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刘氏善举

五代 / 陶羽

"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。
宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,
高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
世法贵名教,士人重冠婚。以此自桎梏,信为大谬人。
去年到郡时,麦穗黄离离。今年去郡日,稻花白霏霏。
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。


刘氏善举拼音解释:

.zuo zheng bai dan yi .qi chuan huang cao lv .chao can guan shu bi .xu xia jie qian bu .
mei fang wu zi zao .ju xiu wu zi she .ge jiang yi shi yi .zhong nian wu zai hua .
song jin zheng nv ge sheng fa .man tang hui ke qi xuan he .shan shan pei yu dong yao shen .
gao xie ren jian shi .shen jie shan zhong qi .ni tan fang he ju .zhu ding yuan zhong gui .
jian yi mu lan zhi xiu xiang pei hui .dong feng chui jin nan feng lai .ying sheng jian se hua cui tui .
shen hui ye he pian .tai lian chen xia ju .shui lian tao po feng .han zhuang lian wei lu .
yi gan sui shu hu .fu shang wu diao ling .shu neng bu can qi .tian shi qian ren qing .
han zhu shuang wei yi da fu .mo dao yan bo yi shui ge .he fang qi hou liang xiang shu .
shi fa gui ming jiao .shi ren zhong guan hun .yi ci zi zhi gu .xin wei da miu ren .
qu nian dao jun shi .mai sui huang li li .jin nian qu jun ri .dao hua bai fei fei .
tong liao ou yu su xin qi .chun fang xiao sa you xian di .qiu bin cang lang lao da shi .
.gu ren chang ge jian chang qing .jin ren chang ge wei chang sheng .

译文及注释

译文
这(zhe)里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹(tan)。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
美人已经喝(he)得微(wei)醉,红润的面庞更添红光。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫(yin)盖住流经宫苑的河道。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀(dao)斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
如君子相交淡如水般已经知心三(san)年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
远远望见仙人正在彩云里,
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。

注释
⑩“西州路”三句:《晋书·谢安传》载:安在世时,对外甥羊昙很好。安死后,其外甥羊昙“辍乐弥年,行不由西州路”。某次醉酒,过西州门,回忆往事,“悲感不已”,“恸哭而去”。 西州,古建业城门名。晋宋间建业(今江苏南京)为扬州刺史治所,以治所在城西,故称西州。
〔38〕大弦:指最粗的弦。
[4]广陵王:钱元璙,字德辉,钱镠子。曾为苏州刺史。元瓘时进检校太师中书令。后封广陵郡王。
亟:赶快
164. 乃:副词,于是,表示前后两个分句的衔接。

赏析

  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆(you pu)”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情(de qing)况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大(wei da)作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
  这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。
  他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。
  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中,如果说各章前三句都是从对方设想,末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”,则是直抒其情。这忧思,这愁肠,这纷乱如麻的方寸,都是在前三句的基础上产生,都由“佼人”月下的倩影诱发,充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中:在这静谧的永夜,“佼人”月下独自地长久地徘徊,一任夜风拂面,一任夕露沾衣,她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚(fang yan)语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

陶羽( 五代 )

收录诗词 (2555)
简 介

陶羽 陶羽,仁宗时浔阳(今江西九江)人(清光绪《湖南通志》卷二七八)。

浣溪沙·一半残阳下小楼 / 图门海路

九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
半夜灰移琯,明朝帝御裘。潘安过今夕,休咏赋中愁。"
每耻穷途哭,今那客泪零。感君澄醴酒,不遣渭和泾。"
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"
"昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 夏侯国峰

一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
看山尽日坐,枕帙移时睡。谁能从我游,使君心无事。"
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿,欲灭窗灯却复明。
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。
"十里抚柩别,一身骑马回。寒烟半堂影,烬火满庭灰。
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 巧壮志

"去年十月半,君来过浙东。今年五月尽,我发向关中。
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"
"四十九年身老日,一百五夜月明天。
唯置床临水,都无物近身。清风散发卧,兼不要纱巾。"
何意使人犹识我,就田来送相公书。"
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
他日君过此,殷勤吟此篇。"


原州九日 / 亓官友露

柳色早黄浅,水文新绿微。风光向晚好,车马近南稀。
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
未得无生心,白头亦为夭。"
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"
"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。


大瓠之种 / 孛晓巧

朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗,梦肠翻出暂闲行。
唯要主人青眼待,琴诗谈笑自将来。"
渭曲庄犹在,钱唐俸尚残。如能便归去,亦不至饥寒。"
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。


纳凉 / 公良艳雯

兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
"莫画长眉画短眉,斜红伤竖莫伤垂。
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。
云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。
借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"


望阙台 / 呼延培灿

霁月当窗白,凉风满簟秋。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信,夏口篙工厄溯洄。
苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
衮服相天下,倘来非我通。布衣委草莽,偶去非吾穷。
非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"


古人谈读书三则 / 闻人智慧

但问尘埃能去否,濯缨何必向沧浪。"
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
欢笑胜愁歌胜哭,请君莫道等头空。"
风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。
常见今之人,其心或不然。在劳则念息,处静已思喧。
鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。


丽人行 / 公叔爱琴

"胡部新声锦筵坐,中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙,
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
石帆何峭峣,龙瑞本萦纡。穴为探符坼,潭因失箭刳。
山雪晚犹在,淮冰晴欲开。归欤吟可作,休恋主人杯。"
"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
辽海若思千岁鹤,且留城市会飞还。"
退之服硫黄,一病讫不痊。微之炼秋石,未老身溘然。
"高树换新叶,阴阴覆地隅。何言太守宅,有似幽人居。


远游 / 及绿蝶

"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。
鸡栖篱落晚,雪映林木疏。幽独已云极,何必山中居。"
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"
家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。
"凭高眺远一凄凄,却下朱阑即解携。京路人归天直北,