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南乡子·秋暮村居

唐代 / 周讷

漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
熠爚众星下,玲珑双塔前。含光待明发,此别岂徒然。"
"少年何处去,负米上铜梁。借问阿戎父,知为童子郎。
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
居人不安寝,搏击思此时。岂无鹰与鹯,饱肉不肯飞。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
摇曳君初起,联翩予复来。兹年不得意,相命游灵台。
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
醉别何须更惆怅,回头不语但垂鞭。"
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
河看大禹凿,山见巨灵开。愿扈登封驾,常持荐寿杯。"
"仙宫有名籍,度世吴江濆。大道本无我,青春长与君。
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。


南乡子·秋暮村居拼音解释:

lou liu xi tun xi .da lang jing ben zhu .tan luo tian shang xing .long kai shui zhong wu .
yi yue zhong xing xia .ling long shuang ta qian .han guang dai ming fa .ci bie qi tu ran ..
.shao nian he chu qu .fu mi shang tong liang .jie wen a rong fu .zhi wei tong zi lang .
qin kai shu dao zhi jin niu .han shui yuan tong xing han liu .
ju ren bu an qin .bo ji si ci shi .qi wu ying yu zhan .bao rou bu ken fei .
.shi fa qing qiu xing .yin wei wu hui yin .bi yun lian hai se .liu shui zhe jiang xin .
yao ye jun chu qi .lian pian yu fu lai .zi nian bu de yi .xiang ming you ling tai .
.huang he er chi li .ben zai meng jin ju .dian e bu cheng long .gui lai ban fan yu .
zui bie he xu geng chou chang .hui tou bu yu dan chui bian ..
wan tu gui jiu he .ou yu zhi gong lin .dao yi wei miao fa .jie wei qing jing yin .
he kan da yu zao .shan jian ju ling kai .yuan hu deng feng jia .chang chi jian shou bei ..
.xian gong you ming ji .du shi wu jiang pen .da dao ben wu wo .qing chun chang yu jun .
zhang di wu che shu .du shu reng yin ju .ran han guo cao sheng .fu shi qing zi xu .

译文及注释

译文
送来一阵细碎鸟鸣。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生(sheng)为(wei)了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到(dao)仙乐眼也亮来耳也明。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙(bi)弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
《红梅》王十朋 古诗经(jing)历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻(qi)子洛嫔?
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。

注释
50、阮嗣宗:阮籍,字嗣宗,与嵇康同为“竹林七贤”之一。不拘礼法,常用醉酒的办法,以“口不臧否人物”来避祸。
陂(bēi)田:水边的田地。
5、陈后主:陈叔宝(公元553年~公元604年),即陈后主,南朝陈末代皇帝,字元秀,小字黄奴。吴兴长城(今浙江长兴东)人。在位八年。陈宣帝陈顼嫡长子。太建十四年(公元582年)继位,祯明三年(公元589年)隋灭陈,被俘,隋仁寿四年(公元604年)病卒于洛阳。
⑤还过木末:又掠过树梢。
(17)歌台暖响,春光融融:意思是说,人们在台上唱歌,歌乐声响起来,好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融,和乐。
(12)墦间:坟墓间。墦:坟墓
幽梦:梦境隐约,故云幽梦。
⑷杀:死,用在动词后边,表示程度。一作“煞”。黄金屋里人:这里指富贵人家的小姐太太们。一说指有权有势的人。黄金屋,语出《武帝故事》:汉代陈婴的曾孙女名叫阿娇,其母为汉武帝姑姑馆陶长公主。武帝幼时,长公主将其抱置膝上,问道:“儿欲得妇否?”又指阿娇问道:“好否?”武帝笑着回答说:“若得阿娇,当以金屋贮之。”后武帝继位,立阿娇为皇后。后人遂以“黄金屋”指代富贵人家女子的居处。

赏析

  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境(yi jing),一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以(ke yi)泄露整个主题,可见诗人的洞察(cha)力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  第四联设想王牧的叔父见到他后,一定十分怜爱,舍不得他离开。所以嘱咐说:你母亲还在倚门而望,日日盼着你归来呢。小阮,阮籍的侄子阮咸,叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  第二首,写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄,地位十分重要,故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘的口气反挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用,又在接二连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的(yang de)喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名(yi ming) 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  第一首诗,诗人由清明景事兴感,抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向,构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭(suo),叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

周讷( 唐代 )

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简 介

周讷 周讷,字次颖,号见石。东莞人。昌龄子。明世宗嘉靖间布衣。事见民国张其淦《东莞诗录》卷一二。

除夜作 / 梅云程

如今渐欲生黄发,愿脱头冠与白云。"
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,
暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,落日满扁舟。"
碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"
飘香乱椒桂,布叶间檀栾。云日虽回照,森沉犹自寒。


落花 / 纪鉅维

家住盱眙余先谙。桐柏乱流平入海,茱萸一曲沸成潭。
"两宫斋祭近登临,雨雪纷纷天昼阴。只为经寒无瑞色,
黄河直北千馀里,冤气苍茫成黑云。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
归路岁时尽,长河朝夕流。非君深意愿,谁复能相忧。"
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。


沈园二首 / 张森

势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
千门空对旧河山。深花寂寂宫城闭,细草青青御路闲。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
将近隐者邻,远与西山通。大师假惠照,念以息微躬。"
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
何幸盐梅处,唯忧对问机。省躬知任重,宁止冒荣非。"


滕王阁诗 / 王俊民

"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。
至夜转清迥,萧萧北风厉。沙边雁鹭泊,宿处蒹葭蔽。
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。
"紫宸飞雪晓裴回,层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽,
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。
分忧当为百辟先。布衣一言相为死,何况圣主恩如天。
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。


十五夜观灯 / 吞珠

山过康郎近,星看婺女临。幸容栖托分,犹恋旧棠阴。"
寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"
飞鸟去不穷,连山复秋色。上下华子冈,惆怅情何极。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
"仆本濩落人,辱当州郡使。量力颇及早,谢归今即已。
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
城隅一分手,几日还相见。山中有桂花,莫待花如霰。
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。


采樵作 / 赵希崱

虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作主,天下颂歌称。"
弹作蓟门桑叶秋,风沙飒飒青冢头,将军铁骢汗血流。
"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。
桂树山中住日长,龙山高高遥相望。"
奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
"楼观倚长霄,登攀及霁朝。高如石门顶,胜拟赤城标。


桐叶封弟辨 / 伊麟

"绮阁云霞满,芳林草树新。鸟惊疑欲曙,花笑不关春。
山月出华阴,开此河渚雾。清光比故人,豁达展心晤。
此山在西北,乃是神仙国。灵气皆自然,求之不可得。
"孤松郁山椒,肃爽凌清霄。既挺千丈干,亦生百尺条。
如何歧路剩沾襟。白云西上催归念,颍水东流是别心。
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
"覆舟无伯夷,覆车无仲尼。自咎失明义,宁由贝锦诗。
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。


杜蒉扬觯 / 褚载

"西掖驰名久,东阳出守时。江山婺女分,风月隐侯诗。
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
旧游经乱静,后进识君稀。空把相如赋,何人荐礼闱。"
情因恩旧好,契托死生亲。所愧能投赠,清言益润身。"
方求静者赏,偶与潜夫论。鸡黍何必具,吾心知道尊。"
今年花落去年时。折芳远寄相思曲,为惜容华难再持。"
海内戎衣卷,关中贼垒平。山川随转战,草木困横行。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。


陇头歌辞三首 / 姚启璧

马上共倾酒,野中聊割鲜。相看未及饮,杂虏寇幽燕。
此山在西北,乃是神仙国。灵气皆自然,求之不可得。
精灵如有在,幽愤满松烟。
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
乡园碧云外,兄弟渌江头。万里无归信,伤心看斗牛。"
九华阁道连洞房。水晶帘箔云母扇,琉璃窗牖玳瑁床。
一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。


阴饴甥对秦伯 / 曾原一

"故人西奉使,胡骑正纷纷。旧国无来信,春江独送君。
去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
大造功何薄,长年气尚冤。空令数行泪,来往落湘沅。"
"梵宇开金地,香龛凿铁围。影中群象动,空里众灵飞。
屏风误点惑孙郎,团扇草书轻内史。故园高枕度三春,
归人乘野艇,带月过江村。正落寒潮水,相随夜到门。
月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"