"语别意凄凄，零陵湘水西。佳人金谷返，爱子洞庭迷。
始见幽烽警，俄看烈火焚。功成奏凯乐，战罢策归勋。
种桑百馀树，种黍三十亩。衣食既有馀，时时会亲友。
日晏下朝来，车马自生风。清宵有佳兴，皓月直南宫。
"因家汉水曲，相送掩柴扉。故郢生秋草，寒江澹落晖。
"鸟雀知天雪，群飞复群鸣。原田无遗粟，日暮满空城。
美人赠此盘龙之宝镜，烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月，
日晚兰亭北，烟开曲水滨。浴蚕逢姹女，采艾值幽人。
道傍舞剑飞春雪。男儿悬弧非一日，君去成高节。"
"郁郁杨柳枝，萧萧征马悲。送君灞陵岸，纠郡南海湄。
入县馀花在，过门故柳闲。东征随子去，皆隐薜萝间。"
"皇家有恒宪，斋祭崇明祀。严车伊洛间，受誓文昌里。
才望忽先鸣，风期无宿诺。飘飖劳州县，迢递限言谑。
舟楫去潆回，湍溆行奔峭。寄书千里路，莫道南鸿少。"
献替常焚藁，优闲独对萱。花香逐荀令，草色对王孙。
流星下阊阖，宝钺专公辅。礼物生光辉，宸章备恩诩。
君不见长松百尺多劲节，狂风暴雨终摧折。
送君江浦已惆怅，更上西楼看远帆。"
.yu bie yi qi qi .ling ling xiang shui xi .jia ren jin gu fan .ai zi dong ting mi .
shi jian you feng jing .e kan lie huo fen .gong cheng zou kai le .zhan ba ce gui xun .
zhong sang bai yu shu .zhong shu san shi mu .yi shi ji you yu .shi shi hui qin you .
ri yan xia chao lai .che ma zi sheng feng .qing xiao you jia xing .hao yue zhi nan gong .
.yin jia han shui qu .xiang song yan chai fei .gu ying sheng qiu cao .han jiang dan luo hui .
.niao que zhi tian xue .qun fei fu qun ming .yuan tian wu yi su .ri mu man kong cheng .
mei ren zeng ci pan long zhi bao jing .zhu wo jin lv zhi luo yi .shi jiang hong xiu fu ming yue .
ri wan lan ting bei .yan kai qu shui bin .yu can feng cha nv .cai ai zhi you ren .
dao bang wu jian fei chun xue .nan er xuan hu fei yi ri .jun qu cheng gao jie ..
.yu yu yang liu zhi .xiao xiao zheng ma bei .song jun ba ling an .jiu jun nan hai mei .
ru xian yu hua zai .guo men gu liu xian .dong zheng sui zi qu .jie yin bi luo jian ..
.huang jia you heng xian .zhai ji chong ming si .yan che yi luo jian .shou shi wen chang li .
cai wang hu xian ming .feng qi wu su nuo .piao yao lao zhou xian .tiao di xian yan xue .
zhou ji qu ying hui .tuan xu xing ben qiao .ji shu qian li lu .mo dao nan hong shao ..
xian ti chang fen gao .you xian du dui xuan .hua xiang zhu xun ling .cao se dui wang sun .
liu xing xia chang he .bao yue zhuan gong fu .li wu sheng guang hui .chen zhang bei en xu .
jun bu jian chang song bai chi duo jin jie .kuang feng bao yu zhong cui zhe .
song jun jiang pu yi chou chang .geng shang xi lou kan yuan fan ..
译文
这山间的清风朗月，不用花钱就可任意地享用，既然喝就喝个大醉倒，如玉山自己倾倒不是人推。
生命像草上秋露晶莹圆润，遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多(duo)么皓洁完满，第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识，如今还剩有几人？唯有西湖波底的明月，曾经把所有的人照临。
肥水汪洋向东流，永远没有停止的时候。早知今日凄凉，当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚，赶不上看画像更加清晰，而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
赵良这个人，祖籍燕赵（今河北一带）。漂泊江湖之中，疾恶如仇。一天路过谢庄，听到有哭的声音，就快步进入茅草屋里，见到一个少女面目脏乱，表情非常悲伤，赵良问她怎么了，这才得知是被某村两个恶少欺凌，污辱，痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐，径直到了那个村庄，找到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌无辜的小女孩？”一个恶少虎视耽耽的说(shuo)：“关你什么事？”赵良用眼瞪他并说道：”你不是人啊，只是个禽兽！”还没等恶少拔出剑来，赵良的剑已经插进了他的心脏，恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶，赵良割下他的耳朵以示众人，警告他们不能再做坏事了！
晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首(shou)归还给楚国，以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅，所以楚人答应(ying)了。楚王送别知罃，说：“您恐怕怨恨我吧！”知罃回答说：“两国兴兵，下臣没有才能，不能胜任自己的任务，所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓，而让我回国去接受诛戮，这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？”楚王说：“那么感激我吗？”知罃回答说：“两国为自己的国家打算，希望让百姓得到平安，各自抑止自己的愤怒，来互相原谅，两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣不曾与谋，又敢感激谁？”楚王说：“您回去，用什么报答我？”知罃回答说：“下臣无所怨恨，君王也不受恩德，没有怨恨，没有恩德，就不知道该报答什么。”楚王说：“尽管这样，还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说：“以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国，寡君如果加以诛戮，死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣赐给您的外臣首，首向寡君请求，而把下臣在自己宗庙中诛戮，也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令，而让下臣继承宗子的地位，按次序承担晋国的军事，率领偏师（自己军队的谦称）以治理(li)边疆，即使碰到君王的文武官员，我也不会躲避，竭尽全力以至於死，没有第二个心念，以尽到为臣的职责，这就是用来报答於君王的。”楚王说：“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
南中的景象虽娱心悦目，但我留恋北方的思绪却更长了。
春天到了，院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树，三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放，为谁凋零？
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
雨前初次见到新开花朵的花蕊，雨后连叶子底下也不见一朵花。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘(pan)剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便(bian)可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
今天的好男儿，就应该像他那样，才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝，转眼问鬓发已经斑白，朝朝镊又生。今日倚栏凝伫，但见江上云笼雾锁，一片昏暗，令人哀伤至极。我借酒浇愁，醉后不觉将栏干捶碎，满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
熏笼玉枕有如容颜憔悴，静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑，夜里霜重还记起君王御衣寒。
冬天，晋文公去世了。十二月十日，要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城，棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜，并说：“国君要发布军事命令，将有西方的军队越过我们的国境，我们袭击它，一定会获得全胜。” 秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说：“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。再说行军千里，有谁不知道呢？”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视，西乞术和白乙丙三位将领，让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！”秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什么？要是你蹇叔只活个中寿就去世的话，你坟上的树都有两手合抱一般粗了（你现在离中寿都过去多少年了，早已昏聩）。” 蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军，崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
注释
11.长：长期。
[41]黄发期：指高寿。黄发，人老发黄，故以指老人。
47.特：只，只是。
（22）木樨花：桂花。“樨”也作“犀”。
②“花褪残红”：褪，脱去，小：毛本作“子”。
⑦千顷云：山名，在虎丘山上。
此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。与《竹枝词》相比，此组诗中民歌情味减少，文人气息增多。
银函竟谁发，金液徒堪荐。千载空桃花，秦人深不见。
君心亦如此，包纳无小大。摇笔起风霜，推诚结仁爱。
"万里猿啼断，孤村客暂依。雁过彭蠡暮，人向宛陵稀。
少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷，片言道合惟有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。
芰荷覆水船难进，歌舞留人月易低。"
"夜色带寒烟，灯花拂更然。残妆添石黛，艳舞落金钿。
"长沙耆旧拜旌麾，喜见江潭积雪时。柳絮三冬先北地，
"言别恨非一，弃置我宗英。向用五经笥，今为千里行。
流水赴大壑，孤云还暮山。无情尚有归，行子何独难。
小妓金陵歌楚声，家僮丹砂学凤鸣。
"金陵控海浦，渌水带吴京。铙歌列骑吹，飒沓引公卿。
兔起马足间，苍鹰下平畴。喧唿相驰逐，取乐销人忧。
烛至萤光灭，荷枯雨滴闻。永怀芸阁友，寂寞滞扬云。"
骤闻汉天子，征彼西南夷。伐棘开洪渊，秉旄训我师。
滞拙怀隐沦，书之寄良友。"
"萧条郡城闭，旅馆空寒烟。秋月对愁客，山钟摇暮天。
"初夏息众缘，双林对禅客。枉兹芳兰藻，促我幽人策。
灵山俯新邑，松上生彩烟。岂知穆天子，远去瑶池边。"
不愧宝刀赠，维怀琼树枝。音尘倘未接，梦寐徒相思。"
"皓月升林表，公堂满清辉。嘉宾自远至，觞饮夜何其。
"两臣初入梦，二月扈巡边。涧北寒犹在，山南春半传。
家空归海燕，人老发江梅。最忆门前柳，闲居手自栽。"
"州民知礼让，讼简得遨游。高亭凭古地，山川当暮秋。
今日风日好，明日恐不如。春风笑于人，何乃愁自居。
旧交日千里，隔我浮与沉。人生岂草木，寒暑移此心。
书殿荣光满，儒门喜气临。顾惟诚滥吹，徒此接衣簪。"
竹柏禅庭古，楼台世界稀。夕岚增气色，馀照发光辉。
复道晓光披，宸游出禁移。瑞气朝浮五云阁，
此乡多隐逸，水陆见樵渔。废赏亦何贵，为欢良易摅。
"常称挂冠吏，昨日归沧洲。行客暮帆远，主人庭树秋。
"道林隐形胜，向背临层霄。松覆山殿冷，花藏谿路遥。
高标尚可仰，精爽今何之。一忤中常侍，衔冤谁见知。
涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事，郡中遥望空云山。"
"双扉碧峰际，遥向夕阳开。飞锡方独往，孤云何事来。
新披骢马陇西驹，头戴獬豸急晨趋。明光殿前见天子，
徒欲出身事明主。柏梁赋诗不及宴，长楸走马谁相数。
别路怜芳草，归心伴塞鸿。邺城新骑满，魏帝旧台空。
"新年欲变柳，旧客共沾衣。岁夜犹难尽，乡春又独归。
从来琴曲罢，开匣为君张。"
就单鲜而又死。将清白兮遗谁，问诗礼兮已矣。
"覆舟无伯夷，覆车无仲尼。自咎失明义，宁由贝锦诗。
"却到番禺日，应伤昔所依。炎洲百口住，故国几人归。
白鹭忽兮翻飞，君不可兮褰衣。山万重兮一云，
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜，白发如今雪相似。
新妆坐落日，怅望金屏空。念此送短书，愿因双飞鸿。
"千年泰山顶，云起汉王封。不作奇峰状，宁分触石容。
"初发强中作，题诗与惠连。多惭一日长，不及二龙贤。
条桑腊月下，种杏春风前。酌醴赋归去，共知陶令贤。"
虎竹谬朝寄，英贤降上宾。旋罄周旋礼，愧无海陆珍。
"画楼吹笛妓，金碗酒家胡。锦石称贞女，青松学大夫。
植福祠迦叶，求仁笑孔丘。何津不鼓棹，何路不摧辀.
"新林二月孤舟还，水满清江花满山。
"寒潮信未起，出浦缆孤舟。一夜苦风浪，自然增旅愁。
"吴王初鼎峙，羽猎骋雄才。辇道阊门出，军容茂苑来。
"落叶满山砌，苍烟埋竹扉。远怀青冥士，书剑常相依。
轩车人已散，箫管凤初来。今日龙门下，谁知文举才。"
卧闻海潮至，起视江月斜。借问同舟客，何时到永嘉。"
玩奇不可尽，渐远更幽绝。林暗僧独归，石寒泉且咽。
废井没荒草，阴牖生绿苔。门前车马散，非复昔时来。"
昔闻智公隐，此地常安禅。千载已如梦，一灯今尚传。
怨坐空然烛，愁眠不解衣。昨来频梦见，夫婿莫应知。"
倾杯鱼鸟醉，联句莺花续。良会难再逢，日入须秉烛。"
"瓜步寒潮送客，杨柳暮雨沾衣。
"君家少室西，为复少室东，别来几日今春风。
中宵出饮三百杯，明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉，
沿洄洲渚趣，演漾弦歌音。谁识躬耕者，年年梁甫吟。"
竹蔽檐前日，雨随阶下云。周游清荫遍，吟卧夕阳曛。
飞雨祠上来，霭然关中暮。驱车郑城宿，秉烛论往素。
顷者游上国，独能光选曹。香名冠二陆，精鉴逢山涛。
蔷薇缘东窗，女萝绕北壁。别来能几日，草木长数尺。
林响朝登岭，江喧夜过滩。遥知骢马色，应待倚门看。"
岁储无别墅，寒服羡邻机。草色村桥晚，蝉声江树稀。
一薰知异质，片玉谁齐价。同结丘中缘，尘埃自兹谢。"
曰予深固陋，志气颇纵横。尝思骠骑幕，愿逐嫖姚兵。
少孺嘉能赋，文强阅赐书。兼曹谋未展，入幕志方摅。
"金碧潭者，盖水洁石鲜，光涵金碧，岩葩林茑，有助芳阴。
颢气氤氲金玉堂。尚有灵蛇下鄜畤，还征瑞宝入陈仓。
"圣作西山颂，君其出使年。勒碑悬日月，驱传接云烟。
晨装复当行，寥落星已稀。何以慰心曲，伫子西还归。"
"青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润，