译文
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟(yin)咏朗读。
“我(圉)听说(shuo)所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当(dang)做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到(dao)京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊(a)。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
有篷(peng)有窗的安车已到。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
注释
47.伏戏:印伏羲,远古帝王。驾辩:乐曲名。
87.祝之:为她祈祷。祝:向神祈祷。
(4)要:预先约定。
⑶何为:即“为何”,疑问代词作宾语,宾语前置。指干什么。
(6)旷望:指视野开阔。旋:不久。
⑨旦日:初一。
夭桃:茂盛而艳丽的桃花。语出《诗·周南·桃夭》:“桃之天夭,灼灼甚华。”
⑸朔方:唐代方镇名,治所在灵州(今宁夏灵武西南),此处泛指西北一带。