首页 古诗词 梦李白二首·其一

梦李白二首·其一

清代 / 罗为赓

月满寒江夜笛高。黄叶梦馀归朔塞,青山家在极波涛。
日望南宫看列宿,迢迢婺女与乡比。"
"草着愁烟似不春,晚莺哀怨问行人。
苦学缘明代,劳生欲白髭。唯君一度别,便似见无期。"
红云塞路东风紧,吹破芙蓉碧玉冠。
望乡当落日,怀阙羡回潮。宿雾蒙青嶂,惊波荡碧霄。
"丑妇竞簪花,花多映愈丑。邻女恃其姿,掇之不盈手。
"高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。
"醉日昔闻都下酒,何如今喜折新茶。
林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处,幽草缘溪少歇时。
玉垒李太白,铜堤孟浩然。李宽包堪舆,孟澹拟漪涟。
夜深雨绝松堂静,一点飞萤照寂寥。"


梦李白二首·其一拼音解释:

yue man han jiang ye di gao .huang ye meng yu gui shuo sai .qing shan jia zai ji bo tao .
ri wang nan gong kan lie su .tiao tiao wu nv yu xiang bi ..
.cao zhuo chou yan si bu chun .wan ying ai yuan wen xing ren .
ku xue yuan ming dai .lao sheng yu bai zi .wei jun yi du bie .bian si jian wu qi ..
hong yun sai lu dong feng jin .chui po fu rong bi yu guan .
wang xiang dang luo ri .huai que xian hui chao .su wu meng qing zhang .jing bo dang bi xiao .
.chou fu jing zan hua .hua duo ying yu chou .lin nv shi qi zi .duo zhi bu ying shou .
.gao xing mei lun shi .fei cai du jian tui .ying dang ming shi ri .bu bi an tou shi .
.zui ri xi wen du xia jiu .he ru jin xi zhe xin cha .
lin seng xian zuo wen gui qi .yi teng bian shu wu kong chu .you cao yuan xi shao xie shi .
yu lei li tai bai .tong di meng hao ran .li kuan bao kan yu .meng dan ni yi lian .
ye shen yu jue song tang jing .yi dian fei ying zhao ji liao ..

译文及注释

译文
洛阳三(san)月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如(ru)锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成(cheng)如此壮丽迷人的春色啊!
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴(lv)的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
只(zhi)有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
日照城隅,群乌飞翔;
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早(zao)已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰(yao)杆终年端端正正。
在易(yi)水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。

注释
11.去:去除,去掉。
(10)强(qiǎng)乐:勉强欢笑。强,勉强。
(1)劳歌:本指在劳劳亭送客时唱的歌,泛指送别歌。劳劳亭,在今南京市南面,李白诗有“天下伤心处,劳劳送客亭”。
⑸穷:穷尽,这里用作动词。
⑵御花:宫苑中的花。
(7)告:报告。

赏析

  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗(gu shi)习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  其历史背景是:公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
  这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感,但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中,可以明确无误地体会到,这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是(bu shi)如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  这是一首妻子思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
  “清风明月苦相思,荡子从戎十载馀”两句,展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。……荡子行不归,空床难独守”的意境。这里虽不是春朝,却是同样美好的一个秋晚,一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景,然而“十分好月,不照人圆”,给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法,古典诗词中并不少见,王昌龄诗云:“送君归去愁不尽,可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!”意味虽然彼此相近,但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思,在王维诗中表现更为蕴藉不露。
  第二节五句。这是前一节的发展,也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的,然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意谓:竟然忍心在我的眼前做盗贼!这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说,这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走(gua zou)茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困穷,也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  诗之五章用赋(yong fu)的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙(tong xian)人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
总结  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶,深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开,但对后者只是一笔带过,而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法,形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时,也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
  “花心愁欲断,春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界,说花儿似乎也有情感,也有愁。因为牡丹花与春天同在,在美好的春天里,牡丹花娇嫩妩媚,姿容娟秀,清香万里,占尽了春情。然而,春天不能永驻,谁也无法挽留,这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去,它就会调零衰败,渐渐枯萎。因此,人们只知道欣赏春色,欣赏牡丹花的鲜艳,而不知道它的一片愁心。
  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。
  这一部分在写法上也独具匠心,连续十句都是别具特色的比喻,比喻的手法非常灵活,前四句是用明喻,中间四旬用借喻,后面两句又用明喻,句式和韵律上也有相应的变化,避免了单调呆板。
  诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  写到这里,诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼,饮水得相宜?”这是一种自我宽慰之辞,貌似旷达,其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧,诗文也是这样,作者委婉写来,使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有(reng you)黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

罗为赓( 清代 )

收录诗词 (4183)
简 介

罗为赓 四川南充人,字西溪。顺治十一年举人。康熙间历任乌程、孝丰知县,后以行人致仕。治理学,其旨出于陆、王。弟子吴学孔录其讲学语为《苕西问答》。

寄内 / 智戊寅

去为万骑风,住作一川肉。昨朝残卒回,千门万户哭。
孤秀曾无偶,当门幸不锄。谁能政摇落,繁彩照阶除。"
"举酒一相劝,逢春聊尽欢。羁游故交少,远别后期难。
连云更入幽深地,骨录闲携相猎郎。"
"晓看呈使范,知欲敕星轺。水国难驱传,山城便倚桡。
"野禽未觉巢枝仄,稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午,
一种老人能算度,磻溪心迹愧商颜。"
各样莲船逗村去,笠檐蓑袂有残声。"


题诗后 / 柏癸巳

辉华侵月影,历乱写星躔。望极高楼上,摇光满绮筵。
骨肉在南楚,沈忧起常早。白社愁成空,秋芜待谁扫。
闲骑小步马,独绕万年枝。尽日看花足,君王自不知。
锦鲤冲风掷,丝禽掠浪飞。短亭幽径入,陈庙数峰围。
却思紫陌觥筹地,兔缺乌沈欲半年。"
今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。
手弄桂枝嫌不折,直教身殁负春风。"
"乱罹时节懒登临,试借条风半日吟。只有远山含暖律,


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 羊舌多思

"何处不相思,相逢还有时。交心如到老,会面未为迟。
却最堪悲是流水,便同人事去无回。
人人尽道堪图画,枉遣山翁醉习池。"
"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野,雨馀田水落方塘。
以杖探虚翠,将襟惹薄明。经时未过得,恐是入层城。"
"汉朝卿相尽风云,司马题桥众又闻。
共看衰老近,转觉宦名虚。遥想清溪畔,幽人得自如。"


触龙说赵太后 / 乌孙艳珂

肠断雷平旧游处,五芝无影草微微。"
愿禀君子操,不敢先凋零。"
"西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散,
归来乡党内,却与亲朋洽。开溪未让丁,列第方称甲。
旅人寄食逢黄菊,每见故人思故园。"
暗榻尘飘满,阴檐月到稀。何年灯焰尽,风动影堂扉。"
"宦途不复更经营,归去东南任意行。别后几回思会面,
"青山复渌水,想入富春西。夹岸清猿去,中流白日低。


枫桥夜泊 / 亓官秀兰

"绣难相似画难真,明媚鲜妍绝比伦。露压盘条方到地,
"莲塘馆东初日明,莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应,
"筤篣晓携去,蓦个山桑坞。开时送紫茗,负处沾清露。
岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树,晚啭宫楼泣旧妆。
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。
"开目不见路,常如夜中行。最贱不自勉,中涂与谁争。
昨夜相邀宴杏坛,等闲乘醉走青鸾。
"一旦天真逐水流,虎争龙战为诸侯。


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 公良韵诗

不知何事迎新岁,乌纳裘中一觉眠。
却羡无愁是沙鸟,双双相趁下斜阳。"
蟋蟀声中一点灯。迹避险巇翻失路,心归闲淡不因僧。
"同云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀,
"境概殊诸处,依然是谢家。遗文齐日月,旧井照烟霞。
坡暖冬抽笋,松凉夏健人。更惭征诏起,避世迹非真。"
"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
何须归紫禁,便是到丹梯。珍重长安道,从今息马嘶。"


上之回 / 魔爪之地

燕冷辞华屋,蛩凉恨晓丛。白云高几许,全属采芝翁。"
竟日开门无客至,笛声迢递夕阳中。"
风定云开始望看,万里青山分两片。车遥遥,马阗阗,
"轧轧推危辙,听鸡独早行。风吹宿霭散,月照华山明。
"笼中江海禽,日夕有归心。魏阙长谣久,吴山独往深。
所益谅弘多,厥交过亲族。相逢似丹漆,相望如脁肭。
"往岁酂侯镇渚宫,曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后,
"故人居谪宦,今日一书来。良久惊兼喜,殷勤卷更开。


满江红·敲碎离愁 / 卢曼卉

星临剑阁动,花落锦江流。鼓吹青林下,时闻祭武侯。"
"婆娑只三尺,移来白云径。亭亭向空意,已解凌辽夐。
"结茅次烟水,用以资啸傲。岂谓钓家流,忽同禅室号。
不是向人无用处,一枝愁杀别离情。
主人垂钓常来此,虽把鱼竿醉未醒。"
未能割得繁华去,难向此中甘寂寞。"
却羡去年买山侣,月斜渔艇倚潇湘。"
穿烟泉潺湲,触竹犊觳觫。荒篁香墙匡,熟鹿伏屋曲。


山中寡妇 / 时世行 / 佟从菡

阳乌生子偶成数,丹凤养雏同此名。日日遥看机已静,
唯我共君堪便戒,莫将文誉作生涯。"
一夏不离苍岛上,秋来频话石城南。
"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。
"剪发兼成隐,将心更属文。无憀对豪客,不拜谒吾君。
昆仑山上自鸡啼,羽客争升碧玉梯。
"晓帆逗碕岸,高步入神景。洒洒襟袖清,如临蕊珠屏。
"棹返霅溪云,仍参旧使君。州传多古迹,县记是新文。


示金陵子 / 钭庚子

惟向眼前怜易落,不如抛掷任春风。
"锦价转高花更巧,能将旧手弄新梭。
升平闻道无时节,试问中林亦不妨。"
"背山见楼影,应合与山齐。座上日已出,城中未鸣鸡。
"九衢行一匝,不敢入他门。累日无馀事,通宵得至言。
月过修篁影旋疏。溪鸟时时窥户牖,山云往往宿庭除。
有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起,云如高盖强相亲。
项岂重瞳圣,夔犹一足cF.阮高酣麹糵,庄达谢牺牲。