水流直下达三百丈，沿着山谷奔涌前行几十里。
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
注释
⒄九秋蓬：深秋时节随风飘转的蓬草，古人用来比喻游子在异乡漂泊。九秋，秋天。
91.驽：愚笨，拙劣。
⑽阶衔：官职。
⑹“故国东来渭水流”：一作“渭水寒声昼夜流”，“声”一作“光”。
⑺长河：指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。
赏析
诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁(ma qian)（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。
诗篇运用拟人化的手法，赋予修竹、洞箫人的思想感情，既增强了诗歌的形象性和感染力，又避免了频繁比兴，失于晦涩的弊病，较为显豁地透露了其中的寓意：名为咏物，实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求，实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
此章起结各四句，中二段各八句。
末句“湖尽得孤亭”，与上一句相对。上句是回望所见，下句是前行所遇。湖，指惠州丰湖，在城西，栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中，信步走到丰湖尽头，忽然发现有一座孤亭，感到很喜悦。三四两句，一方面是恍然若失，一方面却是欣然而(ran er)遇，这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
《旧唐书·柳宗元传》说，柳宗元“下笔构思”，“精裁密致，璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记，整体构思，一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游，游于是乎始”发笔，通过对西山周围山水景致的描绘，袁家渴附近山水小景的刻画，最后，到《小石城山(cheng shan)记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问，对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联，前后呼应，成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇，首篇写了西山宴游之后，第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔，自然衔接，毫无斧凿的痕迹；第三篇又以“潭西二十三步”发端，同上篇相连；第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点，向西出游，接连出现了三处胜景，一处连一处，一景接一景，给人以目不暇接之感。更令人折服的是，八记前后四篇相隔三全夕久，而作者巧妙组合，犹如一气呵成，毫无间隔之弊。
第二绝，诗人用了三组非常和平静谧的形象，来说明齐之亡，非亡于什么天灾。鱼跃莲东，柳悬栖鸟，宫墙之内是和平静谧的；而万户红妆，镜中皆春，则城乡之人口繁衍，整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张，但至少不是战火纷飞，饥鸿遍野，人民辗转于沟壑的形象。据史载：“江南之为国盛矣！”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊，江山骤变，三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟，则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴(you yan)的缘故。这就叫“天作孽，犹可违；自作孽，不可活！”
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
颜钱塘，即钱塘县(tang xian)令颜某，生平不详。障楼，杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前，“百里闻雷震”，先声夺人。闻见雷声，全城人马，不论达官要人，还是百姓居民，“鸣弦暂辍弹”，“府中连骑出”，倾城出动，到“江上待潮观”。人们排列到江边，踮起脚尖，伸长脖子，等待着潮水的上涨。观潮盛况，于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮。“平人”即平民（避太宗名讳改“民”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙，它深刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。
这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古，而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折，突出壮志难酬的历史遗憾；后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比，这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是，由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来，从社会生活的现象而来，所以这首诗的思想内容，又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣，“草”，理解为奸佞，因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此，从这方面来看，这首诗就不是一般的政治诗，而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
在封建社会中，有一种很普遍的社会现象：小家女子一旦嫁给豪门阔少，便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人，恃宠享乐。娇贵异常；而不遇之女，即使美颜如玉，亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写，盖为此而发，而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身，从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇，或谓讥刺依附权贵的封建官僚，或谓慨叹人生贵贱的偶然性，都能讲得通。
千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。
诗篇运用拟人化的手法，赋予修竹、洞箫人的思想感情，既增强了诗歌的形象性和感染力，又避免了频繁比兴，失于晦涩的弊病，较为显豁地透露了其中的寓意：名为咏物，实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求，实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
此章起结各四句，中二段各八句。
末句“湖尽得孤亭”，与上一句相对。上句是回望所见，下句是前行所遇。湖，指惠州丰湖，在城西，栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中，信步走到丰湖尽头，忽然发现有一座孤亭，感到很喜悦。三四两句，一方面是恍然若失，一方面却是欣然而(ran er)遇，这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
《旧唐书·柳宗元传》说，柳宗元“下笔构思”，“精裁密致，璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记，整体构思，一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游，游于是乎始”发笔，通过对西山周围山水景致的描绘，袁家渴附近山水小景的刻画，最后，到《小石城山(cheng shan)记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问，对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联，前后呼应，成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇，首篇写了西山宴游之后，第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔，自然衔接，毫无斧凿的痕迹；第三篇又以“潭西二十三步”发端，同上篇相连；第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点，向西出游，接连出现了三处胜景，一处连一处，一景接一景，给人以目不暇接之感。更令人折服的是，八记前后四篇相隔三全夕久，而作者巧妙组合，犹如一气呵成，毫无间隔之弊。
第二绝，诗人用了三组非常和平静谧的形象，来说明齐之亡，非亡于什么天灾。鱼跃莲东，柳悬栖鸟，宫墙之内是和平静谧的；而万户红妆，镜中皆春，则城乡之人口繁衍，整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张，但至少不是战火纷飞，饥鸿遍野，人民辗转于沟壑的形象。据史载：“江南之为国盛矣！”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊，江山骤变，三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟，则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴(you yan)的缘故。这就叫“天作孽，犹可违；自作孽，不可活！”
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
颜钱塘，即钱塘县(tang xian)令颜某，生平不详。障楼，杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前，“百里闻雷震”，先声夺人。闻见雷声，全城人马，不论达官要人，还是百姓居民，“鸣弦暂辍弹”，“府中连骑出”，倾城出动，到“江上待潮观”。人们排列到江边，踮起脚尖，伸长脖子，等待着潮水的上涨。观潮盛况，于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮。“平人”即平民（避太宗名讳改“民”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙，它深刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。
这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古，而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折，突出壮志难酬的历史遗憾；后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比，这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是，由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来，从社会生活的现象而来，所以这首诗的思想内容，又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣，“草”，理解为奸佞，因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此，从这方面来看，这首诗就不是一般的政治诗，而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
在封建社会中，有一种很普遍的社会现象：小家女子一旦嫁给豪门阔少，便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人，恃宠享乐。娇贵异常；而不遇之女，即使美颜如玉，亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写，盖为此而发，而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身，从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇，或谓讥刺依附权贵的封建官僚，或谓慨叹人生贵贱的偶然性，都能讲得通。
创作背景
南宋时期唐仲友任台州刺史时，对严蕊的才艺相当赏识。有一天，唐仲友设宴赏玩桃花，命严蕊即席赋词，于是她填了这首《如梦令》。
张士逊( 隋代 )
收录诗词 (5835) 首
简 介
张士逊 （964—1049）光化军干德人，字顺之，号退傅。太宗淳化三年进士。历任监察御史、侍御史。仁宗时以枢密直学士判集贤院。天圣六年拜同中书门下平章事。曹汭狱事起，得罪太后，遂罢知江宁府。明道初再入相，次年坐事罢，出判许州，徙河南府。宝元初，复入相，封郧国公。康定年间，朝廷多事，机务悉委之，但无所建明，为谏官韩琦所论，封邓国公致仕。卒谥文懿。
忆江南·衔泥燕
苟无夫子听，谁使知音扬。 ——韩愈"
"拜玉亭前闲送客，此时孤恨感离乡。
会须求至理，何必叹无成。好约高僧宿，同看海月生。"
晔晔文昌公，英灵世间稀。长江浩无际，龙蜃皆归依。
书来应隔雪，梦觉已无星。若遇多吟友，何妨勘竺经。"
"千年埋没竟何为，变化宜将万物齐。
泪满罗衣酒满卮，一声歌断怨伤离。
行听漏声云散后，遥闻天语月明中。 ——广宣
善哉行·伤古曲无知音
旧馆秋寒夜梦长，水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇，
湖嵌费携擎。萄苜从大漠， ——韩愈
齐宫合赠东昏宠，好步黄金菡萏花。"
千里杳难尽，一身常独游。故园复何许，江汉徒迟留。"
宝笥开金箓，华池漱玉泉。 ——杜弈
贵贱知无间，孤寒必许亲。几多沈滞者，拭目望陶钧。"
帝道云龙合，民心草木春。须知烟阁上，一半老儒真。"
才到名场得大名。梁苑二年陪众客，温陵十载佐双旌。
何草不黄
往途遵塞道，出祖耀都门。策令天文盛，宣威使者尊。
万枝朝露学潇湘，杳霭孤亭白石凉。
比玉偏清洁，如珠讵可收。裴回阡陌上，瞻想但淹留。"
"淡淡西园日又垂，一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促，
故友暌离久，音书问讯频。相思俱老大，又见一年新。"
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕，月照梨花雪万团。
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友，出户孀妻晓望夫。
"德星摇此夜，珥耳满重城。杳霭烟氛色，飘飖砧杵声。
自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠
"竹房开处峭，迥挂半山灯。石磬敲来穴，不知何代僧。
天之产于此，意欲生民安。今之为政者，何不反此观。
"策杖迎诗客，归房理病身。闲收无效药，遍寄有情人。 ——广宣
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁，鼠引饥蛇落坏梁。
不是中情深惠好，谁能千里远经过。 ——颜真卿
"凉风飒庭户，渐疑华发侵。已经杨柳谢，犹听蟪蛄吟。
渐临华阳口，微路入葱蒨.七曜悬洞宫，五云抱山殿。
田文堕泪曲未终，子规啼血哀猿死。"
浣溪沙·二月和风到碧城
蛇蝎愁闻骨髓寒，江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠，
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命，富贵来时自逼身。
"梁代真人上紫微，水盘山脚五云飞。
路匪人遮去，官须自觅休。焉宜更羸老，扶杖作公侯。"
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸，相阁方窥谢傅棋。
"每恨多流落，吾徒不易亲。相逢千里客，共醉百花春。
不是我公重葺理，至今犹是一堆灰。"
"淡淡微红色不深，依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛，
青春
守封践忠贞。战服脱明介， ——孟郊
篇章早晚逢知己，苦志忘形自有魔。"
两叶翠娥春乍展，一毛须去不难吹。"
身净金绳内，心驰玉扆前。 ——皎然
"云藏宝殿风尘外，粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老，
"元年寒食日，上巳暮春天。鸡黍三家会，莺花二节连。 ——白居易
"招灵铸柱垂英烈，手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎，
"君子常闻不迫危，城崩何用急重围。
论诗三十首·十二
陶令田园，匠意真直。 ——皎然
"一家区宇忽三分，龌龊车书曷足论。
明年四月秦关到，洗眼扬州看马蹄。"
弃置侯鲭任羁束，不劳龟瓦问穷通。"
"碧落云收尽，天涯雪霁时。草开当井地，树折带巢枝。
谁人更唱阳关曲，牢落烟霞梦不成。"
有时风雨晦暝，摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦，
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
赠卫八处士
"才见离巢羽翼开，尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占，
"一战文场拔赵旗，便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极，
鳌洲石梁外，剑浦罗浮东。兹兴不可接，翛翛烟际鸿。"
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘，市廛不买多谗人。
青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊，锦鳞跳掷红云尾。
或援他代易，或变文回避。滥觞久滋蔓，伤心日益炽。
锦策匀铺寒玉齐，星锤高运日通犀。
杯盂酬酒醪，箱箧馈巾帓。小臣昧戎经，维用赞勋劼。 ——韩愈"
沁园春·和吴尉子似
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁，江畔春泥带雨衔。
谁言摈朋老，犹自将心学。危檐不敢凭，朽机惧倾扑。 ——孟郊
"不知何处好消忧，公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕，
太平时节俱无事，莫惜时来话草玄。"
迸玉闲抽上钓矶，翠苗番次脱霞衣。
谁能白昼相悲泣，太极光阴亿万年。"
"来时欢笑去时哀，家国迢迢向越台。
复陇迷村径，重泉隔汉津。 ——郑符
水调歌头·把酒对斜日
间关才得性，矰缴遽相惊。安知背飞远，拂雾独晨征。"
郄诜树老尧蓂换，惆怅今年似去年。"
倒挂哭月猿，危立思天鹤。凿池养蛟龙，栽桐栖鸑鷟.
树老生烟薄，墙阴贮雪重。安能只如此，公道会相容。"
惆怅明朝尊酒散，梦魂相送到京华。"
"最有杏花繁，枝枝若手抟。须知一春促，莫厌百回看。
岁星临斗牛，水国嘉祥至。不独苍生苏，仍兼六驺喜。
鸠鸣高崖裂，熊斗深树倒。绝壑无坤维，重林失苍昊。